北京是古城，也是古都，有著3000多年的建城史和自1153年至今871年的建都史，見證并承載了中華文明源遠流長的深厚歷史文化底蘊，是我們這個古老文明的重要象征。在這段輝煌燦爛的歷史中，北京中軸線經(jīng)歷了長期積淀，在多個朝代都城建設(shè)的實踐中逐漸成型，于明朝最終建成并發(fā)展至今。這條以紫禁城為核心向南北延伸，北至鐘鼓樓，南至永定門，貫穿紫禁城、皇城、內(nèi)城和外城的軸線被稱為北京老城的靈魂和脊梁，以一系列古代皇家建筑和歷史道路融入了現(xiàn)代城市公共空間，構(gòu)成了獨一無二的城市歷史建筑群。著名建筑大師梁思成先生曾以“穿過全城的全世界最長、最偉大的南北中軸線”贊美這中華文明史上珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。自2012年北京中軸線列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》以來，這一重要文化遺產(chǎn)的申遺保護工作已走過12年的歷程，將文化遺產(chǎn)保護與老城復(fù)興緊密結(jié)合，取得了一系列令人矚目的顯著成果，并最終于第46屆世界遺產(chǎn)大會列入《世界遺產(chǎn)名錄》，圓滿完成申遺保護任務(wù)，凸顯了不可替代的時代價值。北京中軸線的文化遺產(chǎn)保護工作不僅是在國內(nèi)，更是在世界范圍對城市建設(shè)和城市文化發(fā)展具有重要意義。

數(shù)字時代的歷史敘事——中軸線的文化價值

談及中華文明的歷史，誠如許多學(xué)者所言，在世界多個古老文明中，只有中國文化數(shù)千年來毫無間斷地延續(xù)下來，保留著一以貫之的鮮明脈絡(luò)。北京中軸線就是這一脈絡(luò)的絕佳體現(xiàn)。在不同歷史時期，北京中軸線呈現(xiàn)出多種多樣的變化，這些變化既發(fā)生在構(gòu)成這條軸線的不同單元，如故宮、鐘鼓樓、勞動人民文化館（原太廟）在歷史中的發(fā)展流變，也表現(xiàn)為整體文化內(nèi)涵的演進變遷，它們共同濃縮成了中華文明厚重歷史的重要基點，保持著強大的動態(tài)性和延續(xù)性，跨越時光化作鮮活的歷史敘事，將中華文化的豐富性和多樣性展現(xiàn)得淋漓盡致。

北京中軸線是不斷發(fā)展的動態(tài)和線性的文化遺產(chǎn)，我們對它的保護和發(fā)掘也是與時俱進的過程，其關(guān)鍵不是停留于表面形態(tài)的恢復(fù)和簡單繼續(xù)，而是立足已有基礎(chǔ)和客觀歷史現(xiàn)實，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)部分擇取并加以整合，完成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代社會緊密結(jié)合，與新時代、新形態(tài)的文化對接融合，煥發(fā)出不同于過往的生機活力。當(dāng)前，我們正處在一個信息技術(shù)高速發(fā)展的數(shù)字媒介時代，北京中軸線這條歷史悠久的古都脊梁也保持著不斷自我更新的生機活力，與時代共同發(fā)展。一個典型的例子便是視聽媒介和信息技術(shù)對北京中軸線文化遺產(chǎn)在歷史文化的傳播和接受兩個維度上的推動作用。2023年是北京建都870周年，首都博物館舉辦了“輝煌中軸”展覽，將晝夜交替、四季輪轉(zhuǎn)的時空景象以中軸線沙盤搭配立體投影技術(shù)呈現(xiàn)在觀賞者面前，賦予歷史鮮活的色彩。另一個例子是文化類網(wǎng)絡(luò)節(jié)目《登場了！北京中軸線》的播出，作為大眾媒介的典型產(chǎn)物，這一節(jié)目充分運用多元化的視聽語言，向北京中軸線背后的歷史縱深處探尋，以獨特的時空穿梭設(shè)計，不僅打通了歷史與現(xiàn)代之間的壁壘，還貫穿了現(xiàn)實與虛擬的界限，將歷史的厚重與嚴肅融入到輕快明亮的現(xiàn)代文化之中。除此之外，北京中軸線申遺官網(wǎng)首創(chuàng)的4D時空大數(shù)據(jù)互動體驗、結(jié)合“元宇宙”概念的“中軸元計劃”項目、云上中軸小程序等也是利用現(xiàn)代科技和數(shù)字媒介為文物保護賦能的成功案例。

