【摘要】新時代青年理想信念教育是確保青年健康成長、順利成才,保障中國式現(xiàn)代化建設人才儲備的大事。當下一些青年存在理想信念不牢、理想信念缺失等問題,選擇“躺平”“佛系”,沉迷于消費主義和享樂主義所推崇的泛娛樂化生活。加強新時代青年理想信念教育,可以引領青年在時代進程中不斷自我糾偏、自我革新、自我發(fā)展,以飽滿的精神狀態(tài)、昂揚的奮斗姿態(tài),經(jīng)營學習與生活,提高創(chuàng)造美好生活的能力素養(yǎng)。
【關鍵詞】新時代 青年 理想信念教育 【中圖分類號】D432.62 【文獻標識碼】A
習近平總書記強調:“正確的理想、堅定的信念必須從青年抓起。青年時代,是激情滿懷、富有朝氣的時代,是放飛理想、人生出彩的時代。一個人在青年時代確立的正確的理想、堅定的信念對自己成長和人生奮斗具有重要意義。”新時代青年應堅定理想信念,為中國式現(xiàn)代化建設貢獻青春力量,書寫青春華章,博出精彩人生。
新時代青年理想信念教育的“有形之術”
加強新時代青年理想信念教育,“有形之術”是基礎。“有形之術”是為達到生成、深化、堅定青年理想信念的教育目標,所采用的手段、方法、技術或工具。新時代青年理想信念教育的“有形之術”,意在教育活動中根據(jù)具體情況,開放、靈活、個性化地選擇具體方法,達到“教之有方,教無定法”的層面。如理論教育要與現(xiàn)實場景等相結合,增強理論的說服力與親和力,為青年理想信念教育提供學理依據(jù)。如當下一些青年存在“躺平”“佛系”心態(tài),缺少職業(yè)規(guī)劃、人生目標以及對個人價值實現(xiàn)的動力,表現(xiàn)為畏難退縮、追求短期效益、回避甚至恐懼社會交往,以思維的標簽化、行為的泛娛樂化、價值的虛無化來獲取社會或群體的認同感、歸屬感。此類現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是一些青年缺乏理想信念,缺少精神支撐。在理想信念教育上,則反映了“術之不明”的問題,如教育內容較為僵化,與現(xiàn)實熱點關聯(lián)不及時、不深刻;教育形式較為單一,欠缺直觀的、生動的、立體的實踐場景等。因此,需進一步明晰、豐富“有形之術”內容,彰顯理想信念教育的基礎效用。
以具有深度的理論教育,增強青年理想信念教育的理論性。應切合青年生活實際,運用深厚的理論教育,深化青年對理想信念的認知、認同和自覺。廣大青年要堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,把理想信念建立在對科學理論的理性認同上,建立在對歷史規(guī)律的正確認識上,建立在對基本國情的準確把握上。理論詮釋明確、透徹、深刻,具有說服力、引導力、感召力,引領青年在行動中感受和察覺理想信念的生成。教育者應以問題為導向,對青年面臨的具有共性的現(xiàn)實問題從理論高度釋疑解惑,做到回應矛盾有理有據(jù)有指向,使青年深刻感知理想信念教育中理論的力量,增強理想信念生成的理性自覺。
以具有效度的情景濡染,突出青年理想信念教育的針對性。具體而言,首先,掌握實情,為情景創(chuàng)設做好鋪陳。了解青年的所思所想、所惑所困,架起順暢溝通的橋梁。為此,要積極調研青年在學習和生活中關心的話題,掌握第一手資料,尋覓準確的靶向。如對于部分青年常掛在嘴邊的“躺平”“擺爛”“佛系”等說辭,似乎反映出青年處世的消極態(tài)度,但《中國青年報》數(shù)據(jù)顯示,三成青年認為這些是自嘲,49.46%的青年認為生活壓力減小可以改變“擺爛”狀態(tài)。說明大多數(shù)青年實際是愿意奮斗、進取的,但當壓力過大時就容易出現(xiàn)消極情緒。此時,亟需幫助他們緩解壓力、紓困解難,為其樹立和堅定理想信念營造良好氛圍。其次,針對問題選定議題,創(chuàng)設具體情景。契合青年美好生活需要,立足新視野,實現(xiàn)理想信念情感的濡染。如結合青年感興趣的歷史、文化等話題,開展“人工智能+”體驗活動,通過AI、VR等可視化技術手段還原歷史場景,將青年帶入到特定的歷史、文化情景之中。再如復原長征時期革命戰(zhàn)士艱苦前行的歷程,通過模擬歷史人物經(jīng)歷為家國而奉獻、為理想而出征的成長路徑,以強烈的代入感打破時空限制,將歷史與現(xiàn)實對比,使青年置身其中受到?jīng)_擊和震撼,從而讓理想信念教育進入青年心靈、直擊靈魂。
