習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展。這一重要思想的形成和發(fā)展，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)文化建設(shè)的深刻洞察、對(duì)做好新時(shí)代宣傳思想文化工作的深邃思考，展現(xiàn)出馬克思主義科學(xué)理論獨(dú)有的光輝理論品格。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，最根本的是堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為行動(dòng)指南，特別是深入理解和把握這一重要思想的理論品格，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，充分彰顯科學(xué)理論的實(shí)踐偉力。
堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相統(tǒng)一
守正創(chuàng)新，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。對(duì)宣傳思想文化工作來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。習(xí)近平文化思想在事關(guān)我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路，以什么為指導(dǎo)、為本源、為根脈等重大問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，牢牢堅(jiān)守馬克思主義之正、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正，堅(jiān)守我們黨長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)之正。習(xí)近平總書記指出，“要高舉馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟”，“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”，“牢牢堅(jiān)持黨性原則，牢牢堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^”，“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土”，要“堅(jiān)定文化自信”，“高揚(yáng)中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護(hù)好、弘揚(yáng)好、發(fā)展好”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“在長(zhǎng)期實(shí)踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持”。
面對(duì)世情國(guó)情黨情的新變化和文化建設(shè)的新形勢(shì)新任務(wù)，習(xí)近平總書記順應(yīng)歷史發(fā)展大勢(shì)、把握時(shí)代進(jìn)步脈搏，與時(shí)俱進(jìn)地提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出并闡述“兩個(gè)結(jié)合”，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，把推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展擺在突出位置，強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當(dāng)代中國(guó)文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”，“要以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力”。新時(shí)代新征程，宣傳思想文化工作面臨的環(huán)境條件發(fā)生重大而深刻的變化，特別是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展帶來(lái)許多新機(jī)遇新挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記科學(xué)回答了網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，涵蓋加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體等多個(gè)方面，把黨對(duì)網(wǎng)信工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)提升到全新高度。習(xí)近平總書記還從全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，就宣傳思想文化工作理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新作出系統(tǒng)謀劃和部署，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作提供了科學(xué)指引。
守正和創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)了變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，既要把“魂”守住、把“根”留住，堅(jiān)持正確的政治方向，又要保持強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，敢于講新話、出新招，努力以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍、措施辦法的新突破打開工作新局面。
堅(jiān)持黨性與人民性相統(tǒng)一
宣傳思想文化工作是黨的事業(yè)的重要組成部分，講黨性是做好宣傳工作的必然要求。習(xí)近平總書記指出，“黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃、扭扭捏捏”，“黨的新聞?shì)浾撁襟w的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做到愛(ài)黨、護(hù)黨、為黨”。黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要方面，要“加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想工作的全面領(lǐng)導(dǎo)”，“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落”。這些重要論述，深刻闡明了加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作全面領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，明確了做好宣傳思想文化工作的根本政治保證。
無(wú)論是理論創(chuàng)新發(fā)展、文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、精神文明創(chuàng)建，還是新聞?shì)浾撘龑?dǎo)、網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究等各方面工作，習(xí)近平總書記都強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持人民主體地位”，“樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向”，“始終堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人”。新聞?shì)浾摴ぷ饕?ldquo;多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求”。文藝工作要“把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”，“創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階”。公共文化服務(wù)要推動(dòng)“標(biāo)準(zhǔn)化、均等化”、提高“覆蓋面和適用性”，“創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程”，“增強(qiáng)人民群眾文化獲得感、幸福感”。網(wǎng)信事業(yè)要“加快信息化服務(wù)普及，降低應(yīng)用成本，為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)”。我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者“要堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹立為人民做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果”。
在我國(guó)，黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的，沒(méi)有脫離人民性的黨性，也沒(méi)有脫離黨性的人民性。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要牢牢堅(jiān)持黨性原則和人民立場(chǎng)不動(dòng)搖，把對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)結(jié)合起來(lái)，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足群眾需求同提高群眾素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，更好把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)。
