【摘要】農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為人類在與自然長期相處中創(chuàng)造的、世代傳承并賴以生存的文化遺產(chǎn)內(nèi)容，其中蘊含的農(nóng)耕智慧、農(nóng)技農(nóng)藝經(jīng)驗、生態(tài)觀念對于當(dāng)今農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有重要價值。數(shù)字化背景下加快農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)傳承，有助于推進農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化、激發(fā)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)在活力。運用現(xiàn)代化手段把“靜態(tài)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“動態(tài)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”，更加充分地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的“放、疊、倍”作用，更好實現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn) 傳承 農(nóng)耕文明 沉浸體驗 【中圖分類號】F323 【文獻標(biāo)識碼】A

黨的十八大以來，黨中央連續(xù)出臺12個指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的一號文件，持續(xù)對“三農(nóng)”工作進行擘畫，其既一脈相承又及時因應(yīng)時勢變化提出新要求，是我們深入研究和解決“三農(nóng)”問題的基本遵循。2023年中央一號文件提出，深入實施農(nóng)耕文化傳承保護工程，加強重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護利用。2024年中央一號文件再次提出，強化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、農(nóng)村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘整理和保護利用，實施鄉(xiāng)村文物保護工程。從絕對數(shù)量看，截至2023年11月，我國獲批全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名單的數(shù)量位居世界首位，形成了涵蓋多種農(nóng)牧業(yè)物種和各類農(nóng)業(yè)生態(tài)類型的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)體系，是推動鄉(xiāng)村全面振興和解決“三農(nóng)”問題的重要資源。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類文化遺產(chǎn)的重要構(gòu)成，是人類在長期的農(nóng)事活動過程中所發(fā)明創(chuàng)造、延續(xù)傳承的，具有人文價值、歷史價值、實用價值的物質(zhì)與非物質(zhì)文化的綜合體系。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，既包括傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀，還包括農(nóng)藝農(nóng)技和農(nóng)業(yè)歷史文化等，內(nèi)容涵蓋了從物質(zhì)文化到精神世界，從農(nóng)業(yè)遺物到農(nóng)耕文化等諸多范疇。作為人類農(nóng)耕文化的精華所在，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出獨特的價值意蘊。運用現(xiàn)代化手段把“靜態(tài)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”轉(zhuǎn)化為“動態(tài)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”，更加充分地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的“放、疊、倍”作用，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的數(shù)字活態(tài)傳承。

所謂活態(tài)傳承，一方面要通過數(shù)字技術(shù)推進農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，使之能夠被永久存儲于相關(guān)設(shè)備中，然后再借助數(shù)字媒介使其以受大眾歡迎的各類信息形態(tài)來實現(xiàn)“活態(tài)化”呈現(xiàn)，這是農(nóng)耕元素在當(dāng)代技術(shù)條件下的深刻重構(gòu)。促使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明中的智慧滲透到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村生活的方方面面，將博物館陳列展品、圖書文獻資料中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)化為當(dāng)下農(nóng)業(yè)領(lǐng)域行動的現(xiàn)實指導(dǎo)，實現(xiàn)在運用中繼承、在繼承中發(fā)展，并為農(nóng)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的融合開辟全新的空間。另一方面則要通過運用數(shù)字技術(shù)不斷激發(fā)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)在活力，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化，使農(nóng)業(yè)知識為社會的各個方面服務(wù)，為不同的場景提供內(nèi)容支撐?？梢酝ㄟ^數(shù)字化過程科學(xué)合理配置農(nóng)業(yè)資源，以此來推動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)賦能現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，以不斷強化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與人民群眾生產(chǎn)生活之間的聯(lián)系，讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下，造福于當(dāng)下，進而實現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)前農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承面臨的困境

