5月27日，中國社會科學(xué)院研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明重大成果發(fā)布會在京召開。中國社會科學(xué)院副院長、黨組成員甄占民出席發(fā)布會并致辭。
甄占民表示，2023年6月2日，習(xí)近平總書記考察中國歷史研究院，出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，這在中國社會科學(xué)院發(fā)展史和新中國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展史上都具有里程碑意義。一年來，中國社會科學(xué)院黨組始終牢記領(lǐng)袖囑托，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，堅持把習(xí)近平總書記重要講話精神作為“第一議題”來學(xué)習(xí)、“第一遵循”來貫徹、“第一政治任務(wù)”來落實，科學(xué)謀劃、精心部署、凝心聚力，帶領(lǐng)全院以實際行動踐行新時代新的文化使命。著力實施中華民族現(xiàn)代文明研究闡釋工程，著力建構(gòu)中國自主知識體系，著力發(fā)揮構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的引領(lǐng)作用，著力以重大理論和實踐問題為主攻方向，切實抓好有組織科研，推出了一批標(biāo)志性研究成果。
甄占民表示，開展中華民族現(xiàn)代文明研究闡釋，必須深刻領(lǐng)會習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵、核心要義和重大創(chuàng)新觀點、重大戰(zhàn)略舉措，深刻領(lǐng)會貫穿其中的立場、觀點和方法，牢牢把握理論和學(xué)術(shù)研究的方向、重點、著力點。中國社會科學(xué)院堅持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一、思想性與知識性相統(tǒng)一，在研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明的一系列基本問題上，取得了重要進(jìn)展，彰顯了哲學(xué)社會科學(xué)工作者的價值所在。中國社會科學(xué)院將繼續(xù)加強(qiáng)總體謀劃，充分調(diào)動相關(guān)學(xué)科、相關(guān)領(lǐng)域研究力量參與到有組織科研之中，加強(qiáng)研究視域融合、堅持優(yōu)勢互補(bǔ)、形成研究合力，推出更多建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的高質(zhì)量研究成果。
此次發(fā)布會共發(fā)布了22項研究成果。其中，著作12部、論文10篇。與會編者、作者代表介紹了相關(guān)成果的研究背景、框架結(jié)構(gòu)、主要觀點等內(nèi)容。
“兩部著作渾然一體、相得益彰，共同展現(xiàn)了中華民族形成、演進(jìn)、壯大的宏偉歷史畫卷，共同揭示了中華文明的演進(jìn)路徑和內(nèi)在機(jī)理。”中國歷史研究院副院長李國強(qiáng)對《（新編）中國通史綱要（全二冊）》《中華文明史簡明讀本（全二冊）》兩部著作進(jìn)行了簡要介紹。二者系《（新編）中國通史》纂修工程重要階段性成果。前者以國家統(tǒng)一、社會發(fā)展為主線，圍繞中國歷史的關(guān)鍵之變、關(guān)鍵節(jié)點，突出歷史主流、歷史道路和歷史趨勢；后者立足新時代歷史學(xué)研究、考古發(fā)現(xiàn)最新成果基礎(chǔ)，以時間順序闡述中華文明發(fā)展演進(jìn)的主線脈絡(luò)和突出成就，深入淺出闡明中華文明歷史的發(fā)展規(guī)律。
中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院院長辛向陽介紹到，《“兩個結(jié)合”基本問題研究》聚焦習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)、黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，就如何理解“兩個結(jié)合”之間的相互關(guān)系、中華文化主體性和新的有機(jī)統(tǒng)一的文化生命體以及如何在推進(jìn)“兩個結(jié)合”中譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等重點問題進(jìn)行了深入探討。
“《中華之道——中華文明突出特性的哲學(xué)闡釋》一書對中華文明‘五個突出特性’的深刻原理進(jìn)行了哲學(xué)闡釋，并指出深刻把握中華文明核心價值的關(guān)鍵所在，就是系統(tǒng)理解‘五個突出特性’的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和原理性關(guān)系。”中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長、黨委副書記張志強(qiáng)認(rèn)為，中華之道即中華文明的形成發(fā)展之道，建設(shè)基于中華文明發(fā)展規(guī)律的一般文明理論的重要使命，就是要從“五個突出特性”所展現(xiàn)的系統(tǒng)關(guān)系中把握中華之道所體現(xiàn)的人類文明共同原理。
《文明中國——中華文明突出特性的考古學(xué)闡釋》以百年來的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，實證中華文明“五個突出特性”，同時深入解讀每個突出特性的內(nèi)在特質(zhì)、形成原因，并力圖揭示“五個突出特性”之間相生相成的關(guān)系以及推進(jìn)中華文明演進(jìn)的內(nèi)在機(jī)理。中國社會科學(xué)院考古研究所黨委書記、副所長張國春認(rèn)為，中華文明“五個突出特性”，科學(xué)揭示了中華文明深厚的歷史底蘊(yùn)，深刻闡明了中華民族的文化基因所在、精神命脈所系、價值追求所向。
“20世紀(jì)是中國走向現(xiàn)代的一百年，也是中國美學(xué)走向現(xiàn)代的一百年。”中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員高建平認(rèn)為，建立中國式現(xiàn)代化理論，需要總結(jié)20世紀(jì)中國現(xiàn)代化的歷程，《20世紀(jì)中國美學(xué)史》所做的就是在美學(xué)領(lǐng)域?qū)@一歷程進(jìn)行回顧。要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就要研究美學(xué)、發(fā)展美育實踐，讓美學(xué)為中國式現(xiàn)代化、為人類文明新形態(tài)建設(shè)服務(wù)。
在中國古代政治思想史的發(fā)展歷程中，不可忽視少數(shù)民族建立的王朝或王國政治思想的嬗變。中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所研究員史衛(wèi)民談到，《遼西夏金政治思想史（全三卷）》陳述了遼朝的“儒化”政治思想、西夏的“佛化”政治思想、金朝“治化”政治思想發(fā)展和深化的歷史進(jìn)程。該書還專門分析了遼、西夏、金時期的帝王觀、天下觀、統(tǒng)一觀、正統(tǒng)觀、“漢制”觀、民本觀的發(fā)展變化情況，并明確指出遼、西夏、金的政治思想有五大亮點，即文治、尊孔、科舉、政論和重農(nóng)。
“語言是文化的載體，文字是文明的標(biāo)志。”在《中華民族語言認(rèn)同研究》一書中，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員張軍提出，語言文字對于中華民族的形成與發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識具有歷史和現(xiàn)實影響。研究中國語言文字、中華民族語言認(rèn)同，就是要從語言文字角度來認(rèn)知歷史的中國何以為中國，就是要從文化制度層面來理解中華文明的獨特性所在。
發(fā)布會由中國社會科學(xué)院科研局局長胡濱主持，中國社會科學(xué)院相關(guān)研究院所代表及媒體代表參加發(fā)布會。