【摘要】“兩個結合”是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民取得成功的最大法寶。從理論向度看，“兩個結合”與建設中華文明在主體上相一致、在要素上相耦合、在目的上相統(tǒng)一，具有高度的內在統(tǒng)一性。從歷史向度看，中國共產(chǎn)黨在堅持“兩個結合”中為建設中華文明提供了根本社會條件、重要基礎和思想保證。新時代新征程，應準確把握“兩個結合”與建設中華文明之間的緊密關系，通過堅持黨的全面領導、加強理論武裝、堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，用好“兩個結合”這一最大法寶，深入推進中華文明建設。

【關鍵詞】“兩個結合” 中華文明 守正創(chuàng)新 【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化”，為建設中華文明進一步指明了方向。2023年6月，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“歷史正反兩方面的經(jīng)驗表明，‘兩個結合’是我們取得成功的最大法寶”，是建設中華文明的必由之路。“兩個結合”與建設中華文明內在統(tǒng)一、同向而行。新時代新征程，準確把握“兩個結合”與建設中華文明之間的緊密關系，探索在新的歷史起點上以“兩個結合”推進中華文明建設的具體路徑，是以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的必然要求。

“兩個結合”與建設中華文明內在統(tǒng)一

“兩個結合”與建設中華文明在主體上相一致。“兩個結合”與建設中華文明在主體上具有一致性，體現(xiàn)在二者的主體都是中國共產(chǎn)黨和中國人民。黨的二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。”“兩個結合”是中國共產(chǎn)黨團結帶領全黨全國各族人民在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。中國共產(chǎn)黨是推進“兩個結合”的領導力量；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推進“兩個結合”的依靠力量。

中國共產(chǎn)黨和中國人民是中華文明的建設主體。黨的十九大報告指出：“當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步。” 這是習近平總書記首次提出“新的文化使命”這一重大命題。唯有擔負起新的文化使命，賡續(xù)歷史文脈，推動中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調，才能譜寫出新時代新征程的文化華章。“新的文化使命”就是要建設中華文明，擔負這一使命的主體就是“中國共產(chǎn)黨人和中國人民”。“在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造”就是指中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民在堅持“兩個結合”中推進中華文明建設。中國共產(chǎn)黨的領導是建設中華文明的根本保證；人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是實現(xiàn)社會變革的決定力量，是決定黨和國家前途命運的根本力量，因而也是建設中華文明的主體力量。

“兩個結合”與建設中華文明在要素上相耦合。“兩個結合”與建設中華文明在要素上具有耦合性，體現(xiàn)在二者的要素包括馬克思主義、中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“兩個結合”即“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”。馬克思主義基本原理作為馬克思主義世界觀與方法論的集中體現(xiàn)，具有科學性、人民性、實踐性和發(fā)展性，能夠超越時空，解決不同時代背景、國家地區(qū)的具體問題。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將馬克思主義作為指導思想，在百余年的奮斗歷程中用這一科學指導思想和強大理論武器指導中國革命、建設和改革的具體實踐，正確指引中華文明的傳承創(chuàng)新。同時，馬克思主義不是教條和已窮盡的真理，必須隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，只有同中國具體實際相結合，才能更好地指導中國實踐；只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，才能在中華大地落地生根、展現(xiàn)生機活力；只有通過“兩個結合”，才能不斷追求真理、揭示真理、篤行真理，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，讓馬克思主義在新時代新征程展現(xiàn)出強大的真理力量。

