2024年11月15日，習(xí)近平總書記向世界中文大會致賀信并祝賀孔子學(xué)院成立20周年。習(xí)近平總書記指出，“語言是人類交流思想的工具、傳承文明的載體、增進理解的橋梁”，強調(diào)“支持服務(wù)國際社會開展好中文教育是中國作為母語國的責(zé)任”，凸顯了中文教育在促進國際文化交流、增進中外理解互鑒方面的重要作用。作為中華文化對外傳播交流的重要平臺，孔子學(xué)院不僅是中文國際教育的橋梁載體，更是增進中外國家理解與互通的重要紐帶。進一步發(fā)揮孔子學(xué)院在中外文明交流中的獨特作用，搭建民心相通之橋，是有效增強中華文化影響力、推動中外文明交流互鑒的重要課題。
一、探索中外文化“交集”地帶，凝聚廣泛價值共識
中外文化交流的基點不僅僅在于語言文字的互相傳遞，更在于不同文化間的情感與價值共鳴。作為中外交流的重要平臺，孔子學(xué)院需積極探索中外文化的“交集”地帶，發(fā)掘情感價值共識，以文化認同理解為紐帶，促進中外文明深層融合融通。
第一，以全人類共同價值為指引，凝聚廣泛價值共識。孔子學(xué)院在中外文化交流活動中要圍繞全人類共同價值這一核心理念，在交流互鑒中發(fā)掘文化“交集”地帶，尋找情感價值的共識與共通所在。要善于在中文教學(xué)和交流中挖掘中西方普遍認同的文化價值要素，弘揚中華文化所蘊含的全球普適性價值理念，使海外民眾能夠在感知和體驗中華文化的過程中也能夠理解和領(lǐng)會“天下大同”“厚德載物”“天人合一”等傳統(tǒng)理念所蘊含的真善美的全人類共同價值，從而在把握中外文化契合點中實現(xiàn)文化情感的“同頻共振”。
第二，理性看待多元文化特質(zhì)，求同存異弘揚共性文化。中外文化交流互鑒的關(guān)鍵在于尊重差異、包容多樣，即要在堅守本土文化立場、尊重多元文化價值的基礎(chǔ)之上充分理解中外文化的共同性和獨特性，做到既“求同”、又“存異”，開放包容地開展文明交流對話。一方面，孔子學(xué)院在語言教學(xué)和文化傳播中要始終秉持“求同”原則，以“仁愛”“正義”“誠信”等具有廣泛認同基礎(chǔ)的普適理念為切入點，強化中外文化間的情感聯(lián)結(jié)與價值融合；另一方面也要尊重“存異”，以客觀理性、開放包容的心態(tài)看待外部文化特質(zhì)和文化差異，針對在教學(xué)過程中存在的個人主義與集體主義、自由主義與社會主義等方面的不同看法，需要始終保持尊重差異和理性對話，處理好“共性”和“個性”間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上傳播和弘揚符合不同國家人民共同利益、共同理想和共同追求的共性文化，努力將孔子學(xué)院建設(shè)成為有效推動中外人民情感共融、價值共通的重要紐帶。
二、強化“文”“教”有機結(jié)合，展示鮮明文化特色
在孔子學(xué)院的教學(xué)實踐中，傳統(tǒng)文化和通識教育的有機結(jié)合是彰顯中華鮮明文化特色、深化文化交流互鑒的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。孔子學(xué)院應(yīng)充分依托于獨具中國特色的民族文化資源，強化“文”“教”結(jié)合的基本定位，以文化共情共融促進文明互通互鑒。
第一，在發(fā)掘本土文化特色中提煉核心價值符號。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族數(shù)千年的文明智慧，鮮明展現(xiàn)著中華文明的精神特質(zhì)，是中國為世界文化交往和人類文明發(fā)展所貢獻的重要精神財富?？鬃訉W(xué)院的文化教育活動應(yīng)發(fā)掘體現(xiàn)鮮明民族特色和當(dāng)代世界意義的優(yōu)秀文化資源，從中提煉出適合文化交流和課堂傳授的民族文化精神標(biāo)識。例如在孔子學(xué)院文化交流和實踐教學(xué)中融入節(jié)日時令等民俗文化、《論語》《詩經(jīng)》等文學(xué)文化以及傳統(tǒng)戲劇音樂等藝術(shù)文化，將這些民族文化特色加以創(chuàng)新性包裝，使之兼具實際教學(xué)性和普遍審美性，不僅能夠有效傳遞中華文化核心價值觀念，也能夠在世界范圍內(nèi)打造具備人類文明共同價值的特色教學(xué)資源，有力帶動中外文化互鑒和文明共情共融。
