習近平總書記指出：“中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，在應時處變中不斷升華”。在人類歷史上，舊大陸、大河流域的幾大原生文明，大多因為不能抵御外部力量的沖擊而衰亡，唯有中華民族創(chuàng)造的中華文明始終延綿不絕、歷久彌新。哲學家馮友蘭曾寫道：“蓋并世列強，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。”“周雖舊邦，其命維新”出自《詩經(jīng)》，它所包含的創(chuàng)新精神已經(jīng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要元素之一。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，這是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出來的一個突出特性。中華民族是富有創(chuàng)新精神的偉大民族，創(chuàng)新精神來源于中華民族強烈的憂患意識、危機意識。中國古代志士仁人憂國、憂民、憂天下的家國情懷和擔當精神，讓中華民族一次次走出困境，化憂為機、化危為安。先賢們倡導的“自強不息”“與時俱進”“革故鼎新”以及“茍日新，日日新，又日新”等，都是中華民族奮發(fā)圖強的真實寫照，是中華民族精神的重要標識。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，這也是從中華民族偉大實踐中升華而成的重要結(jié)論。中國歷史上形成了一整套大國管理體制和國家治理體系，形成了六合同風、四海一家的大一統(tǒng)理念及其偉大實踐，這是中華民族創(chuàng)新性成就的重要體現(xiàn)。從“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”的推行到造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針的發(fā)明等，都是中華民族歷史上具有開拓意義的成果，對增強中華民族凝聚力、推動中華文明發(fā)展作出了巨大貢獻。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，是中華民族守正不守舊、尊古不復古進取精神的反映與結(jié)晶。中華民族由各民族交融匯聚而成，中華文明因各民族敢于創(chuàng)造而興旺發(fā)達、延綿持久。18世紀以后，西方部分學者常常根據(jù)片面資料，把中華文明描寫成墨守成規(guī)、靜止不變的文明。歷史表明，他們根本沒有讀懂中國社會、沒有看清中華文明的內(nèi)在特質(zhì)。中華文明具有頑強的自我更新、新陳代謝能力，堅守但并不保守。守舊、復古不是中華民族的文化本性，連續(xù)發(fā)展才是中華民族共同體的重要特征。中華文明綿延至今未曾中斷，本身就是中華民族創(chuàng)新成果的充分體現(xiàn)，是人類歷史上的一個奇跡，在世界文明史上處于獨一無二的地位。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。這種品格在中國人民解決絕對貧困問題上得到了充分展現(xiàn)。中國的貧困規(guī)模之大、貧困分布之廣、貧困程度之深世所罕見，貧困治理難度超乎想象。為摘掉貧困落后的帽子，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民自強不息、艱苦奮斗，依靠自己的雙手，付出難以想象的辛勞和汗水，取得令世界矚目的成績。特別是新時代以來，面對貧中之貧、堅中之堅，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以更大的決心、更明確的思路、更精準的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實現(xiàn)脫貧攻堅目標。到2020年底，現(xiàn)行標準下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個貧困縣全部摘帽，12.8萬個貧困村全部出列。中國完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)，提前10年實現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》減貧目標。如果沒有不懼新挑戰(zhàn)的無畏品格、敢于迎難而上的創(chuàng)新意識和勇?lián)熑蔚膭?chuàng)新實踐，要完成人類歷史上如此偉大的事業(yè)顯然是不可能的。

習近平總書記指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”中華文明的創(chuàng)新性既體現(xiàn)在昨天的方方面面，更體現(xiàn)在今天的各行各業(yè)。中華民族因創(chuàng)新而興，因創(chuàng)新而強。正是因為有偉大的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新實踐，中華文明才能飽受磨難而不垮，歷盡浩劫而不倒。當前，在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。這是歷史的規(guī)律。我們黨堅持把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，大力推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，一定能夠推動中華文明走向新的輝煌，實現(xiàn)中華民族偉大復興。

（作者為北京師范大學史學理論與史學史研究中心教授）