摘 要:推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，要正確處理好守正與創(chuàng)新這一重大關(guān)系。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。只有守正，才能在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實踐中不迷失方向、不犯顛覆性錯誤。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，也是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。中國式現(xiàn)代化理論和制度的實踐探索和不斷推進(jìn)，就是在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。只有在實踐探索中深刻把握守正與創(chuàng)新的內(nèi)在聯(lián)系，正確處理好二者之間的辯證關(guān)系，才能確保中國式現(xiàn)代化進(jìn)程在守正中保持航向，在創(chuàng)新中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

關(guān)鍵詞:中國式現(xiàn)代化 守正創(chuàng)新 馬克思主義 人民立場

【中圖分類號】D61 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期探索和實踐中所取得的重大成果，也是我們黨始終堅持守正創(chuàng)新，逐步探索社會主義現(xiàn)代化道路的現(xiàn)實凝練。習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上明確指出，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，要正確處理好守正與創(chuàng)新的重大關(guān)系。新時代新征程上，深刻把握中國式現(xiàn)代化理論和制度的守正與創(chuàng)新，從理論向度、歷史角度、實踐維度來探索守正的內(nèi)在蘊(yùn)含與創(chuàng)新的發(fā)展歷程以及二者之間的辯證關(guān)系，對于繼續(xù)推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面具有著重要的理論價值與現(xiàn)實意義。

在本質(zhì)探尋中深入理解中國式現(xiàn)代化理論與制度的正道堅守

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。只有守正，才能在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實踐中不迷失方向、不犯顛覆性錯誤。中國式現(xiàn)代化理論與制度的發(fā)展歷程就是我們黨在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向的現(xiàn)實探索，只有深入理解中國式現(xiàn)代化的正道堅守，在本質(zhì)探尋中深刻把握其守正根基，才能確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。

守馬克思主義之正

馬克思主義是關(guān)于現(xiàn)實的人及其社會歷史發(fā)展的學(xué)說，科學(xué)闡釋了人類社會歷史發(fā)展進(jìn)程的客觀規(guī)律，為人類提供了認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)方法，開辟出一條通向真理的道路。我們黨作為無產(chǎn)階級政黨，始終堅持將馬克思主義作為科學(xué)指導(dǎo)思想和強(qiáng)大理論武器。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時指出：“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬里長河之泉源。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。在堅持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能動搖。”我們黨百余年奮斗歷程所取得的輝煌成就，根本就在于我們黨始終堅持將馬克思主義的科學(xué)理論作為指路明燈，并不斷堅持發(fā)展，切實推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。

馬克思主義是中國探索現(xiàn)代化道路的根本守正所在?，F(xiàn)代化是人類文明進(jìn)步的客觀進(jìn)程，也是國家社會發(fā)展的現(xiàn)實追求。在馬克思主義的視域下，現(xiàn)代化究其本質(zhì)就是不斷推動社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，其踐行道路總是同各國各民族所處的時期、所擁有的文化和所面對的環(huán)境緊密相連。中國式現(xiàn)代化理論和制度的現(xiàn)實實踐以辯證唯物主義和歷史唯物主義為基點，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義所揭示的現(xiàn)代化規(guī)律，在超越西方現(xiàn)代化的同時又有效避免了西方式現(xiàn)代化弊端，使馬克思主義真理性與科學(xué)性在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中得到充分檢驗?？梢哉f，馬克思主義成功指引中國走上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的康莊大道，深刻彰顯出中國式現(xiàn)代化理論和制度實踐的巨大優(yōu)勢。

守黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會講話中指出：“中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史都充分證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”為什么中國作為世界人口大國能夠堅持一盤棋，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動，推動中國特色社會主義事業(yè)展現(xiàn)出前所未有的光明前景，問題的答案就在把方向、謀大局、定政策、促改革的中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)之中。回首百年歷程，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民以不懈奮斗深刻改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。實踐充分證明，風(fēng)雨來襲時，中國共產(chǎn)黨是中國人民最可靠的主心骨；驚濤駭浪中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的“定海神針”。

黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。馬克思指出：“一個單獨(dú)的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊指揮。”推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的“指揮”必然是中國共產(chǎn)黨。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)決定了中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，確保了中國式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，激發(fā)了建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動力，凝聚了建設(shè)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量，是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本現(xiàn)實基礎(chǔ)。新時代新征程上，我們必須堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落實到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗。

守中國特色社會主義道路之正

我們黨在百余年奮斗中始終堅持從現(xiàn)實國情出發(fā)，探索并形成符合中國實際的正確道路，這是歷史的選擇、人民的選擇、實踐的選擇，也是歷史必然性、主體能動性和實踐創(chuàng)造性的有機(jī)統(tǒng)一。從山河破碎到國泰民安，從滿目瘡痍到民族振興，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了一個又一個偉大勝利，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，歷史雄辯地證明：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新征程上，我們一定要堅持中國特色社會主義道路，堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，在自己選擇的正確道路上昂首闊步走下去，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”

堅持中國特色社會主義道路是中國式現(xiàn)代化的重大原則之一。一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。黨的二十大報告深刻闡明了中國式現(xiàn)代化五個基于國情的鮮明特色，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，為現(xiàn)代化理論和制度的實踐發(fā)展提供了中國方案。習(xí)近平總書記指出，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化前進(jìn)道路上，要牢牢堅持中國特色社會主義道路，“堅持道不變、志不改”，“堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中”。中國式現(xiàn)代化道路摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，是立足于中國現(xiàn)實本身的科學(xué)實踐探索。

守人民立場之正

江山就是人民，人民就是江山。人民是國家的主人，這是社會主義國家人民性的根本體現(xiàn)，也是區(qū)別于其他國家的顯著特質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在。”中國共產(chǎn)黨為什么能？一個重要原因就是我們黨始終將人民作為“源”和“本”，始終堅持以人民為中心，始終得到人民的擁護(hù)和支持。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，我們黨從成立之日起，就堅持把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心使命，把人民立場作為自己的根本政治立場，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民為創(chuàng)造自己的美好生活進(jìn)行了長期艱苦奮斗，推動黨和國家事業(yè)發(fā)展取得輝煌成就，這深刻彰顯了我們黨始終尊重人民群眾主體地位，始終重視人民群眾磅礴力量，始終同人民群眾想在一起、干在一起、風(fēng)雨同舟、同甘共苦。

中國式現(xiàn)代化理論與制度的現(xiàn)實實踐，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想。堅持人民至上是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點，也是中國式現(xiàn)代化的必然要求和應(yīng)有之義。維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，這是黨執(zhí)政興國的價值旨?xì)w，也是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的現(xiàn)實指向。黨的十八大以來，人民生活水平顯著提高，人民生活質(zhì)量顯著提升，人民切實享有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，中國人民對美好生活的向往正在不斷變?yōu)楝F(xiàn)實。面對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)任務(wù)，面對國內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻的風(fēng)險挑戰(zhàn)，我們必須守好人民立場之正，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

在歷史進(jìn)程中深刻把握中國式現(xiàn)代化理論和制度的創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，也是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。中國式現(xiàn)代化理論和制度的實踐探索和不斷推進(jìn)，就是在繼承中發(fā)展、在守正中創(chuàng)新的歷史過程。只有從歷史角度透視中國式現(xiàn)代化的嬗變歷程，在歷史進(jìn)程中總結(jié)其創(chuàng)新發(fā)展的成功經(jīng)驗，才能不斷推動中國式現(xiàn)代化在理論與實踐的雙重維度下進(jìn)一步發(fā)展完善。

在新民主主義革命時期

面對近代以來國破家亡的艱危困局，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，在革命實踐中創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理同中國革命實際相結(jié)合，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本前提和社會條件。