中華文明是馬克思主義科學理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚沃土與中國式現(xiàn)代化具體實際共同塑造的文明有機體。其中，馬克思主義是建設中華文明的理論基礎，以科學的立場觀點方法，分析認識人類文明的性質、特征、狀況，概括人類文明的發(fā)展規(guī)律和歷史趨勢，并在同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合之后作用到中華文明這一具體對象上，蘊含著建設中華文明的“魂脈”，為建設中華文明提供科學行動指南。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設中華文明的文化基礎，體現(xiàn)著中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等，積淀著中華民族的思想智慧和精神追求，記載著中華文明發(fā)展壯大的文化密碼、文化基因，深刻體現(xiàn)出中華文明的本質特征和突出特性，蘊含著建設中華文明的“根脈”，為建設中華文明提供深厚歷史底蘊。以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)是新時代新征程黨和國家的中心任務，構成了建設中華文明的實踐基礎。在不斷推進和拓展中國式現(xiàn)代化過程中，為中華文明注入了時代內涵、實現(xiàn)了更新與升華，中華文明的規(guī)模、架構、特性和方向等更加清晰。因此，馬克思主義、中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同構成了建設中華文明的重要基礎，明確了中華文明建設的發(fā)展方向。

“兩個結合”與建設中華文明在目的上相統(tǒng)一。“兩個結合”與建設中華文明在目的上具有統(tǒng)一性，體現(xiàn)在二者在當前都指向強國建設、民族復興偉業(yè)。黨的二十大報告指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。”黨的二十屆三中全會審議通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）強調：“當前和今后一個時期是以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的關鍵時期。”新時代新征程推進黨和國家各項事業(yè)發(fā)展，必然面臨新的時代要求，必須不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。深化“兩個結合”，既以新時代新征程的生動實踐推動馬克思主義與時俱進，又以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義新的時代內涵，使中國化時代化的馬克思主義能夠正確認識和把握當前我國社會發(fā)展的具體特征，著眼于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，從而為強國建設和民族復興偉業(yè)提供科學的思想指引和理論支撐。

建設中華文明，以全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)為目的導向。習近平總書記強調：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”從微觀層面來看，其目的在于促進中華文明的現(xiàn)代轉化，構建起與物質文明相協(xié)調的中國特色社會主義精神文明，實現(xiàn)從文化大國向文化強國的飛躍，因而是以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的應有之義；從宏觀層面來看，其目的在于對中華文明的源頭根脈、豐富內容、現(xiàn)實境遇、未來走向等進行全面系統(tǒng)的梳理研究，促使中國人民對中國特色社會主義文化充分肯定和高度認同，從而樹立高度的文化自信，筑牢全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)提供堅強思想保證、強大精神力量、有利文化條件。

建設中華文明與踐行“兩個結合”同向而行

新民主主義革命時期：在“兩個結合”中創(chuàng)造建設中華文明的根本社會條件。新民主主義革命時期，面對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的空前危機，中國共產(chǎn)黨深刻認識到，要實現(xiàn)文明延續(xù)和民族復興，必須以民族獨立、人民解放為根本前提。要實現(xiàn)民族獨立和人民解放，必須將馬克思主義的“本本”同我國的實際情況相結合，為中國革命提供科學正確的指導。

我們黨一方面強調，只有馬克思列寧主義的理論才是指導中國革命走向勝利的指南針，必須將馬克思主義“和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結合起來”，按照中國的特點去運用它；另一方面指出，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文化，“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”，但必須用馬克思主義對其進行批判總結，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。這一時期，我們黨雖沒有明確提出“兩個結合”的概念，但已對其有了初步認識和實踐，并由此創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路理論，為中國革命指明了正確前進方向，帶領中國人民奪取了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國，為建設中華文明創(chuàng)造了根本社會條件。

社會主義革命和建設時期：在“兩個結合”中奠定建設中華文明的重要基礎。隨著新中國的成立，中國共產(chǎn)黨深刻認識到，新的時代任務呼喚新的理論指導新的實踐，在“兩個結合”中進一步把握社會主義建設規(guī)律、中華文明發(fā)展規(guī)律，為建設中華文明奠定重要基礎。