探索北京中軸線文化遺產(chǎn)的時代價值，首先要關(guān)注它在歷史敘事層面的價值，這是文化價值的原點。北京中軸線申遺保護重要的時代價值在于，它不僅是獨一無二的歷史遺產(chǎn)，也是我們在回溯歷史的過程中理解和認知中華文明的窗口。隨著數(shù)字影像技術(shù)和交互式文本的大規(guī)模推廣普及，越來越多樣化的傳播途徑和文本形式開辟出傳統(tǒng)文化價值闡釋的新路徑，它們立足“北京中軸線”這個重要的歷史基點，推動實現(xiàn)技術(shù)與歷史的融合，以當(dāng)代層出不窮的新事物、新視角，不斷拓展歷史文化遺產(chǎn)的獨特價值。讓歷史敘事“活”起來，不僅是還原歷史建筑和那些存在于歷史中的文化形態(tài)，而是要在此基礎(chǔ)上使它們所承載的歷史文化價值盡可能全面地被社會大眾理解和接受，將歷史從過往帶入當(dāng)下，促進全社會對歷史文化的關(guān)注，深化公眾對中華文明的理解認知，塑造文化身份認同，從保護傳承走向文化創(chuàng)造和價值呈現(xiàn)。

城市空間的意義生產(chǎn)——中軸線的現(xiàn)實價值

北京中軸線縱貫北京老城，共由15處核心遺產(chǎn)構(gòu)成，遺產(chǎn)區(qū)及緩沖區(qū)的總面積達51.3平方公里，覆蓋了老城總面積的65.6%。在歷史上，北京中軸線是一片由皇家宮苑、祭祀建筑、公共建筑等多種城市設(shè)施共同構(gòu)成的建筑群，其發(fā)展根植于與城市規(guī)劃、社會治理和政治倫理相關(guān)的儒家禮儀原則，上可追溯至古代典籍《周禮·考工記》中對理想都城的描述，即通過對稱平衡的城市格局為社會提供“中和”價值理念。基于這一哲學(xué)理念建設(shè)而成的北京中軸線彰顯出中華文明在城市規(guī)劃建設(shè)上的偉大創(chuàng)造，也是北京城市空間格局和城市功能的集中統(tǒng)攝。因而，討論北京中軸線文化遺產(chǎn)保護的時代意義，就不能將其從所在的城市空間剝離，更不能忽略其在城市文化與社會生活中的現(xiàn)實定位。

北京中軸線并非孤立的文化遺產(chǎn)的匯總，也不是單純象征歷史文化的古老痕跡，而是切實存在于北京老城區(qū)的當(dāng)代城市空間的構(gòu)成要素，它是北京城市的核心，是當(dāng)代生活的重要載體，是今天國家禮儀活動的中心，也是政治、文化中心。北京中軸線不只是一份獨一無二的歷史遺產(chǎn)，更是當(dāng)代城市文化和現(xiàn)實生活的重要組成部分。十幾年來，對北京中軸線的保護始終堅持整體觀念，將文物本體與周邊環(huán)境一體考量，在本體保護的同時，著力于老城整體城市特色的恢復(fù)和延續(xù)，取得了一系列矚目成效。比如先農(nóng)壇“一畝三分地”恢復(fù)展示，將農(nóng)耕文明的魅力重新迎回大眾視野；比如北京冬奧會期間“點亮中軸線”向全世界展示出的華美壯觀、大氣磅礴的首都文化景觀；再比如已經(jīng)成為熱門打卡地，每天都會迎來無數(shù)中外游客爭相合影留念的鼓樓和中軸線南端御道……這些古老而珍貴的城市景觀如今早已成為北京老城時代新風(fēng)貌的重要組成部分，將政治空間與生活空間、文化空間與商業(yè)空間、審美空間與世俗空間、精神空間與物質(zhì)空間巧妙嵌合在一起，將老城共建共享與文物活化利用合而為一，更將城市這一整體的社會概念拓展為更具時代特質(zhì)的、多元交融的空間和精神概念，彰顯了千年古都的時代風(fēng)韻。

將文化遺產(chǎn)融入城市空間，推動新時代意義生產(chǎn)的過程中，人的因素同樣是不容忽視的重要一環(huán)。北京老城和北京市民不僅是中軸線申遺的受益者，也是中軸線的保護開發(fā)和價值傳播的貢獻者。近年來舉辦的北京中軸線文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新大賽、中軸線進校園等一系列文創(chuàng)活動都吸引了廣大群眾的熱情參與；“北京中軸線上的大思政課”通過博物館參訪、文化騎行、文藝展演等多元化的品牌活動推動文化遺產(chǎn)活化；以“北京中軸線書店”、“中軸營業(yè)廳”、“中軸郵局”為代表的中軸線主體公共服務(wù)設(shè)施也融入百姓生活，在全社會營造了申遺保護的新風(fēng)尚。可以說，北京中軸線用自己的社會文化價值讓群眾獲益，北京市民也在用自己的生活方式講述這座歷史文化名城保護的故事，從而形成文化遺產(chǎn)保護“社會支持、公眾參與、群眾受益”的良性循環(huán)。