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)品牌建設(shè)不足。一些地區(qū)在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)字活態(tài)傳承過程中，相關(guān)政府主管部門作用發(fā)揮不足：一是未從長遠發(fā)展的角度規(guī)劃品牌建設(shè)各方面的工作，對數(shù)字平臺這一推廣載體運用不足，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)未得到充分宣傳和推廣，受眾對其缺乏深入了解，未形成獨特的品牌形象。許多地區(qū)與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源相關(guān)聯(lián)的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品雖然質(zhì)量較高，但由于沒有品牌影響力，導(dǎo)致其在市場上缺乏競爭力。另外，一些地方政府在品牌保護上未制定針對性舉措，導(dǎo)致市場上出現(xiàn)很多相似的仿制產(chǎn)品。二是數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚不完善，阻礙了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)字活態(tài)傳承的推進。目前，不少農(nóng)村地區(qū)尚未搭建農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地專屬數(shù)字信息共享平臺，導(dǎo)致本地區(qū)一些特色農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源信息無法全面實現(xiàn)數(shù)字化，甚至在一些偏遠地區(qū)，還存在支付手段單一、物流配送滯后和網(wǎng)絡(luò)覆蓋不足等問題，限制了對當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化推廣，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的弘揚和傳承未打開局面。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)字化場景建設(shè)存在短板。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)字化場景建設(shè)不足主要體現(xiàn)在缺乏空間的宏大性和深刻的體驗性。當(dāng)前全國各地的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)普遍都是以傳統(tǒng)線下陳列和專人講解為主要展示方式，這已經(jīng)無法跟上數(shù)字時代的發(fā)展趨勢，難以激起新一代年輕人的興趣。此外，雖然一些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)展示場所搭建了數(shù)字化場景，如在線展覽、VR游覽等，然而由于技術(shù)限制難以對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的宏大景觀和復(fù)雜生態(tài)進行系統(tǒng)、全面展示。例如，我國作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，包括廣袤的農(nóng)田、多樣的農(nóng)作物和復(fù)雜的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，但當(dāng)前數(shù)字化場景建設(shè)不足，導(dǎo)致無法對其全貌進行完整呈現(xiàn)，不利于受眾產(chǎn)生身臨其境的觀賞感受。總之，在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的約束下，許多宏大的農(nóng)業(yè)文化景觀、生產(chǎn)場景難以有效呈現(xiàn)，受眾整體的體驗感不夠深刻，難以激發(fā)他們深入了解農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)發(fā)展歷史和文化背景的意愿。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)乏力。一些地區(qū)沒有充分發(fā)揮出農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的品牌效應(yīng)，尚未圍繞農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源打造產(chǎn)業(yè)集群，因而難以有效發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的獨特價值。雖然一些地區(qū)積極探索“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)+”服務(wù)模式，但這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與其他產(chǎn)業(yè)的融合尚未形成成熟模式，服務(wù)內(nèi)容過于落后且服務(wù)形式較為單一。如不少項目只是將線上營銷活動和線下營銷活動簡單組合起來，沒有真正將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)品牌資源、內(nèi)容資源與其他產(chǎn)業(yè)深度融合。而這些項目的運作幾乎都是對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進行展示及營銷，缺乏與旅游、教育、金融、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域的深度融合。另外，一些地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)垂直數(shù)字電商平臺與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)關(guān)聯(lián)性產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫的建設(shè)不完備，也極大地影響了“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)+”產(chǎn)業(yè)集群的打造。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)垂直數(shù)字電商平臺可以通過數(shù)字技術(shù)，跨越地理障礙，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)主體與全國乃至全球消費者的連接，并根據(jù)受眾需求提供更具針對性的服務(wù)?？梢?，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)垂直數(shù)字電商平臺能夠有效助力市場拓展，為“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)+”模式下的產(chǎn)業(yè)集群提供更為便捷的市場進入渠道。因此，各地區(qū)要注重打造農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)垂直數(shù)字電商平臺，以有效推動“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)+”產(chǎn)業(yè)集群的形成。

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳承的路徑

政府引導(dǎo)，強化品牌打造及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。一方面，政府部門要充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)傳承的引導(dǎo)作用，針對區(qū)域農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀制定針對性發(fā)展措施，從根本上強化品牌意識。政府可以通過合理調(diào)度市場引入資金，著力建設(shè)本地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，同時注重動態(tài)監(jiān)管和品牌保護，通過制定相關(guān)政策來傳承本地區(qū)的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。完善農(nóng)產(chǎn)品品牌市場準(zhǔn)入和退出機制，完善相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，以保證品牌的規(guī)范執(zhí)行和有序運行。另外，政府應(yīng)鼓勵當(dāng)?shù)剞r(nóng)民群體運用數(shù)字化信息手段宣傳和推廣農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，采取多樣化手段以加大其品牌推廣力度，在全國范圍形成更具特色和市場影響力的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)品牌形象。另一方面，在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中，政府部門應(yīng)給予更多支持和幫助，合理運用人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算和物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)，優(yōu)化資源配置，完善基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施，從而創(chuàng)新農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的商業(yè)模式并豐富產(chǎn)業(yè)組織樣態(tài)。

