習(xí)近平總書記強調(diào):“我們的社會主義為什么不一樣?為什么能夠生機勃勃充滿活力?關(guān)鍵就在于中國特色,中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個結(jié)合’。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新開拓了更廣闊的文化空間,我們黨在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進理論和制度創(chuàng)新的自覺性也達到了新高度。
從哲學(xué)角度看,文化空間是擁有集體記憶的文化主體進行文化實踐與交往的場域。任何理論和制度創(chuàng)新都需要在一定的文化空間中進行。“一方水土養(yǎng)一方人”,一定的文化空間為理論和制度創(chuàng)新提供文化土壤和精神滋養(yǎng),不同的文化空間產(chǎn)生不同的理論形態(tài)和制度形式。同樣,如果離開了人對理論、制度等的創(chuàng)造性活動,文化空間也就失去了生機和活力。只有與人對理論、制度的創(chuàng)造性活動聯(lián)系在一起的文化空間,才是不斷發(fā)展創(chuàng)新、繁榮廣闊的文化空間。
求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。中華文明具有突出的創(chuàng)新性,從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進取精神,決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶。其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等,是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性,是我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要充分挖掘的寶貴精神財富,是我們黨推進理論和制度創(chuàng)新可以充分運用的寶貴思想資源。
習(xí)近平總書記指出:“我們黨開創(chuàng)的人民代表大會制度、政治協(xié)商制度,與中華文明的民本思想,天下共治理念,‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng),‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。我們沒有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制,確立了單一制國家形式,實行民族區(qū)域自治制度,就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢,承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。”馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的彼此契合與相互融合,讓面向未來的理論和制度創(chuàng)新接通了歷史文化根脈,獲得了不竭的思想文化資源。
進入新時代,我們黨在推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合中,以馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,以一系列新思想新觀點新論斷激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為理論和制度創(chuàng)新提供了豐富滋養(yǎng),涵養(yǎng)了更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信。例如,秉持“凡將立國,制度不可不察也”的清醒,繪就中國特色社會主義的制度圖譜,筑牢長治久安的制度根基;傳承“天人合一、道法自然”的理念,把生態(tài)文明建設(shè)擺在突出位置,使生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化;吸收中華文化講信修睦、協(xié)和萬邦理念,提出構(gòu)建人類命運共同體理念,提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議;等等。新故相因、一脈相承,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已融入當代中國理論和制度創(chuàng)新的方方面面,煥發(fā)出勃勃生機。
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,為馬克思主義科學(xué)理論賦予鮮明的中國特色,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予嶄新的時代內(nèi)涵,有力推進馬克思主義中國化時代化,是又一次的思想解放。“第二個結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間,讓我們掌握了思想和文化主動,并有力地作用于道路、理論和制度。
在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,必須深入推進“第二個結(jié)合”,以更高遠的歷史站位、更寬廣的世界視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光、更主動的精神力量,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,拓展更為廣闊的文化空間,不斷探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。
堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出:“要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù),堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。”我們要堅持以中國化時代化的馬克思主義為指導(dǎo),科學(xué)認識和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承,使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因與當代文化元素相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào)、與現(xiàn)實文化相融通,在守正創(chuàng)新中更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更充分地對接當代中國,不斷拓展轉(zhuǎn)化發(fā)展的路徑,激活其生命力,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來,多形式多維度地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為理論和制度創(chuàng)新的源頭活水。
更好把握思想主動和文化主動。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓我們能夠更好把握思想主動和文化主動,把理論和制度創(chuàng)新植根于本國、本民族的歷史文化沃土之中。當前,要充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,深入挖掘中華五千多年文明的精髓,堅持以馬克思主義的立場觀點方法來傳承和發(fā)展,厚植理論和制度創(chuàng)新的歷史根基、文化血脈,不斷豐富和完善彰顯文化自信、飽含歷史自覺、賡續(xù)中華文脈的理論和制度,并使其具有強大的歷史穿透力、文化感染力和精神感召力。更加自覺地堅持和體現(xiàn)中華民族的文化主體性,更加深入地推進“第二個結(jié)合”,從而不斷賦予理論和制度創(chuàng)新以鮮明的中華文化特色。
(作者為中山大學(xué)教授)