我們黨一方面強調，“現(xiàn)在是社會主義革命和建設時期，要進行第二次結合，找出在中國進行社會主義革命和建設的正確道路”，提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”的新命題，創(chuàng)造出一系列寶貴的思想觀點以指導社會主義革命和建設、指引中華文明的傳承與發(fā)展；另一方面指出，“我們民族好的東西，搞掉了的，一定都要來一個恢復，而且要搞得更好一些”，強調要辯證看待中華文明，積極弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造出符合時代要求、彰顯民族特色的新文化。這一時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持將馬克思主義與中國具體實際相結合，團結帶領中國人民進行社會主義革命，推進社會主義建設，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉變，為建設中華文明奠定了根本政治前提和制度基礎。此外，我們黨還通過廣泛開展馬克思主義理論學習教育、大力創(chuàng)建和發(fā)展科教文化事業(yè)、推進文藝發(fā)展繁榮等具體措施，確立了馬克思主義在思想文化領域的指導地位，初步建立起社會主義思想道德體系，奠定了建設中華文明的堅實基礎。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期：在“兩個結合”中提供建設中華文明的思想保證。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”的新命題，在“兩個結合”中科學回答了建設中國特色社會主義的一系列基本問題，形成了中國特色社會主義理論體系，在引領黨和國家事業(yè)發(fā)展中提供了建設中華文明的思想保證。

我們黨一方面強調，“要運用馬克思列寧主義、毛澤東思想，對于封建主義遺毒的表現(xiàn)，進行具體的準確的如實的分析”，明確區(qū)分中華文明的精華與糟粕，批判繼承中華文化，著力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化；另一方面指明，必須從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取滋養(yǎng)，推動馬克思主義理論的創(chuàng)新發(fā)展，產(chǎn)生了“全面建設小康社會”“依法治國與以德治國相結合”“構建社會主義和諧社會”等一系列重要理論成果，體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進。中國共產(chǎn)黨堅持將馬克思主義基本原理同時代特征結合起來、同不斷發(fā)展變化的客觀實際結合起來，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想智慧，不斷探索中國建設社會主義的正確道路，極大地推進了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，為建設中華文明提供了從物質條件、動力來源到體制架構的思想保證。從物質文明和精神文明“兩手抓”，到政治、經(jīng)濟、文化“三大綱領”，再到社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設與社會建設“四位一體”，建設中華文明的理論圖譜日漸清晰、實踐探索不斷深化。

中國特色社會主義進入新時代：在“兩個結合”中推進中華文明建設。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。立足新的歷史方位，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，科學回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時代課題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，并以此為理論指導，推進中華文明建設。

我們黨一方面強調，馬克思主義“是為了改變人民歷史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的”，要運用馬克思主義的立場觀點方法，科學研判世情國情黨情，解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題；另一方面強調，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢、是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂”，明確提出“第二個結合”的重要命題。從“民為邦本”到堅持以人民為中心的發(fā)展思想、從“革故鼎新”到進一步全面深化改革、從“天下為公”到人類命運共同體……我們黨踐行并深化“兩個結合”，提出了一系列新思想新觀點新論斷，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。這一時期，在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著強國建設、民族復興宏偉目標奮勇前進；深刻把握馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗和中華文明發(fā)展規(guī)律，明確提出建設中華文明的使命任務，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調發(fā)展，譜寫中華文明新華章；將中華文明置于人類文明發(fā)展的時間軸中，推動落實全球文明倡議，促進文明交流互鑒，以人類文明新形態(tài)引領世界文明的發(fā)展進步。

用好“兩個結合”這一最大法寶，深入推進中華文明建設

在堅持黨的全面領導中強化根本保證。黨的二十屆三中全會審議通過的《決定》強調：“堅持黨的全面領導，堅定維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用。”以“兩個結合”深入推進中華文明建設，必須堅持黨的全面領導，強化建設中華文明的根本保證。

新時代以來，我們黨高度重視意識形態(tài)安全問題，始終牢牢把握黨的文化領導權，既通過不斷完善黨的全面領導制度體系、全面落實意識形態(tài)工作責任制、深化文化體制機制改革等舉措，推動“兩個結合”深化發(fā)展，促進新時代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就；又通過夯實黨的領導的歷史文化基礎、強化黨的領導的政治優(yōu)勢，為建設中華文明提供根本政治保證。在新征程上建設中華文明，應堅持和加強黨中央集中統(tǒng)一領導。既要充分發(fā)揮黨在建設中華文明中的領導核心作用，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，健全完善黨對宣傳思想文化工作全面領導的制度體系，統(tǒng)籌謀劃布局，把黨的領導貫穿建設中華文明的各方面全過程，確保其始終沿著正確政治方向前進；又要堅定不移推進黨的自我革命，著力解決落實黨的領導弱化、虛化、淡化、邊緣化問題，加強黨對中華文明建設關鍵領域和薄弱環(huán)節(jié)的領導，不斷增強自身創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為建設中華文明提供重要保障。

