當(dāng)前，全黨正在深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育。“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”的總要求，充分體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合、理論與實(shí)際相聯(lián)系、改造主觀(guān)世界與改造客觀(guān)世界相統(tǒng)一的一貫要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要“按照黨中央關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案”，“以深化調(diào)查研究推動(dòng)解決發(fā)展難題”。

調(diào)查研究是獲得真知灼見(jiàn)的源頭活水?？茖W(xué)社會(huì)主義的誕生，就是馬克思恩格斯廣泛深入、艱巨浩繁的調(diào)查研究的光輝結(jié)晶。他們所進(jìn)行的調(diào)查研究實(shí)踐和理論探索，對(duì)于我們做好調(diào)查研究工作具有重要指導(dǎo)意義。

充分認(rèn)識(shí)調(diào)查研究的意義

在辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論看來(lái)，實(shí)踐既是調(diào)查研究的一種方式，也是獲得科學(xué)認(rèn)識(shí)的必要途徑。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的思維是否具有客觀(guān)的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。”馬克思所說(shuō)的“客觀(guān)的真理性”“現(xiàn)實(shí)性和力量”及“此岸性”，都指向一個(gè)意思，即人們的思想、觀(guān)念、理論、決策、規(guī)劃和謀略等是否正確，歸根結(jié)底要看是否符合實(shí)際。而要判斷是否符合實(shí)際，就必須貼近實(shí)際、調(diào)查研究。馬克思把深入社會(huì)底層實(shí)際調(diào)查研究作為認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)鍵。他說(shuō)：“一個(gè)不了解社會(huì)現(xiàn)狀的人，更不會(huì)了解力求推翻這個(gè)社會(huì)的運(yùn)動(dòng)和這個(gè)革命運(yùn)動(dòng)在文獻(xiàn)上的表現(xiàn)。”“要獲得理解人類(lèi)歷史發(fā)展的鑰匙，不應(yīng)當(dāng)?shù)奖缓诟駹柮枥L為‘大廈之頂’的國(guó)家中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)胶诟駹査镆暤?lsquo;市民社會(huì)’中去尋找。”馬克思在《資本論》第一卷第二版跋中指出：“研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式，探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。只有這項(xiàng)工作完成以后，現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動(dòng)才能適當(dāng)?shù)財(cái)⑹龀鰜?lái)。”而在恩格斯看來(lái)，對(duì)于某種理論觀(guān)點(diǎn)，無(wú)論贊成與否，都必須通過(guò)調(diào)查研究才能得出正確結(jié)論。恩格斯在《英國(guó)工人階級(jí)狀況》中指出，“調(diào)查了解工人階級(jí)的境況是為了給社會(huì)主義理論,同時(shí)給那些認(rèn)為社會(huì)主義理論有權(quán)存在的見(jiàn)解提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為了肅清贊成或反對(duì)社會(huì)主義理論的一切空想和臆造”。正因?yàn)轳R克思恩格斯從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論出發(fā)高度重視實(shí)踐和調(diào)查研究，所以才能始終自覺(jué)地把科學(xué)社會(huì)主義理論建立在扎扎實(shí)實(shí)的調(diào)查研究基礎(chǔ)之上。

親身深入實(shí)際，了解和掌握第一手調(diào)查資料

馬克思恩格斯在理論創(chuàng)作中十分重視調(diào)查研究得來(lái)的第一手資料。早在為《萊茵報(bào)》工作時(shí)，年僅24歲的馬克思就開(kāi)展過(guò)卓有成效的調(diào)查研究。為了反駁萊茵省總督馮 沙培爾對(duì)《萊茵報(bào)》兩篇文章的無(wú)理指責(zé)，馬克思通過(guò)新聞采訪(fǎng)的方式進(jìn)行調(diào)查研究。他深入細(xì)致地了解摩澤爾河沿岸地區(qū)居民真實(shí)的生活狀況，以無(wú)可辯駁的事實(shí)揭露了摩澤爾河沿岸地區(qū)資產(chǎn)階級(jí)政府背離人民的“官僚本質(zhì)”。這篇題為《摩澤爾記者的辯護(hù)》的文章被認(rèn)為是馬克思關(guān)于調(diào)查研究的開(kāi)篇之作。馬克思走上革命道路之后，始終十分重視調(diào)查研究，他經(jīng)常深入工人運(yùn)動(dòng)，親自了解實(shí)際情況。馬克思先后同法國(guó)工人組織及德國(guó)流亡者的工人組織建立直接的聯(lián)系，并經(jīng)常參加他們的集會(huì)和討論；他和恩格斯創(chuàng)立了布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)，通過(guò)參與領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)工作了解德國(guó)、比利時(shí)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際狀況；他親身參加了1848-1849年的群眾革命斗爭(zhēng)；他經(jīng)常在自己的書(shū)房接待各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的代表人物，了解各國(guó)的最新情況。1880年4月，馬克思曾為法國(guó)《社會(huì)主義評(píng)論》雜志起草一份《工人調(diào)查表》，他將調(diào)查設(shè)計(jì)成四個(gè)部分、近百個(gè)調(diào)查問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都表述得通俗具體，使工人一看一聽(tīng)就明白，把所有這些問(wèn)題綜合起來(lái)就可以詳盡了解工人階級(jí)各方面的狀況。這份調(diào)查表堪稱(chēng)社會(huì)調(diào)查研究問(wèn)卷的范本。馬克思寫(xiě)作《資本論》的過(guò)程，也是不斷深入調(diào)查研究的過(guò)程。他到過(guò)許多工廠(chǎng)和農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了廣泛深入的了解，掌握了大量的第一手資料。