第二，在踐行文化交流活動中促進人文價值互通。本土文明與外來文明的交流互鑒不能局限于書面表達和語言傳述，而應(yīng)通過深切的交流實踐強化感知體驗和人文認同。一方面孔子學(xué)院應(yīng)聚焦藝術(shù)文化交流活動的實踐參與性，開展文物遺址參觀、傳統(tǒng)藝術(shù)表演和赴華交換訪問等教育實踐項目，同時充分利用VR、AR等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，通過實景領(lǐng)略和實況呈現(xiàn)來傳遞中華文化的價值感召與人文關(guān)懷，確保海外受眾能夠親身融入和感知民族傳統(tǒng)文化的獨特魅力；另一方面要注重傳統(tǒng)實用文化和思想精神價值的并行性，在實踐中以中華飲食、醫(yī)藥和武術(shù)等具有吸引力和趣味性的實用文化符號作為興趣切入點，以實用文化為載體、以思想文化為核心，使“民以食為天”“致中和”“養(yǎng)正修心”等精神文化資源在實踐中得到全方位感知和理解，促進跨文化理解認同。
三、開展中外交流對話，增進文明互信互鑒
隨著全球信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，文化交流的形式、手段和平臺不斷革新。在這一背景下，孔子學(xué)院應(yīng)有效利用多元化媒體平臺，推動中外文化的雙向交流對話，通過微觀情感互動和深層次話語敘事來拉近中外心靈距離、增進彼此互信互通，共同構(gòu)建“天涯若比鄰”的文化交流互鑒新格局。
第一，在宏觀文化對話中融入微觀情感互動。宏觀層面的文化交流對話往往聚焦于國家、民族間的整體性敘事，而要真正觸動人心、激發(fā)互信共鳴，則是個體的微觀情感互動細節(jié)。因此在中外文明對話中，既要注重宏觀文化敘事構(gòu)建，也要通過微觀性情感價值互動來增強文化交流的吸引力、感染力和親和力。這就要求孔子學(xué)院在推動全球文化互通互鑒中必須兼顧國際視野和他者意識，充分考慮海外受眾的文化背景、思維方式和審美習(xí)慣，以國際普遍認可和接受的文化思想表達“講好中國故事”。不但要掌握促進文化互鑒共融的宏大敘事話語，也要通過微觀個體對話，如海外師生經(jīng)驗交流和視覺化分享等形式來引發(fā)受眾情感共鳴。這種基于微觀層面的情感價值互動能夠有效增進孔子學(xué)院在中外文明交流互鑒中的興趣吸引力和正向傳播張力，在雙向情感、雙維對話的有效聯(lián)動中促進中外交流對話的可知、可感、可信和可及。
第二，在新興數(shù)字文化平臺交流中構(gòu)建深層話語敘事。社媒平臺、短視頻平臺等新興互聯(lián)網(wǎng)媒介的發(fā)展普及，使信息化時代的文化傳播從傳統(tǒng)的單向講述模式發(fā)展為雙向多維的交流對話形態(tài)，為中外文明交流對話提供了更多可能。在此過程中，孔子學(xué)院應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建中外文明對話的深層敘事，將中華哲學(xué)思想、人文精神和道德理念融入全球語境，形成更有溫度和深度的中西融合話語。一方面要增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代化、創(chuàng)新化表達，圍繞和平發(fā)展、生態(tài)保護和公共衛(wèi)生等全球性議題開展多語種、多形式的創(chuàng)意性話語敘事，回應(yīng)全球關(guān)切、凝聚全球共識，構(gòu)建起符合國際慣例和國別特征、具有中國特色的文化傳播話語體系；另一方面，要注重文化交往敘事的價值取向和正向反饋，確?？鬃訉W(xué)院文化交流信息的公開透明性和成果真實性，增強其國際公信力和吸引力，進一步拉近同海外受眾的心理距離，使孔子學(xué)院在跨符號、跨身份和跨國別的話語敘事中成為中外國家真情交往、中外文明互信互鑒的友好使者。
（作者：任成金，天津師范大學(xué)新時代馬克思主義研究院教授，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員，山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院兼職碩士生導(dǎo)師；李彤，山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2022級碩士研究生）
【基金：山東省社科規(guī)劃高校思政專項重點項目“現(xiàn)代傳媒視域下高校意識形態(tài)安全問題研究”（16BSZJ01）的階段性研究成果；山東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究項目“民族復(fù)興圖景下中國共產(chǎn)黨歷史自信的確立及其鞏固”（22CZTJ08）】