以具有高度的實踐活動,激發(fā)青年理想信念教育的自省性。理想信念教育只有根植于青年具有高度的實踐活動,才能讓他們打破思維局限,以高視界、高站位更好地體驗和感悟,獲取持續(xù)性的精神給養(yǎng),筑牢理想信念根基。為此,要推動青年理想信念教育實踐的分層化。首先是具體的直觀性實踐。理想信念教育實踐,應用好本地紅色資源。如參觀紅色博物館、革命根據(jù)地舊址等。以所見所聞激起青年對紅色器物、場景的敬仰之情,將“親身在場”轉化為“身心在場”,激起他們汲取、內化革命精神的愿望。浸入紅色文化體驗。青年通過對紅歌、紅劇、紅色文學作品等的欣賞,增進情感認同、價值認同和思想認同,堅定理想信念不動搖。其次是抽象的間接性實踐。理想信念教育實踐應利用多種條件引導青年志存高遠。如通過深刻闡釋理想信念與生活的密切關聯(lián),培養(yǎng)青年在實踐過程中的自我感知、自我體悟與自我省察,激活他們的自省性?;诖耍鰪娗嗄昀硐胄拍罱逃龑嵺`的針對性和廣泛性,推動青年理想信念教育持續(xù)深入開展。
新時代青年理想信念教育的“無形之道”
“形而上者謂之道。”“道”作為抽象的、形而上的概念,是對具體的“術”的篩選提煉、歸納總結、理論加工和哲學升華,是一種能夠對客觀世界及其運行規(guī)律進行理論把握,對人們的具體實踐和方法運用進行原則指導的智慧。理想信念教育之“道”以理想信念本身的價值內涵為起始,是為“明道”,包括對馬克思主義的信仰,對中國特色社會主義的信念,對實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。以理想信念教育為目標,是為“傳道”,即引導青年樹立遠大理想、崇高信念。以理想信念深化為內核,是為“悟道”,即青年領悟并堅定理想信念。以理想信念實踐為至本,是為“行道”,即促使青年在學習、生活中將理想信念外化于行,躬行踐履,形成行為習慣。
“無形之道”是青年理想信念教育中的抽象法則,統(tǒng)合了理想信念的價值目的和工具目的。它以價值之維、方向之維對青年理想信念教育產生影響,以形上性、抽象性對青年進行熏染。因此,對“無形之道”中“道”之要義的深刻闡釋,是解決部分青年理想信念缺失、不堅定問題的關鍵所在。
第一,作為青年理想信念教育的抽象法則,“無形之道”是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。“無形之道”體現(xiàn)了理想信念的合規(guī)律性,即理想信念的價值內涵被主體尋求更好生存和發(fā)展以及達到自我實現(xiàn)的價值理想所錨定。合目的性折射出社會歷史演進與人的追求的統(tǒng)一。馬克思指出:“在最后的抽象(因為是抽象,而不是分析)中,一切事物都成為邏輯范疇。”“無形之道”的合規(guī)律性體現(xiàn)為它的抽象本質,抽象結果是對理想信念價值目的的加固。“無形之道”遵循目的邏輯,亦是規(guī)律之所在,印證合規(guī)律性與合目的性的融合。“無形之道”亦是理想信念教育最廣泛、最普遍、最基本的原則,教育過程充分體現(xiàn)理想信念合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。