在加強理論武裝中凝聚強大合力。黨的二十屆三中全會審議通過的《決定》強調：“健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐工作體系。”以“兩個結合”深入推進中華文明建設，必須加強理論武裝，凝聚建設中華文明的強大合力。

新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，系統(tǒng)回答了新時代文化建設一系列重大理論和實踐問題，形成了習近平文化思想，為建設中華文明提供了根本遵循。2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出習近平文化思想。作為“兩個結合”的最新思想成果，習近平文化思想為建設中華文明提供了直接理論指引和科學行動指南。在新征程上建設中華文明，必須加強黨的創(chuàng)新理論武裝，堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂，用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導實踐、推動工作。既要健全用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民的制度，堅持以黨內教育引導和帶動全社會的學習，把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，著重加強對習近平文化思想的學習研究、宣傳闡釋，領會其在理論上的創(chuàng)新突破和實踐中的部署要求；又要建立健全以學鑄魂、以學增智、以學正風、以學促干長效機制，增強全體黨員干部和人民群眾運用科學理論建設中華文明的能力，切實將理論學習的豐碩成果轉換為建設中華文明的強大動力和實際成效，在具體實踐中進一步推動理論創(chuàng)新，為建設中華文明凝聚磅礴力量。

在堅定文化自信中實現(xiàn)獨立自主。黨的二十屆三中全會審議通過的《決定》強調：“必須增強文化自信，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”以“兩個結合”深入推進中華文明建設，必須堅定文化自信，不斷鞏固建設中華文明的主體性，實現(xiàn)精神上的獨立自主。

新時代以來，我國在文化保護傳承利用工程、革命文物保護利用工程等重要項目上取得重大成果，積極培育中國特色金融文化，傳承和弘揚中華體育精神，“感知中國”“四海同春”等品牌活動在世界掀起熱潮；日常生活中簪花、點茶等非遺文化成為潮流，《只此青綠》《永不消逝的電波》《山花爛漫時》等傳承歷史、反映現(xiàn)實的優(yōu)秀文藝作品深受人民群眾喜愛……我們黨在堅持“兩個結合”最大法寶中不斷增強中華兒女的文化認同感和自信心，凝聚更為主動的精神力量。在新征程上建設中華文明，要堅定文化自信，不斷鞏固中華文化主體性，堅守精神獨立性。既要以馬克思主義指導建設中華文明的具體實踐、推動中華文明的生命更新，使之能夠更好地為人民服務、為社會主義服務、為中國式現(xiàn)代化服務；又要堅守中華文化立場，順應中華文明的發(fā)展大勢，在以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的實踐中增強中華文明的現(xiàn)代力量，夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎。在此基礎上，塑造出符合時代要求的中華文明觀，把文化自信融入全民族的精神氣質與文化品格中，發(fā)揚擔當和斗爭精神，在“兩個結合”中不斷增強建設中華文明的信心與底氣。

在秉持開放包容中激發(fā)生機活力。黨的二十屆三中全會審議通過的《決定》強調：“加快構建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能。建設全球文明倡議踐行機制。推動走出去、請進來管理便利化，擴大國際人文交流合作。”以“兩個結合”深入推進中華文明建設，必須秉持開放包容，在兼收并蓄中激發(fā)中華文明的生機活力。