在理論探索上，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在這個時期對中國的現(xiàn)代化問題進(jìn)行了初步的思考探索與理論構(gòu)建。1945年，黨的七大明確提出了革命與建設(shè)的現(xiàn)實任務(wù)，即“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭”，并且對革命勝利以后現(xiàn)代化推進(jìn)的現(xiàn)實規(guī)劃有了初步的構(gòu)想——“中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”，為中國式現(xiàn)代化的理論推進(jìn)奠定了基礎(chǔ)。

在制度實踐中，民主革命時期我們黨就有著領(lǐng)導(dǎo)新型人民政權(quán)建設(shè)的初步經(jīng)驗，從土地革命戰(zhàn)爭時期的工農(nóng)民主專政的蘇維埃政權(quán)，到抗日戰(zhàn)爭時期的“三三制”抗日民主政權(quán)，再到解放戰(zhàn)爭時期的東北行政委員會和華北人民政府等政權(quán)機(jī)關(guān)，都是我們黨在復(fù)雜戰(zhàn)爭環(huán)境下實行局部執(zhí)政的偉大實踐探索。在這個過程中，我們黨逐步深化了在黨的領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)、文化、司法等相關(guān)領(lǐng)域制度建立與制度實踐的重要認(rèn)識，為現(xiàn)代化的制度構(gòu)建與實踐發(fā)展提供了重要經(jīng)驗。

在社會主義革命和建設(shè)時期

1949年新中國成立后，新生政權(quán)面臨著百廢待興、內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻考驗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會主義革命，建立了社會主義制度，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。在這個時期當(dāng)中，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命與建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性的理論成果和巨大的實踐成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

在理論探索上，如何構(gòu)建現(xiàn)代化理論、推進(jìn)實現(xiàn)現(xiàn)代化是新中國成立以后我們黨所面臨的重大問題。1953年我們黨提出的“一化三改”過渡時期總路線深刻揭示了中國的現(xiàn)代化在根本性質(zhì)上就是社會主義的現(xiàn)代化。1956年，毛澤東同志在黨的八大開幕詞中指出“要把一個落后的農(nóng)業(yè)的中國改變成為一個先進(jìn)的工業(yè)化的中國”，明確了現(xiàn)代化發(fā)展方式由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代工業(yè)的轉(zhuǎn)變。1964年，周恩來同志在第三屆全國人大一次會議的《政府工作報告》里明確提出了實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的歷史性任務(wù)，即“在不太長的歷史時期內(nèi)，把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國”，并提出了現(xiàn)實實踐的“兩步走”戰(zhàn)略安排，這是黨中央首次完整地提出“四個現(xiàn)代化”目標(biāo)，是對中國的現(xiàn)代化規(guī)律進(jìn)行的初步總結(jié)，為之后中國的現(xiàn)代化理論提供了基本框架。

在制度實踐中，1949年的中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議完整確立了新中國國家制度和治理體系的基本框架，奠定了新中國的制度基礎(chǔ)。1953年至1956年，在對生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會主義改造的過程中，我國社會主義基本制度逐步得到確立與完善。在1954年憲法以根本大法的形式明確了我國國家制度和治理體系的基本內(nèi)容與大體框架以后，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、國防、科技、教育、文化、社會等方面的體制機(jī)制不斷建立健全，1956年黨的八大宣布“社會主義的社會制度在我國已經(jīng)基本建立起來了”?？梢哉f，這一時期社會主義制度的建構(gòu)與實踐為中國推動現(xiàn)代化發(fā)展搭建了基礎(chǔ)的社會主義制度框架，提供了最堅實的制度保障。

在改革開放和社會主義建設(shè)新時期

黨的十一屆三中全會后，我們黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，實行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，取得一系列重大成就，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為中國式現(xiàn)代化提供了快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

