【摘要】萬物互聯(lián)與大科學時代的相遇，不僅改變了人類生產(chǎn)生活方式，而且重構(gòu)了交叉學科的面貌。全面認識和論證萬物互聯(lián)與大科學時代的知識同構(gòu)性，并深度分析其科學技術(shù)哲學的本質(zhì)，具有極其重要的認識論意義和實踐意義。相較于傳統(tǒng)小科學時代，大科學時代的學科演進方式和特征顯示出更大的學科融合張力，同時生發(fā)出大量與萬物互聯(lián)相關(guān)的諸如計算社會科學等前沿學科方向。萬物互聯(lián)...
【摘要】隨著數(shù)字經(jīng)濟對社會發(fā)展的影響不斷深入，社會對交叉學科人才的需求也在不斷提升。在新文科建設創(chuàng)新發(fā)展背景下，中國高等教育學科建設呈現(xiàn)更加明顯的交叉融合趨勢。中國人民大學交叉科學研究院形成的區(qū)塊鏈與數(shù)字經(jīng)濟方向交叉學科人才培養(yǎng)“人大模式”，體現(xiàn)了學科體系、學術(shù)體系、話語體系建設和創(chuàng)新，為國家急需交叉學科人才培養(yǎng)提供了參考模式和重要經(jīng)驗。新文科視域下探...
【摘要】學科交叉是大科學時代科研范式變革的前沿趨勢，為大學學科建設和人才培養(yǎng)突破傳統(tǒng)思維、尋求內(nèi)涵式發(fā)展提供了重要內(nèi)推力，正在成為我國研究型大學體制機制改革的高頻詞和著力點。分析國內(nèi)外研究型大學學科交叉的典型運作經(jīng)驗，歸納總結(jié)大學學科交叉的組織創(chuàng)新和行動路徑，可以得出如下結(jié)論：研究型大學學科交叉主要存在自下而上的“自然涌現(xiàn)”和自上而下的“有組織驅(qū)動”兩...
【摘要】2021年，我國設置了“交叉學科”門類，這一獨立學科門類的出現(xiàn)為教育創(chuàng)新和創(chuàng)新教育帶來了新挑戰(zhàn)、提供了新機遇，從支撐創(chuàng)新人才身體和腦、心理和精神發(fā)展的角度，實現(xiàn)交叉學科在個人、關(guān)系和群體三個文化層面的建設，是該學科發(fā)展的必由之路。20世紀以來，認知科學和聚合科技是兩次較大的交叉學科嘗試，在中西方均產(chǎn)生深遠影響。當前，我國交叉學科和教育創(chuàng)新還未實現(xiàn)有效...
【摘要】在同大語言模型知識實踐的并置中，我們可以定位到學科交叉融合的必要性。以ChatGPT為代表的大語言模型，盡管才剛剛進入人類的視野中，但已經(jīng)在知識實踐上展現(xiàn)出卓越能力，成為堪稱“通”家的大“?！奔?。我們可以用“模擬模式”與“數(shù)字模式”來分別描述人類與大語言模型的知識實踐。大語言模型問世前的人工神經(jīng)網(wǎng)絡算法，數(shù)字模式的知識實踐僅僅令其在狹窄的垂直領(lǐng)域展露...
【摘要】數(shù)字化、人工智能等科技的騰飛推動著當今人類社會進入全新時代，也為人文社會科學的創(chuàng)新發(fā)展及知識增長和學科建構(gòu)賦予了新動力。人本主導的科技與科技引領(lǐng)的人文的共生共進，是人類社會發(fā)展和文明進步的主旋律；拓展學科知識體系、明晰研究方法之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將科學技術(shù)和人文社會科學與以人為本體的思維、行為科學及生理、腦理等多門類相關(guān)學科進行大跨度、大縱深的學科...
【摘要】實驗哲學是以哲學問題為主要對象，以實驗為基本研究方法的新型跨學科研究。實驗哲學具有大眾性和科學性的特征，即：哲學的問題和立場應該來自大眾，這是實驗哲學的大眾性特征；哲學的方法不應該局限于傳統(tǒng)的概念分析，而應該運用科學方法，尤其是心理學調(diào)查方法以及腦科學方法。因其在立場上和方法上的革新，實驗哲學為當代跨學科研究樹立了一個典范，并在當代哲學中成為一...
【摘要】中國式現(xiàn)代化是創(chuàng)新驅(qū)動的現(xiàn)代化，是高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)代化，也是人才引領(lǐng)、人才支撐的現(xiàn)代化。黨的二十大報告將有關(guān)人才的章節(jié)前移、位置顯著突出，以更高視角、更大格局統(tǒng)籌謀劃教育、科技、人才三項工作，圍繞加快建設世界重要人才中心和創(chuàng)新高地，提出“人才引領(lǐng)驅(qū)動”“著力造就拔尖創(chuàng)新人才”“堅持為黨育人、為國育才”“堅持各方面人才一起抓”等一系列新思想新論斷新...
【摘要】元宇宙概念正在去虛務實走向技術(shù)落地，一場以“算力”為核心的元宇宙基礎建設正在成為全球科技企業(yè)發(fā)力的著力點。在“元宇宙終將成為什么”的研究熱潮下，還存在以技術(shù)邏輯主導的“硬基建”回應不足的窘境。以存有系統(tǒng)、價值系統(tǒng)、人生系統(tǒng)為價值內(nèi)核的“軟基建”布局將其風險的探討置于更廣闊的思辨框架中，成為風險認知、規(guī)避與應對的邏輯起點。在從自然到擬態(tài)的存有系統(tǒng)...
【摘要】中華民族現(xiàn)代文明蘊含著多重國家治理效力，即精神引領(lǐng)效力、價值導向效力、理念重塑效力以及內(nèi)在驅(qū)動效力。當前，發(fā)揮中華民族現(xiàn)代文明的國家治理效力面臨特殊的時代境遇，體現(xiàn)為復雜歷史變局之下國家治理環(huán)境深刻變遷、多元文化較量對現(xiàn)代化治理體系提出新考驗、現(xiàn)代文明治理邏輯與治理理念的融合之困、國家治理現(xiàn)代化對創(chuàng)新動能需求迫切等方面。發(fā)揮中華民族現(xiàn)代文明的國...