堅(jiān)持系統(tǒng)性與開放性相統(tǒng)一
進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩。面對(duì)艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，面對(duì)人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢(shì)和迅猛發(fā)展的信息化浪潮，宣傳思想文化工作如何圍繞中心、服務(wù)大局，如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、展現(xiàn)作為，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件，是我們必須作出系統(tǒng)回答的“時(shí)代之問(wèn)”。習(xí)近平文化思想以一系列新的思想觀點(diǎn)，深刻回答了新時(shí)代思想文化建設(shè)和文化繁榮發(fā)展的重大問(wèn)題，譜寫了馬克思主義文化理論的新篇章。其內(nèi)容涵蓋新時(shí)代文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、根本原則、基本經(jīng)驗(yàn)、使命任務(wù)、實(shí)踐要求、保障條件等基本問(wèn)題，涵蓋思想理論建設(shè)、新聞?shì)浾摴ぷ?、文藝出版工作、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、文化傳承發(fā)展、思想道德建設(shè)、精神文明創(chuàng)建、高校思想政治工作等各個(gè)方面。既有總的方針原則，又有分領(lǐng)域的工作要求，既有路線圖，又有任務(wù)書，內(nèi)宣外宣相貫通、網(wǎng)上網(wǎng)下相統(tǒng)籌，理論輿論相兼顧、發(fā)展管理相協(xié)調(diào)，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)完備、相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。
實(shí)踐的探索不終結(jié)，理論的發(fā)展就不會(huì)終結(jié)。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系。在新時(shí)代新征程上，宣傳思想文化工作如何著眼于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)最大的政治，如何緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作和高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)，更好地統(tǒng)一思想、凝聚力量，不斷深化理論武裝、提高輿論引導(dǎo)能力、改進(jìn)創(chuàng)新精神文明建設(shè)，不斷促進(jìn)文化繁榮、增強(qiáng)國(guó)際傳播效能、防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，需要付諸新的實(shí)踐、作出新的回答，進(jìn)而形成新的理論成果，習(xí)近平文化思想自然也將隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的深入而不斷豐富發(fā)展。
既系統(tǒng)完整，又開放發(fā)展，是科學(xué)理論的普遍特征。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，一方面要強(qiáng)化系統(tǒng)思維，注意從整體上把握習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系和內(nèi)在邏輯；另一方面要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，努力立足宣傳思想文化工作新的實(shí)踐，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、作出新概括、形成新認(rèn)識(shí)，更好地在實(shí)踐中運(yùn)用真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。
堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論與方法論相統(tǒng)一
習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作地位作用、形勢(shì)任務(wù)的科學(xué)判斷和戰(zhàn)略思考。這些源于實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，深刻回答了事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)全局的一系列重大理論問(wèn)題，標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義文化理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)達(dá)到新的高度。關(guān)于文化的地位作用，習(xí)近平總書記從社會(huì)主義本質(zhì)特征和中國(guó)式現(xiàn)代化根本要求出發(fā)，站在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑關(guān)系的哲學(xué)高度，作出“物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義”“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”的科學(xué)論斷。在論述文藝和人民的關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)“人民需要文藝”“文藝需要人民”“文藝要熱愛(ài)人民”，把社會(huì)主義文藝的本質(zhì)講得清晰透徹。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)的重要性，強(qiáng)調(diào)“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)”，“一定程度上可以說(shuō)，得網(wǎng)絡(luò)者得天下”，把對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論、網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)前所未有的高度。這些重要論述，說(shuō)理透徹、深刻精辟，對(duì)于科學(xué)認(rèn)識(shí)文化、把握形勢(shì)，增強(qiáng)做好工作的針對(duì)性實(shí)效性和責(zé)任感使命感，具有重要指導(dǎo)意義。
習(xí)近平文化思想既深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)“怎么看”，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題明確提出新時(shí)代宣傳思想文化工作應(yīng)當(dāng)“怎么干”，提供了解決實(shí)際問(wèn)題的“金鑰匙”。對(duì)如何做好新聞?shì)浾摴ぷ?，?qiáng)調(diào)“四個(gè)牢牢堅(jiān)持”；對(duì)如何構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)“六性”；對(duì)如何做好網(wǎng)信工作，強(qiáng)調(diào)要把握好安全和發(fā)展、自由和秩序、開放和自主、管理和服務(wù)四個(gè)方面的辯證關(guān)系；對(duì)如何推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，提出要做到“八個(gè)相統(tǒng)一”；對(duì)如何做好高校思想政治工作，指出“要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”；對(duì)如何講好中國(guó)故事，強(qiáng)調(diào)要“講事實(shí)、講形象、講情感、講道理”；等等。這些重要論述，既有原則要求，又有科學(xué)方法，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向和問(wèn)題意識(shí)。
認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐中形成的科學(xué)方法又豐富和提升認(rèn)識(shí)。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，既要深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的理論意義，力求在思想認(rèn)識(shí)上有新進(jìn)步新提高，又要深刻把握其實(shí)踐價(jià)值，掌握好運(yùn)用好蘊(yùn)含其中的科學(xué)方法論，把主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，努力推動(dòng)宣傳思想文化工作不斷創(chuàng)造新氣象、續(xù)寫新篇章。
（作者系科技日?qǐng)?bào)社編委委員）