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深化弘揚(yáng)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)

——基于浙江省諸暨市的調(diào)研

摘 要:新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)見證著我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的思想品格,見證著我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心。新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)有助于辯證把握改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,黨建引領(lǐng)與人民主體的關(guān)系,基層治理的“三治”關(guān)系,安全防控中人與工具的關(guān)系、干部和群眾、群眾和群眾、群眾與社會(huì)組織以及涉事利益方代表之間的關(guān)系等若干關(guān)系。面向未來,我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),立足基層治理的新情況、新挑戰(zhàn),創(chuàng)造性地將楓橋經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持好、發(fā)展好,不斷將新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)推向新境界。

關(guān)鍵詞:楓橋經(jīng)驗(yàn) 基層治理 中國式現(xiàn)代化 群眾工作

【中圖分類號(hào)】D630 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2023年是毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年,也是習(xí)近平總書記指示堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”20周年。進(jìn)入新時(shí)代,以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)時(shí)代要求,創(chuàng)新群眾工作方法,把楓橋經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持好、發(fā)展好,把黨的群眾路線堅(jiān)持好、貫徹好。為了深入學(xué)習(xí)、研究、宣傳新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn),近期我們組織之江研究院和對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)聯(lián)合調(diào)研團(tuán)隊(duì)到楓橋經(jīng)驗(yàn)的發(fā)源地——浙江省諸暨市進(jìn)行調(diào)研,全面地感受到了諸暨在踐行新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)方面的新探索、新舉措和新方法,也讓我們對(duì)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生、發(fā)展和未來趨勢(shì)有了新的認(rèn)識(shí)。

深刻認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的重要意義

弘揚(yáng)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)和解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的必然要求。進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十八大以來,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就,發(fā)生歷史性變革,但也要看到的是,我國還面臨著發(fā)展不平衡不充分的問題,包括城鄉(xiāng)發(fā)展差距、區(qū)域發(fā)展差距、收入分配差距,還有人民群眾對(duì)公平正義、生態(tài)環(huán)境、精神文化等方面的新訴求、新期待,都對(duì)我們黨和人民的事業(yè)提出了新要求,迫切需要我們從新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和營養(yǎng),不斷探索群眾工作的新方法、不斷提升新時(shí)代解決基層矛盾的能力和水平。

弘揚(yáng)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)對(duì)于防范重大風(fēng)險(xiǎn)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有典型示范意義。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步,隨著我國由大變強(qiáng)的速度不斷加快,必然會(huì)帶來各方面風(fēng)險(xiǎn)的積聚和顯露。對(duì)此,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“我們必須把防風(fēng)險(xiǎn)擺在突出位置,‘圖之于未萌,慮之于未有’。”在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)社會(huì),許多風(fēng)險(xiǎn)具有偶發(fā)性、突然性,而一旦發(fā)生其破壞性后果則是災(zāi)難性的。“風(fēng)起于青萍之末,浪成于微瀾之間。”如何防范當(dāng)今社會(huì)的重大風(fēng)險(xiǎn),特別需要我們黨的各級(jí)干部進(jìn)一步從新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)群眾工作方法,時(shí)時(shí)刻刻保持憂患意識(shí),對(duì)可能出現(xiàn)的各種苗頭性問題有高度敏銳性,見微知著,不斷依靠人民群眾將矛盾化解在基層。

弘揚(yáng)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)對(duì)于加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)具有積極的引領(lǐng)意義。2021年4月28日《中共中央 國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的意見》指出:“基層治理是國家治理的基石,統(tǒng)籌推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)和城鄉(xiāng)社區(qū)治理,是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的基礎(chǔ)工程。”基層治理關(guān)系到人民急難愁盼的問題,目前人民群眾的訴求多元,基層現(xiàn)實(shí)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,給基層治理帶來了新的挑戰(zhàn),對(duì)此需要各級(jí)黨員干部不斷對(duì)標(biāo)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn),立足基層、下沉基層,與基層群眾想在一起、干在一起,不斷從基層群眾身上汲取破解難題的方法和能力,不斷提升基層治理的能力和水平。