恩格斯也高度重視調(diào)查研究。他把自己的空閑時(shí)間幾乎都用來(lái)和普通工人交往。恩格斯懷著對(duì)工人誠(chéng)摯的感情到工廠(chǎng)開(kāi)展調(diào)查研究，深入了解工人真實(shí)的生活狀況。他通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)了伍珀河谷地區(qū)資產(chǎn)階級(jí)的“無(wú)恥和丑惡”，深刻揭露了資產(chǎn)階級(jí)在思想和精神上對(duì)工人的欺騙和麻醉，揭露了資本家“工廠(chǎng)主天生高貴和富有、工人天生低賤和貧窮”的謬論，并把宗教迷信與資本主義制度結(jié)合起來(lái)進(jìn)行批判，以喚醒工人階級(jí)革命的覺(jué)悟。恩格斯最著名的調(diào)查研究著作是《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書(shū)。為了真實(shí)反映英國(guó)工人階級(jí)的生存狀況，恩格斯在居留英國(guó)期間，全身心投入調(diào)查研究，廣泛地到訪(fǎng)工廠(chǎng)、礦山，與工人、醫(yī)生、教師做朋友，深入了解他們的生活狀況。他用21個(gè)月的時(shí)間，通過(guò)親身觀(guān)察和交往來(lái)直接了解英國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，了解他們的愿望、痛苦和歡樂(lè)，終于完成一本擁有詳盡可靠證據(jù)、全面反映英國(guó)工人階級(jí)狀況的作品，使這本書(shū)成為科學(xué)社會(huì)主義的奠基著作之一。

充分進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)研，全面掌握可以采信的權(quán)威資料

馬克思恩格斯為了完成科學(xué)著作，在親自進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，對(duì)前人已有的文獻(xiàn)資料和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的搜集、整理、調(diào)查研究。例如，馬克思在寫(xiě)作《資本論》時(shí)，為了寫(xiě)好二十多頁(yè)研究英國(guó)勞工法的文字，翻遍圖書(shū)館里載有英國(guó)與蘇格蘭調(diào)查委員會(huì)和工廠(chǎng)視察員報(bào)告的所有藍(lán)皮書(shū)，而且對(duì)每一本藍(lán)皮書(shū)，他都從頭到尾地研讀完。馬克思逝世后，恩格斯驚訝地在馬克思的稿紙中發(fā)現(xiàn)：僅僅那些關(guān)于俄國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資料就超過(guò)兩立方米！馬克思完成《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》《路易·波拿巴的霧月十八日》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等名著，也都得益于對(duì)大量歷史文獻(xiàn)資料的調(diào)查研究，這對(duì)彌補(bǔ)親身體驗(yàn)的局限性非常必要。

馬克思研究問(wèn)題，總是要盡可能多地查閱與所研究問(wèn)題有關(guān)的書(shū)籍，盡最大可能掌握前人及同時(shí)代人已經(jīng)搜集的材料和研究的成果。這些資料和研究成果主要有四類(lèi)。一是擁有豐富實(shí)際材料的著作，例如《俄國(guó)工人階級(jí)的狀況》一書(shū)，是弗列羅夫斯基花了15年時(shí)間寫(xiě)成的。為了讀這本書(shū)，五十多歲的馬克思開(kāi)始自學(xué)俄文。二是有科學(xué)意義或創(chuàng)新見(jiàn)解的著作。例如，馬克思一發(fā)現(xiàn)摩爾根的《古代社會(huì)》的價(jià)值，就迫不及待地閱讀并做了詳細(xì)摘錄。三是關(guān)于專(zhuān)題思想或理論發(fā)展史的著作。馬克思為了完成《資本論》，研讀了大英博物館收藏的幾乎所有關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)籍，其閱讀研究圖書(shū)資料數(shù)量之多、范圍之廣，實(shí)為罕見(jiàn)。四是有關(guān)各國(guó)和各民族歷史的著作。為了研究清楚當(dāng)前的各種事件和現(xiàn)象的本質(zhì)，馬克思總是著眼于歷史，力求搞清楚這些事件和現(xiàn)象的來(lái)龍去脈。例如，1851年12月2日法國(guó)波拿巴政變發(fā)生后，馬克思發(fā)表《路易·波拿巴的霧月十八日》，深刻剖析了法國(guó)二月革命的性質(zhì)、特征和失敗的根源，揭露了資產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)局限性和虛偽性，考察了農(nóng)民階級(jí)的兩重性，論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須與農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟并領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)盟，闡述了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論。馬克思僅用3個(gè)多月的時(shí)間就完成了這樣一部非常重要的著作，就是因?yàn)樗钪▏?guó)的歷史和現(xiàn)狀，掌握了極其豐富的文獻(xiàn)資料。

不斷收集新材料，研究新問(wèn)題，得出新結(jié)論

馬克思恩格斯開(kāi)展調(diào)查研究從來(lái)不會(huì)滿(mǎn)足于已經(jīng)掌握的材料和已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識(shí)，總是立足新的實(shí)踐、新的調(diào)查研究審視以往的結(jié)論，并做出與時(shí)俱進(jìn)的修改。例如，馬克思在寫(xiě)作《資本論》時(shí)，盡管已有了部分初稿，但當(dāng)他到倫敦后發(fā)現(xiàn)許多新材料時(shí)，便決定用批判的精神來(lái)研究新的材料。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀(guān)。”這一“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的過(guò)程，就是不斷深化調(diào)查研究的過(guò)程。毛澤東同志的這段精辟論述，也是馬克思撰寫(xiě)和出版《資本論》過(guò)程的生動(dòng)寫(xiě)照。

（作者：張國(guó)祚，系中國(guó)文化軟實(shí)力研究中心主任）