北京中軸線文化遺產(chǎn)的申遺保護不僅打通了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限，更讓這條古老的“皇權(quán)之軸”成為了今日的“大眾之軸”，真正讓中軸線在北京市民的心中“活起來”，在北京市民的社會文化生活中“用起來”，以當(dāng)代化的意義生產(chǎn)，將北京中軸線的意義闡釋，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴價值以大眾參與的方式融入城市空間。這樣的舉措改寫了文物保護遠離日常生活的傳統(tǒng)認識，探索出將珍貴文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代化城市空間巧妙融合的新路徑。將文物保護長遠利益與人民群眾現(xiàn)實需要、城市空間長期發(fā)展進行統(tǒng)籌規(guī)劃，實現(xiàn)文物賦存環(huán)境與人民群眾美好生活向往的雙提升，這不僅體現(xiàn)了人民至上的理念，也在世界范圍提供了文化遺產(chǎn)保護的中國經(jīng)驗。

現(xiàn)代文明的精神根脈——中軸線的文明價值

泱泱赫赫的五千年文明積淀著中華民族最深層的精神追求，用燦若星辰的成就書寫著人類歷史獨一無二的恢宏畫卷，并在不懈奮斗中迎來璀璨光明的時代新篇。只有不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的精神意義，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能真正以中華文明的包容和創(chuàng)新推動人類文明新形態(tài)的發(fā)展。北京中軸線承載的厚重歷史與當(dāng)代價值也正是傳統(tǒng)文化在高速發(fā)展的現(xiàn)代文明中不容忽視的根基作用。

北京中軸線文化遺產(chǎn)的價值既是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的；既是物質(zhì)的，也是精神的；既是民族的，也是世界的。通過形式多樣的保護、開發(fā)與社會利用，我們能感受到這一承載了古老智慧的歷史文化空間中融合的現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)工藝，更能感受到蘊藏在“技術(shù)”之下，屬于“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的價值觀念的交融。北京中軸線在建設(shè)和發(fā)展過程中傳承的文明精神主要是儒家中正和諧的哲學(xué)思想與祭天禮地、左祖右社的傳統(tǒng)禮儀制度和不重不威、崇尚秩序的政治倫理，同時又有著對各種精神信仰的包容尊重——例如紫禁城內(nèi)象征佛教文化的慈寧宮，代表道教的欽安殿等，清代以來還有祭拜薩滿諸神的場所，這些都鮮明體現(xiàn)著中華文化的統(tǒng)一性和包容性，展現(xiàn)出中華民族厚重且智慧的民族精神。時至今日，古老的都城早已面貌一新，封建王朝試圖以中軸線承載的皇權(quán)至上的政治倫理早已被現(xiàn)代社會治理體系下的當(dāng)代政治主題所取代，但蘊藏其中的文化內(nèi)涵和審美意蘊卻是流轉(zhuǎn)不息的。從歷史上看，事物發(fā)展帶來的新形態(tài)從來也沒有完全取代和消滅舊的形態(tài)，而是去蕪存菁，吸取其中仍有生命力的部分共同前行——北京中軸線的保護傳承正是如此。借助申遺保護的契機，北京中軸線不僅賡續(xù)了千年歷史文脈，更通過對中軸線所在城市空間的一系列現(xiàn)代化改造，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素巧妙融合，走出了一條古今交融的新路徑，將北京中軸線這一古老的城市之脊鑄成了聯(lián)通古今的文明河流。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的偉大征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不可動搖的精神根脈。在這個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人類文明加快演進的時代，北京中軸線既是北京城市空間獨特的歷史文化象征，也是五千年中華文明的偉大見證，更是人類文明史一顆不可或缺的璀璨明珠。充分發(fā)掘和闡釋北京中軸線的文明價值，不僅對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化具有重大的啟示意義，更對人類文明面向未來的多元化發(fā)展和精神結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型有著重要價值。我們有理由相信，立足申遺成功這個新起點，北京中軸線文化遺產(chǎn)保護將步入全新的階段，以其旺盛的生命力為中華民族偉大復(fù)興提供強大的文化力量，為人類文明新形態(tài)發(fā)展和未來社會價值體系構(gòu)建作出深遠貢獻。

作者：龐井君，中國文藝評論家協(xié)會第一屆副主席兼秘書長，中國人學(xué)學(xué)會、中國價值哲學(xué)學(xué)會常務(wù)理事，研究員、哲學(xué)博士，北京大學(xué)兼職教授；楊子迪，中國文聯(lián)離退休干部局學(xué)習(xí)處工作人員