新時代以來，從北京冬奧會、杭州亞運會上世界各國運動員齊聚一堂到中非合作論壇、亞洲文明對話大會等一系列主場外交上講述中國故事、分享中國經(jīng)驗，從完善推進高質量共建“一帶一路”機制到牽頭成立“全球南方”智庫合作聯(lián)盟，從沙特和伊朗在北京達成歷史性和解到巴勒斯坦14個派別在北京簽署《關于結束分裂加強巴勒斯坦民族團結的北京宣言》……我們黨在堅持“兩個結合”最大法寶中始終保持中華文明的開放胸懷，以和而不同、和合共生的理念促進世界文明共同發(fā)展。在新征程上建設中華文明，必須秉持開放包容，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，著眼世界促進人類文明共同發(fā)展。既要充分發(fā)揮馬克思主義開放性和中華文明包容性，在堅守“魂脈”和“根脈”的基礎上，深入開展與其他文明的交流互鑒，汲取不同國家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，立足以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)的現(xiàn)實需要，運用馬克思主義的強大思想武器對其進行科學揚棄和本土轉化，充分激發(fā)中華文明的生機活力；又要秉承世界眼光，從馬克思主義中國化時代化的科學理論和中華文明五千年的思想智慧中找尋全人類共同價值的思想基礎，在平等交流中開拓更為廣闊的文明空間，在有效回應各國人民的普遍關切中展現(xiàn)中華文明的獨特優(yōu)勢，增強中華文明傳播力影響力。

在堅持守正創(chuàng)新中譜寫當代華章。黨的二十屆三中全會審議通過的《決定》強調：“探索文化和科技融合的有效機制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。”以“兩個結合”深入推進中華文明建設，必須堅持守正創(chuàng)新，以進取精神譜寫中華文明的當代華章。

新時代以來，從堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度到不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，從中華文明探源工程實證我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史到深入實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略、深入推進數(shù)字文化建設，從推動黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展到加強長江文明溯源研究和傳播展示……我們黨在堅持“兩個結合”最大法寶中推動中華文明的守正創(chuàng)新，使中華文明在時代變局中勇立潮頭、歷久彌新。在新征程上建設中華文明，應堅持守正創(chuàng)新，守住經(jīng)過歷史和人民檢驗的正道正統(tǒng)，把握時代發(fā)展的最新要求，努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化。既要堅守好馬克思主義這個“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”，把握好“兩個結合”的根本要求，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位，建立中國特色、中國風格、中國氣派的文明研究學科體系、學術體系、話語體系，回答好中華文明的基本內容、突出特性、精神標識、演進路徑、發(fā)展規(guī)律等一系列基本問題和重大問題，為建設中華文明提供堅實學理支撐；又要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，立足中國式現(xiàn)代化的具體實際，著眼進一步全面深化改革的總目標，明晰新征程、新起點、新使命的新要求，用新內涵、新技術、新形式賦予中華文明新活力，以新思路、新話語、新機制解決中華文明發(fā)展中的新問題，塑造中華文明發(fā)展的新動能、新優(yōu)勢、新格局，建設與當代文化相適應、與社會主義現(xiàn)代化強國建設相促進、與人類發(fā)展進步潮流相一致的中華文明。

（作者為武漢大學馬克思主義學院教授、博導，教育部習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心武漢大學研究員，馬克思主義理論與中國實踐湖北省協(xié)同創(chuàng)新中心研究員；武漢大學馬克思主義學院博士研究生邵旭輝、徐海辰對本文亦有貢獻）

【參考文獻】

①習近平：《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》，北京：人民出版社，2023年。

②習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022年。

③習近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020年。

④習近平：《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年。

⑤《習近平關于社會主義文化建設論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2017年。

⑥《中共中央關于進一步全面深化改革 推進中國式現(xiàn)代化的決定》，北京：人民出版社，2024年。

⑦《建黨以來重要文獻選編：1921—1949》（第二十冊），北京：人民出版社，2011年。

⑧《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年。

⑨《毛澤東傳：1949—1976》（上卷），北京：中央文獻出版社，2003年。

⑩《毛澤東文藝論集》，北京：中央文獻出版社，2002年。

?《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年。

責編/銀冰瑤 美編/王夢雅

聲明：本文為人民論壇雜志社原創(chuàng)內容，任何單位或個人轉載請回復本微信號獲得授權，轉載時務必標明來源及作者，否則追究法律責任。