在理論探索上，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，立足社會主義初級階段的基本國情，對中國現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵、目標(biāo)及實踐進(jìn)行了深入思考。1979年，鄧小平同志正式提出“中國式的現(xiàn)代化”概念，并以“小康”概念的深厚底蘊(yùn)賦予了現(xiàn)代化以中國內(nèi)涵，并制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，這深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民對于現(xiàn)代化的認(rèn)識發(fā)展與獨(dú)特理解，是中國式現(xiàn)代化的理論前身。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把握歷史發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)時代要求，提出了“新三步走”戰(zhàn)略安排，明確了新時期“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，為我國現(xiàn)代化事業(yè)指明了奮斗方向。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的理論和實踐課題，深化了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論內(nèi)涵，切實推動著中國式現(xiàn)代化的理論發(fā)展。

在制度發(fā)展中，這一時期的制度體系與具體體制都得到了鞏固完善與創(chuàng)新發(fā)展。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度建設(shè)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治制度、建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、積極推進(jìn)文化體制改革、建立和完善社會主義保障體系、確立和實施依法治國方略、推進(jìn)和深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革......經(jīng)歷了長期的奮斗、創(chuàng)造和積累，我們黨推進(jìn)構(gòu)建了中國特色社會主義制度，為中國式現(xiàn)代化發(fā)展提供了充滿活力的制度保障。

中國特色社會主義進(jìn)入新時代

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。

在理論探索上，我們黨緊緊圍繞如何全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化這一重大課題，進(jìn)一步深化了對中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了中國式現(xiàn)代化的理論內(nèi)涵。2017年黨的十九大報告明確指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”2020年，在黨的十九屆五中全會第二次全體會議上，習(xí)近平總書記深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的基本特征，為中國式現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向。2022年，黨的二十大報告提出“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求和重大原則，構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系，使中國式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行，為中國在新階段的接續(xù)發(fā)展作出了明確的行動規(guī)劃。

在制度發(fā)展中，我們黨把制度建設(shè)擺在更加突出位置，推進(jìn)一系列變革性實踐、實現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，國家制度和國家治理主要領(lǐng)域基礎(chǔ)性制度體系基本形成，各個領(lǐng)域的各項制度體制改革不斷深化完善，如市場體制改革、司法體制改革、社會治理體制改革，等等，切實推進(jìn)制度建設(shè)取得了重大實質(zhì)性成果，推動中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證。

在現(xiàn)實探索中正確處理好守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系

一切偉大成就都是接續(xù)奮斗的結(jié)果，一切偉大事業(yè)都需要在繼往開來中推進(jìn)。黨的二十大明確指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”只有在實踐探索中深刻把握守正與創(chuàng)新的內(nèi)在聯(lián)系，正確處理好二者之間的辯證關(guān)系，才能確保中國式現(xiàn)代化進(jìn)程在守正中保持航向，在創(chuàng)新中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)

任何事物的發(fā)展推進(jìn)必須遵循著既定的規(guī)律以及明確的方向，一個政黨與國家的發(fā)展道路更是需要在既定的遵循之上緊跟時代步伐，這樣才不會在歷史的浪潮中迷失自我。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，也是關(guān)乎著我們黨和國家未來發(fā)展的偉大實踐。只有在牢牢堅守中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂的基礎(chǔ)上積極識變應(yīng)變求變，才能保證中國式現(xiàn)代化以自身的獨(dú)特性質(zhì)引領(lǐng)世界現(xiàn)代化探索的潮頭，而不是隨波逐流，以他者的框架限制自身。習(xí)近平總書記指出：“要堅守正道、追求真理，立足我國國情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云。”黨的十八大以來，我們黨在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，始終堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一系列的實踐探索，取得了舉世矚目的偉大成就。我們黨在緊隨時代的創(chuàng)新歷程中始終堅守馬克思主義之正、黨的全面領(lǐng)導(dǎo)之正、中國特色社會主義道路之正、人民立場之正，從而保證了我們黨和國家的事業(yè)能在錯綜復(fù)雜的形勢環(huán)境中不被亂花迷眼、不畏浮云遮眼，始終保持強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，堅定朝著既定目標(biāo)前行。因此，我們必須深刻理解中國式現(xiàn)代化實踐進(jìn)程中守正對于創(chuàng)新的基礎(chǔ)性地位，以守正為創(chuàng)新凝心鑄魂。只有在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才不會偏離方向，才能根深葉茂、源遠(yuǎn)流長。

