面對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代課題，習(xí)近平總書記立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，給出了弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國答案。習(xí)近平總書記指出：“和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。”黨的二十大擘畫了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的中國特色之一；推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。全人類共同價(jià)值是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論基石，是貫穿中國式現(xiàn)代化全過程的價(jià)值要求。

中國式現(xiàn)代化推進(jìn)和平與發(fā)展的共同事業(yè)

和平與發(fā)展是人類的共同事業(yè)，二者相互促進(jìn)。和平是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的前提，是各國人民的永恒期望；發(fā)展是各國的第一要?jiǎng)?wù)，是人類文明存續(xù)的有力支撐，更是促進(jìn)和平的主要方式。習(xí)近平總書記指出，“只有各國都走和平發(fā)展道路，各國才能共同發(fā)展，國與國才能和平相處”。中華民族是愛好和平的民族，中國人民是愛好和平的人民。5000多年的中華文明，始終崇尚和平，對(duì)和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界，融入中國人民的血脈。中國始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，既體現(xiàn)了人類對(duì)現(xiàn)代文明社會(huì)的共同追求，也占據(jù)了真理和道義的制高點(diǎn)。

黨的二十大報(bào)告指出，“中國堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國發(fā)展友好合作，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，致力于擴(kuò)大同各國利益的匯合點(diǎn)”。中國式現(xiàn)代化是與世界各國和平共處、共同發(fā)展的現(xiàn)代化，與西方式現(xiàn)代化的一個(gè)重要區(qū)別就在于把和平與發(fā)展緊密聯(lián)系起來，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。

世界各國都走和平發(fā)展道路，國與國才能和睦相處，人類持久和平才有希望。中國走和平發(fā)展道路，為中國式現(xiàn)代化順利推進(jìn)既提供了有力支持，也營造了良好的國際環(huán)境。中國式現(xiàn)代化立足本國的利益而又兼顧他國的合理關(guān)切，把中國自身利益和全人類共同利益緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)全人類互利共贏，既造福中國，又利好世界。中國式現(xiàn)代化不僅致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為廣大發(fā)展中國家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范、提供了全新選擇；而且致力于推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平發(fā)展事業(yè)、社會(huì)文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量，展示了中國共產(chǎn)黨為世界謀大同的天下情懷和使命擔(dān)當(dāng)。

中國式現(xiàn)代化踐行公平正義的共同理想

公平正義是人類的共同理想，二者相輔相成，緊密相連。正義以公平為前提，公平以正義為方向。公平正義是國際秩序的基石，是建設(shè)新型國際關(guān)系的原則和標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)公平正義是國際關(guān)系中的道義基礎(chǔ)。公平正義不僅是全人類共同價(jià)值的重要內(nèi)容，也是中國處理國家間關(guān)系的重要遵循。習(xí)近平總書記指出：“公平正義是世界各國人民在國際關(guān)系領(lǐng)域追求的崇高目標(biāo)。”面對(duì)當(dāng)今單邊主義、保護(hù)主義、霸凌行徑愈演愈烈，治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字有增無減的新威脅和新挑戰(zhàn)，推動(dòng)構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，成為國際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國家的共同訴求。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持同世界各國互利共贏，致力于擴(kuò)大同各國利益的匯合點(diǎn)，維護(hù)國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，維護(hù)國際公平正義，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

公平正義是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。中國式現(xiàn)代化五個(gè)方面的中國特色凸顯了人民性與共享性、社會(huì)公正與環(huán)境公正、代內(nèi)平等與代際平等，昭示了公平正義的基本內(nèi)涵。公平正義始終是中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義和內(nèi)在要求，中國式現(xiàn)代化是公平正義的現(xiàn)代化。黨的二十大報(bào)告明確指出，“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義”。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心，為實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，要求把社會(huì)公平正義貫穿財(cái)富創(chuàng)造與分配等多個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)機(jī)會(huì)平等與結(jié)果平等、程序正義與實(shí)質(zhì)正義的統(tǒng)一。

中國式現(xiàn)代化是協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，致力于全面推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。反觀西方式現(xiàn)代化，在資本邏輯“效用原則”和“增殖原則”的驅(qū)動(dòng)下，導(dǎo)致了人的異化、自然異化、生產(chǎn)異化和消費(fèi)異化，通過赤裸裸的殖民主義剝削和帝國主義掠奪，踐踏公平正義，日益造成兩極分化、階級(jí)分化的現(xiàn)代性危機(jī)?？梢姡袊浆F(xiàn)代化是增進(jìn)世界整體利益和促進(jìn)人類共同發(fā)展的現(xiàn)代化，不僅造福中國人民，也為世界和平發(fā)展注入正能量。習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。

中國式現(xiàn)代化體現(xiàn)民主自由的共同追求

民主自由是世界各國人民的共同追求。作為現(xiàn)代政治文明的重要內(nèi)容，民主自由是歷史的、具體的、相對(duì)的，在不同的文明形態(tài)下表現(xiàn)為不同的民主制度和有差別的發(fā)展形式，它不是少數(shù)國家的專利。人的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的核心。中國式現(xiàn)代化充分踐行民主自由的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一切政治行動(dòng)都以人民整體利益為基本取向，通過科學(xué)有效的制度安排和具體現(xiàn)實(shí)的民主實(shí)踐，使全國人民享有廣泛真實(shí)管用的民主和自由，不斷增進(jìn)和實(shí)現(xiàn)全體人民的獲得感、幸福感、安全感，最終實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化和自由全面發(fā)展。

人民民主是社會(huì)主義國家的政治基石和社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書記指出，“人民民主是社會(huì)主義的生命，沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。全過程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性，發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求之一。全過程人民民主堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持人民主體地位，充分體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力。全過程人民民主真正把發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享落到實(shí)處，充分調(diào)動(dòng)起人民的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)了過程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主，使中國人民真正當(dāng)家作主。

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這樣的現(xiàn)代化道路堅(jiān)持真正的民主與自由價(jià)值理念和行動(dòng)導(dǎo)向，通過科學(xué)有效的制度安排和在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域持續(xù)、深入推進(jìn)的具體實(shí)踐，使人民享有廣泛真實(shí)管用的民主和自由，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展與人民美好生活需要全面滿足良性互動(dòng)的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出，“中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新”。中國式現(xiàn)代化形成了一整套以人民為中心的民主自由的創(chuàng)新理論成果和制度經(jīng)驗(yàn)，致力于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。同時(shí)，中國攜手其他國家和地區(qū)，主張堅(jiān)持多邊主義，積極推進(jìn)國際關(guān)系民主化，致力于促進(jìn)貿(mào)易與投資自由、人員往來自由，反對(duì)泛民主化、絕對(duì)自由主義等錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)決反對(duì)打著所謂“民主”“自由”的幌子肆意干涉別國內(nèi)政，反對(duì)侵犯他國主權(quán)的“自由航行”。中國式現(xiàn)代化讓民主回歸人民的邏輯，讓自由促進(jìn)人的全面發(fā)展，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，為其他國家尋求民主自由發(fā)展提供了有益借鑒和新的路徑選擇。

（作者：王傳發(fā)，系云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授）