提高創(chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本的慣性思維，以滿(mǎn)腔熱忱對(duì)待一切新生事物，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開(kāi)工作的新局面

堅(jiān)持創(chuàng)新思維，跟著問(wèn)題走、奔著問(wèn)題去，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，才能在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變革創(chuàng)新，不斷推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展

實(shí)施自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)提升戰(zhàn)略，注冊(cè)資本登記制度改革、“先照后證”改革等推廣開(kāi)來(lái)，制度創(chuàng)新激發(fā)發(fā)展活力；仰望寰宇有“嫦娥”奔月、“天問(wèn)”落火，逐夢(mèng)海疆有“深海勇士”號(hào)、“奮斗者”號(hào)深潛，科技創(chuàng)新拓寬認(rèn)知邊界；敦煌研究院通過(guò)數(shù)字孿生技術(shù)還原洞窟壁畫(huà)、讓文物“重現(xiàn)”，三星堆博物館運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)為游客提供沉浸式體驗(yàn)，文化創(chuàng)新增強(qiáng)文化自信……創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，黨的十八大以來(lái)，我國(guó)各方面創(chuàng)新層出不窮，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了澎湃動(dòng)能。

縱觀人類(lèi)發(fā)展歷史，創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。不創(chuàng)新不行，創(chuàng)新慢了也不行。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維，展示銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣。”創(chuàng)新思維能力，就是破除迷信、超越陳規(guī)，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的能力。提高創(chuàng)新思維能力，就是要有敢為人先的銳氣，打破迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信本本的慣性思維，以滿(mǎn)腔熱忱對(duì)待一切新生事物，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話(huà)，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以思想認(rèn)識(shí)的新飛躍打開(kāi)工作的新局面。

創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)于理論、制度、科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)也越來(lái)越體現(xiàn)在創(chuàng)新能力上。習(xí)近平總書(shū)記指出，“勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，通過(guò)革故鼎新不斷開(kāi)辟未來(lái)”。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，我們必須提高創(chuàng)新思維能力，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，積極識(shí)變應(yīng)變求變，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新，不斷塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，充分激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力。

問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源。社會(huì)總是在發(fā)展的，新情況新問(wèn)題總是層出不窮的，其中有一些可以憑老經(jīng)驗(yàn)、用老辦法來(lái)應(yīng)對(duì)和解決，同時(shí)也有不少是老經(jīng)驗(yàn)、老辦法不能應(yīng)對(duì)和解決的。從某種意義上說(shuō)，創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。”改革攻堅(jiān)要有正確方法，堅(jiān)持創(chuàng)新思維，跟著問(wèn)題走、奔著問(wèn)題去，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，才能在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變革創(chuàng)新，不斷推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展。

沒(méi)有創(chuàng)新思維，就難以有創(chuàng)新的行動(dòng)和實(shí)踐。只有不斷提高創(chuàng)新思維能力，讓創(chuàng)新成為一種習(xí)慣和本能，我們才可能以求新求變的活力沖破守成的暮氣，闖出一片新的天地。要求黑龍江“構(gòu)筑我國(guó)向北開(kāi)放新高地”，叮囑四川“積極探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制”，要求江蘇“不斷創(chuàng)新吸引外資、擴(kuò)大開(kāi)放的新方式新舉措”，推動(dòng)內(nèi)蒙古“積極探索資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展新路徑”……習(xí)近平總書(shū)記在各地考察時(shí)，對(duì)各地提出的要求、期望，正需要以深化改革創(chuàng)新來(lái)落實(shí)。對(duì)黨員干部而言，要把創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，敞開(kāi)思想謀劃新思路、放開(kāi)手腳追求新突破，努力想新辦法、找新出路，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)創(chuàng)新局面，不斷實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新征程的目標(biāo)任務(wù)。

中華文明是革故鼎新、輝光日新的文明，靜水深流與波瀾壯闊交織；中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。不斷提高創(chuàng)新思維能力，保持守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，涵養(yǎng)不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格，大膽闖、大膽試，我們定能不斷譜寫(xiě)“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”的更輝煌篇章。

原標(biāo)題：

增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí) 培養(yǎng)創(chuàng)新思維（人民觀點(diǎn)）

——推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)思想方法⑤