創(chuàng)新是守正的內(nèi)在要求

事物的創(chuàng)新發(fā)展是不斷由量變到質(zhì)變、連續(xù)性和階段性統(tǒng)一的運(yùn)動過程，更是在新的歷史條件下對過去階段的超越過程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們通過守正創(chuàng)新形成了中國特色社會主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過時的。”這深刻揭示了創(chuàng)新在守正延續(xù)發(fā)展中的重要地位，只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)有活力的守正。中國式現(xiàn)代化理論與制度的探索實踐，本質(zhì)上就是在守正的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新歷程。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，中國式現(xiàn)代化的守正也必須在不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新實踐中得以實現(xiàn)。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面審視國際國內(nèi)新的形勢，以巨大的理論創(chuàng)新勇氣，科學(xué)回答了時代和實踐提出的重大問題，審時度勢、科學(xué)判斷、深入思考，提出了一系列原創(chuàng)性新理念新思想新戰(zhàn)略，切實指引黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面工作展現(xiàn)新貌，順應(yīng)時代發(fā)展推進(jìn)中國式現(xiàn)代化不斷前進(jìn)?？梢哉f，這是人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實踐創(chuàng)新，也是對于中國式現(xiàn)代化守正的當(dāng)代詮釋。因此，我們必須深刻理解中國式現(xiàn)代化實踐進(jìn)程中創(chuàng)新對于守正的發(fā)展性延伸，以創(chuàng)新為守正注入活力，不斷為中國式現(xiàn)代化開辟新局。

在守正創(chuàng)新中推進(jìn)中國式現(xiàn)代化

源浚者流長，根深者葉茂。守正不是墨守成規(guī)、一成不變，創(chuàng)新不是無本之木、無源之水。二者相輔相成，體現(xiàn)了繼承性與創(chuàng)造性、合規(guī)律性與合目的性、普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。新時代新征程上，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化系統(tǒng)工程的現(xiàn)實實踐中，我們要悟透守正創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，正確處理好二者之間的辯證關(guān)系，不斷開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面。

一是要把握好繼承性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化始終面對著回應(yīng)過去、立足現(xiàn)在、展望未來的時代拷問，如何在繼承過去探索進(jìn)程中的成功經(jīng)驗與自身獨(dú)特性質(zhì)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)符合時代要求的創(chuàng)新性創(chuàng)造實踐，是我們當(dāng)前必須回答好、解決好的重大問題。我們不能在時代的潮流中停滯不前，也不能丟掉根本、割斷自身的精神命脈，必須以有揚(yáng)棄的繼承與現(xiàn)實的時代創(chuàng)造來推動中國式現(xiàn)代化的返本開新。

二是要把握好合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化始終面對著合規(guī)律性與合目的性兩個基本尺度。守正創(chuàng)新不是因循守舊，也不是主觀隨意，而是要從現(xiàn)實的“實然”當(dāng)中把握社會歷史發(fā)展規(guī)律，從目標(biāo)的“應(yīng)然”當(dāng)中構(gòu)建實踐藍(lán)圖，從而推進(jìn)中國式現(xiàn)代化既符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，又朝著自身所構(gòu)想的目標(biāo)不斷前進(jìn)。

三是要把握好普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色，始終面臨著回應(yīng)共性與個性之間的張力問題。現(xiàn)代化進(jìn)程中各個領(lǐng)域各個方面的守正與創(chuàng)新，無一不是解決普遍性與特殊性之間的矛盾關(guān)系。因此，只有深刻把握好中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，才能更好地處理守正與創(chuàng)新之間的重大關(guān)系，進(jìn)而扎實推進(jìn)中國式現(xiàn)代化理論與制度的現(xiàn)實實踐！

【本文作者為中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心副主任，中國人民大學(xué)中共黨史黨建研究院副院長；中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生方亮對本文亦有貢獻(xiàn)】

責(zé)編：周素麗／美編：王嘉騏