場景建設(shè)，形成農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)沉浸體驗氛圍。利用農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源，打造更具沉浸感的數(shù)字化農(nóng)業(yè)場景項目，不但能夠讓更多受眾在數(shù)字化場景中真正體驗到農(nóng)業(yè)文化資源的魅力，還有利于相關(guān)農(nóng)業(yè)品牌宣傳以及提升經(jīng)濟效益。當(dāng)前最為新興、備受大眾歡迎的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)字化場景主要有兩類：一是打造數(shù)字博物館技術(shù)場景。即借助現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)將傳統(tǒng)實體博物館轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴摂M技術(shù)體系為支撐的虛擬博物館。具體而言，可依托數(shù)字技術(shù)為需要保存的對象構(gòu)建數(shù)字“孿生體”，讓用戶直接通過音視頻、實體模擬、VR、AR等技術(shù)手段進行在線欣賞。在對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化場景打造中，依托現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)可以全景展示出數(shù)字博物館中的各種遺產(chǎn)景觀，傳統(tǒng)村落、儺戲和傳統(tǒng)民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都可以被永久保存下來，用戶只需登錄賬號即可隨時查看相關(guān)內(nèi)容。二是空間場景重構(gòu)技術(shù)場景。與數(shù)字博物館技術(shù)不同，作為實現(xiàn)文化遺產(chǎn)空間場景可視化的關(guān)鍵技術(shù)，其可以將復(fù)雜、龐大的文化景觀、社會生產(chǎn)場景等進行虛擬呈現(xiàn)，在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護傳承領(lǐng)域展現(xiàn)出了巨大的潛力。在技術(shù)層面，它主要依賴于三維地理信息數(shù)據(jù)采集和三維模型構(gòu)建等。為了實現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化傳承，應(yīng)積極引入空間場景重構(gòu)技術(shù)，積極運用增強現(xiàn)實技術(shù)、三維激光掃描、正射影像技術(shù)、微波光子技術(shù)等手段，構(gòu)建和重現(xiàn)復(fù)雜的三維場景模型?；谏鲜鰯?shù)字技術(shù)加持所呈現(xiàn)的虛擬景觀，能夠真實全面地反映出農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中所蘊含的人地關(guān)系、生態(tài)智慧和地域系統(tǒng)知識等。例如，以南方稻作梯田系統(tǒng)為例，在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的賦能下，水稻種植、稻田管理、稻谷收獲等生產(chǎn)過程歷歷在目，觀眾能夠深層次、全方位地感知梯田水稻生產(chǎn)的獨特魅力。

雙線發(fā)力，探索“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)+”服務(wù)模式。產(chǎn)業(yè)集群是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)區(qū)域特色品牌建設(shè)的關(guān)鍵策略。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地一般都集合了各種產(chǎn)業(yè)，因此要最大化發(fā)揮農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)品牌潛在的資源要素“吸附”效應(yīng)，打造以品牌為核心的價值鏈、以企業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)鏈，形成優(yōu)勢互補、利益聯(lián)結(jié)的運行機制，推動農(nóng)文旅各產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。在實踐過程中，要采取線上線下相結(jié)合的互動發(fā)展策略。一方面，在線下要扎實推進農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與種植業(yè)、牧業(yè)、旅游業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的深度融合，形成“農(nóng)遺+鄉(xiāng)村旅游”“農(nóng)遺+文創(chuàng)”“農(nóng)遺+定制農(nóng)業(yè)”等新興產(chǎn)業(yè)模式。尤其要發(fā)展“農(nóng)遺+數(shù)字藏品”模式，該模式借助區(qū)塊鏈技術(shù)開發(fā)新型數(shù)字資產(chǎn)，對于推動農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有重要意義。另一方面，在線上要建立垂直數(shù)字電商平臺與數(shù)據(jù)庫，加快農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)關(guān)聯(lián)性產(chǎn)品的數(shù)字化開發(fā)，以促進相關(guān)產(chǎn)品的數(shù)字化進程。通過這一平臺，可以對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的關(guān)聯(lián)性產(chǎn)品進行全面的數(shù)字化管理，確保其信息實現(xiàn)長期甚至永久性存儲。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)關(guān)聯(lián)性產(chǎn)品體現(xiàn)出品牌差異化的特性，在垂直電商模式的推動下，不同需求的消費人群能夠有針對性地選擇適宜自己的產(chǎn)品，這對于提升消費者滿意度、強化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)品牌影響力具有重要意義。需要注意的是，建立公共的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)垂直電商平臺需要各地完善的品牌體系作為支撐，只有如此才能夠提升公共電商平臺影響力，對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)品牌進行私域?qū)Я鳎纬闪髁块]環(huán)，提高產(chǎn)品銷量及流量轉(zhuǎn)化率，推動農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展工作的深入開展。

（作者為北京化工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，清華大學(xué)一帶一路戰(zhàn)略研究院研究員）

【參考文獻】

①吳燦：《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)：地方性知識的生成與演變》，《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2024年第2期。

②胡最、閔慶文：《構(gòu)建農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的概念框架探討》，《地球信息科學(xué)學(xué)報》，2021年第9期。

責(zé)編/周小梨 美編/陳媛媛

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