辯證把握新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的若干關(guān)系

正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大進(jìn)步正是在辯證處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系中前行的,改革是動(dòng)力、發(fā)展是硬道理、穩(wěn)定壓倒一切,三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中。近年來,諸暨市在弘揚(yáng)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐中,不斷探索創(chuàng)新,創(chuàng)新知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資模式,著力疏通中小企業(yè)融資難、知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)化難等堵點(diǎn),推動(dòng)“知產(chǎn)”變“資產(chǎn)”;打造智能視覺創(chuàng)新中心,將“楓橋經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)化為“楓橋經(jīng)濟(jì)”;搭建“接訴理事”平臺(tái),形成“簡(jiǎn)單訴求立馬辦、復(fù)雜訴求協(xié)調(diào)辦、疑難訴求提交辦”的處置模式。所有這些,對(duì)于立體、持久解決人民群眾所關(guān)心的問題作用非凡。

正確處理黨建引領(lǐng)與人民主體的關(guān)系。一方面,在處理各種基層矛盾時(shí),各級(jí)黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須沖在一線,靠前指揮,善于把握群眾工作的力度、深度和溫度。另一方面,基層治理中黨建引領(lǐng)是否有效的重要標(biāo)準(zhǔn)就在于能否調(diào)動(dòng)起廣大人民群眾的積極性,能否將堅(jiān)持人民主體落到實(shí)處。諸暨市在鄉(xiāng)村中積極探索黨建引領(lǐng)與人民主體的結(jié)合點(diǎn)、聯(lián)動(dòng)點(diǎn),實(shí)施村社干部“頭雁、群雁、雛雁”梯次培養(yǎng),在村振興社組織換屆后舉辦干部學(xué)歷提升班等,讓村干部成為村里的“新大學(xué)生”。全面推行黨建聯(lián)建機(jī)制,形成跨層級(jí)、跨領(lǐng)域、跨區(qū)域的黨建聯(lián)建項(xiàng)目164個(gè),爭(zhēng)取銀行授信超40億元。做深做實(shí)“鄉(xiāng)村運(yùn)營”,累計(jì)組建強(qiáng)村公司72家,舉辦鄉(xiāng)村振興先行培育村“云招商”推介會(huì),30只項(xiàng)目簽約入駐,總投資達(dá)1.17億元。建設(shè)“共富工坊”152家,實(shí)現(xiàn)6000余名農(nóng)民近距離、新模式、多渠道就業(yè)。

正確處理基層治理的“三治”關(guān)系。對(duì)于基層治理,一要“自治”——實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。二要“法治”——提升基層黨員、干部法治素養(yǎng),引導(dǎo)群眾積極參與、依法支持和配合基層治理。三要“德治”——推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭,健全村(社區(qū))道德評(píng)議機(jī)制,開展道德模范評(píng)選表彰活動(dòng),注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層治理中的重要作用。諸暨市在基層治理中通過“兩會(huì)”來匯聚“三治”的正能量。一方面推進(jìn)“紅白理事會(huì)”等群眾自治組織參與村級(jí)事務(wù)管理,實(shí)現(xiàn)群眾的自我管理和自我服務(wù);另一方面,匯集知名鄉(xiāng)賢、老黨員等力量,參與到“鄉(xiāng)賢理事會(huì)”等組織中,借助他們的法治意識(shí)和道德威望,開展鄰里矛盾調(diào)處和文明新風(fēng)引導(dǎo),形成了自治+法治+德治的治理效能溢出效應(yīng)。

正確處理安全防控中人與工具的關(guān)系。在現(xiàn)代化社會(huì)中,智能化的工具已經(jīng)越來越成為人類把握自然和社會(huì)奧秘的眼晴和大腦,但無論如何,再高級(jí)的機(jī)器都要為人服務(wù)。為此,需要我們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)治理中,注重人防、物防、技防和心防的有機(jī)統(tǒng)一。諸暨市在社會(huì)治理和安全防控中特別注重人與智能工具的有機(jī)結(jié)合,不斷打造有溫度的城市新“楓”景。諸暨市通過賦能城市社區(qū)治理,進(jìn)行線上線下網(wǎng)格化管理,既做到第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)問題、構(gòu)建全覆蓋的預(yù)警機(jī)制,又做到遇事有人管、遇到困難有組織幫。深化“一網(wǎng)格一支部”,將支部建在網(wǎng)格上,共建網(wǎng)格化支部237個(gè);建強(qiáng)“一網(wǎng)格一團(tuán)隊(duì)”,推進(jìn)“1+3+N”網(wǎng)格化治理團(tuán)隊(duì),1名網(wǎng)格長,3名專職網(wǎng)格員、兼職網(wǎng)格員、網(wǎng)格指導(dǎo)員,N種其它社會(huì)力量;筑牢“一網(wǎng)格一陣地”,建設(shè)網(wǎng)格“微陣地”217個(gè),鋪設(shè)公安整合一體機(jī),人工智能公共法律服務(wù)等自助終端機(jī)326臺(tái)。