第二,作為青年理想信念教育的價值之維,“無形之道”體現(xiàn)了個人需求與社會要求的一致性。歷史和現(xiàn)實證明,“沒有堅定的理想信念,就會在亂云飛渡的復雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降”。理想信念體現(xiàn)了時代精神與時代需要,聯(lián)結規(guī)律與目的,其以無可爭辯的事實賦予自身歷史與現(xiàn)實必然性。新時代青年的個人需求與社會需求具有理念上、方向上、實操上的一致性。“無形之道”以理想信念的實然為基礎,通過教導、引導、精神陶染,轉化為應然而走向必然。“無形之道”的實然、應然與必然的有機結合,承載著個人與社會需求一致性的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯以及價值邏輯。
第三,作為青年理想信念教育的方向之維,“無形之道”是現(xiàn)實與理想、當下與未來的統(tǒng)一。“心有所信,方能行遠。面向未來,走好新時代的長征路,我們更需要堅定理想信念、矢志拼搏奮斗。”“無形之道”具有趨前性、超越性。“無形之道”是對理想信念教育形式的不斷超越。理想信念教育以主體解析內容為主,并堅持學習、深化、內化的教育原則。而“無形之道”能夠促進形成一種全新的教育理念,以陶染、自覺、自發(fā)為原則,展現(xiàn)理想信念強大的目標吸引力、道德感召力和價值凝聚力,匯集成青年凝心聚力為強國建設和民族復興偉業(yè)不懈奮斗的強勁動能。并且,“無形之道”以更深的理論性、更高的價值性、更強的指引性,持續(xù)不斷地為青年超越自我、超越現(xiàn)實賦能。“無形之道”指引青年深刻理解理想信念固有內涵,以時代的價值目的為牽引,使他們在歷史中被感懷,在現(xiàn)實中被教導。青年在實踐中不斷進行理想信念的自我反思、自我創(chuàng)新、自我升華,從而強化自身意志力與決斷力,成為具有無限創(chuàng)新潛力的新時代青年。
從“有形之術”到“無形之道”,是新時代青年理想信念教育從經(jīng)驗認識到規(guī)律把握的進程與沉淀,反映了教育的認知方式從工具性思維到目的性思維的轉變。其中,“術”是“道”的起點,具有現(xiàn)實意義和實踐意義;“道”是“術”的坐標,具有本真意義和超越意義。“術”和“道”是新時代青年理想信念教育的一體兩面,彼此雙向聯(lián)動,統(tǒng)一于人的認識活動與實踐活動之中。因此,解決“有形”問題即“術”之不明,必須堅持“道”的本義,即理想信念的根本價值以及理想信念教育的根本目的。解決“無形”問題即“道”之不深,則必須堅持“術”的施行與反饋,立足現(xiàn)實,加強青年理想信念教育。以“有形之術”與“無形之道”的互通為突破,達到教育理念與教育實踐的統(tǒng)一,使青年理想信念生成、生根、堅守與自我發(fā)展和社會發(fā)展自洽。
總而言之,“有形之術”與“無形之道”是青年理想信念教育的具體路徑,其給予青年特有的精神愉悅與崇高體驗,指引、規(guī)制青年的行為,使青年得到充分的、全面的發(fā)展。兩者在辯證統(tǒng)一中以崇高理想信念熔鑄青年靈魂,為他們補足精神之“鈣”,把牢理想信念“總開關”。
(作者分別為湖北大學馬克思主義學院教授、博導;湖北大學馬克思主義學院博士研究生)
【注:本文系2022年度武漢市社科基金一般項目“學科融合:新時代青少年思想道德教育發(fā)展的新理路”(項目編號:2022032)、國家社科規(guī)劃基金“十三五”規(guī)劃2019年度教育學一般項目“三全育人的理論與實踐研究”(項目編號:BIA190170)及湖北省課程思政示范項目“美學原理”的階段性成果】
【參考文獻】
①習近平:《論黨的青年工作》,北京:中央文獻出版社,2022年。
②張曉冰:《從“過日子”到“過得開心” 這代年輕人的壓力變了》,《中國青年報》,2023年4月26日。
③《馬克思恩格斯選集》(第一卷),北京:人民出版社,2012年。
責編/周小梨 美編/陳媛媛
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