正確處理干部和群眾、群眾和群眾、群眾與社會(huì)組織以及涉事利益方代表之間的關(guān)系。在基層社會(huì)治理中,需要用公開透明規(guī)范的平臺(tái)將不同訴求者聯(lián)動(dòng)起來,通過共同協(xié)商、相互幫扶的方式來解決群眾的現(xiàn)實(shí)問題。諸暨市在推進(jìn)共謀、共建、共治、共享的實(shí)踐探索中,推出“三事分議”的方式,即重大事務(wù)“三三議”,針對(duì)村莊建設(shè)規(guī)劃等八類村級(jí)重大事項(xiàng),探索形成村民廣泛參與、代表票決立項(xiàng)、合力監(jiān)督助理的“三三議”工作機(jī)制;日常事務(wù)“四事議”,針對(duì)涉及人數(shù)、程序較少的日常事務(wù),創(chuàng)新制定定期問事、開放議事、規(guī)范辦事、民主評(píng)事“四事”工作法;應(yīng)急事務(wù)“及時(shí)議”,村兩委針對(duì)自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生事件等迅速召集村黨員、村民代表商議并及時(shí)公開結(jié)果。

面向未來,要不斷拓展豐富新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)

第一,在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐進(jìn)程中拓展豐富新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)。中國式現(xiàn)代化是一項(xiàng)沒有現(xiàn)成答案、需要中國人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下探索奮斗的偉大事業(yè),需要最大程度地發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性、最廣泛團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。為此,我們要不斷探索如何在人口規(guī)模巨大、共同富裕新目標(biāo)、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的新格局、人與自然和諧共生的新要求中檢驗(yàn)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的成效,將中國式現(xiàn)代化的目標(biāo)任務(wù)內(nèi)化到新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的工作體系中,不斷促進(jìn)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)成為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的重要治理支撐。

第二,在堅(jiān)持問題導(dǎo)向中拓展豐富新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)。楓橋經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于問題之中,成就于能夠回應(yīng)和解決人民群眾所關(guān)切的問題之中。為此,我們?cè)谕卣关S富新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐中,必須一如既往地堅(jiān)持問題導(dǎo)向,既善于發(fā)現(xiàn)可能影響改革發(fā)展穩(wěn)定的苗頭性問題,也善于應(yīng)對(duì)和解決與人民群眾切身利益相關(guān)的常態(tài)性問題。在應(yīng)對(duì)和解決的過程中,要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn),將經(jīng)驗(yàn)上升為規(guī)程和制度,形成一系列創(chuàng)新性工作方法,進(jìn)而不斷推進(jìn)新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)可復(fù)制、可推廣的活動(dòng)走深走實(shí)。

第三,運(yùn)用系統(tǒng)思維拓展豐富新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)。要富有成效地解決基層治理問題,就必須運(yùn)用系統(tǒng)思維,從聯(lián)系、辯證、整體的角度來把握基層社會(huì)的全貌。許多基層治理中的問題看似不大,但卻涉及到政策連續(xù)性、各方利益博弈、輿情發(fā)酵等,這也就要求必須處理好整體與局部、現(xiàn)實(shí)與長遠(yuǎn)、個(gè)案與共性的辯證關(guān)系,不能頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,特別是要注重運(yùn)用風(fēng)險(xiǎn)思維、底線思維、辯證思維,既保證不出現(xiàn)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn),又能夠可持續(xù)地解決一些“老大難”問題。

【本文作者為對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)原校長、教授,之江經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究院院長;本文系教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“基于信息技術(shù)的我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈治理模式及政策設(shè)計(jì)”(項(xiàng)目編號(hào):20YJA790005)的階段性成果】

責(zé)編:程靜靜/美編:王嘉騏

責(zé)任編輯:張宏莉