一

“青年”概念的生成和現(xiàn)代化之間有著天然的關(guān)聯(lián)性。在工業(yè)革命以前，青年只是有關(guān)低齡與弱者的代名詞。機(jī)器化大生產(chǎn)將人類帶進(jìn)工業(yè)時代，伴隨著機(jī)器體系的普及、工廠制度的建立以及勞動力市場的形成，青年作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺。由此，青年不再只是一種年齡共同體，還是一種意義或價值的共同體。

19世紀(jì)中葉，歐洲無產(chǎn)階級革命風(fēng)起云涌之時，馬克思恩格斯在論著中多次提及“青年”。1845年，恩格斯在談到德國工人運動時指出，“實現(xiàn)這一變革的將是德國的青年”。1866年，馬克思在《臨時中央委員會就若干問題給代表的指示》中強(qiáng)調(diào)：“工人階級中比較先進(jìn)的那部分人則完全懂得，他們階級的未來，因而也是人類的未來，完全取決于新一代工人的成長。”馬克思主義經(jīng)典作家深刻認(rèn)識到，掌握先進(jìn)生產(chǎn)力的“新一代工人”不僅決定著工人階級的未來，也決定著整個人類的未來。

青年是所有社會力量中最活躍、最積極的。從大歷史的維度看，青年的崛起與近代國家的形成具有驚人的一致性，每一個力圖進(jìn)入現(xiàn)代化的國家都會遇到與青年這一新生力量如何共處的問題，共處的結(jié)果可能是碰撞、對沖，也可能是加持、推動。歷史已然證明，一個國家或政黨如果不能及時回應(yīng)青年訴求以及由此帶來的價值觀變遷，發(fā)展就不可能順利實現(xiàn)。

在現(xiàn)代化語境下，“青年”概念還具有意義構(gòu)成和連接時代的作用，即時間屬性。通常，人們在談“青年”時，是在談“未來”，這突出了一代人與下一代人的時空聯(lián)系?？梢哉f，青年是連接現(xiàn)實與未來的節(jié)點，是當(dāng)今時代與下一時代的紐帶。青年既具有現(xiàn)實性，也具有超越性，預(yù)示著人類社會自我更新的實現(xiàn)，揭示了現(xiàn)代化是一個人類社會向前發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程。從這個意義上說，青年本身就是一個無限發(fā)展的可能性概念、一種被下一個時代需要的渴望、一種對未來世界的憧憬、一種對人的自由全面發(fā)展的內(nèi)在要求。

二

當(dāng)人類歷史進(jìn)入現(xiàn)代化階段后，青年發(fā)展的理論和實踐樣態(tài)就與國家和民族的整體發(fā)展愈發(fā)緊密了。這是因為，當(dāng)越來越多的國家加入現(xiàn)代化這一不可抗拒的世界潮流之中，國家間的競爭將主要表現(xiàn)為以科技角力為核心的綜合國力的競爭，而青年作為國家綜合國力和國際競爭力的重要人力資源，其總量規(guī)模、教育水平和結(jié)構(gòu)層次都影響著競爭的結(jié)局和國家民族的興衰。任何國家和民族要想在現(xiàn)代化競爭中贏得先機(jī)，都必須以面向未來、面向前沿的眼光為青年提供支持，將青年視為最具潛力、最具創(chuàng)造力的戰(zhàn)略性力量。

馬克思曾在對資本主義的批判中描述過未來社會的樣子，即應(yīng)當(dāng)是一種“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。如果只重視物的現(xiàn)代化層面，就會出現(xiàn)信仰缺失、道德滑坡等種種問題，造成推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的巨大障礙。因此，現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為生產(chǎn)力的飛速發(fā)展和技術(shù)的快速迭代，還表現(xiàn)為人的心理、思想、態(tài)度、價值觀念和行為方式等方面的發(fā)展進(jìn)步。青年作為最活躍的社會群體，既是實現(xiàn)現(xiàn)代化的依靠力量，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要對象。

三

百年來，中國共產(chǎn)黨始終高度重視青年，把青年看作祖國的未來、民族的希望，把青年工作視為極其重要的工作，以滿腔熱情關(guān)注青年、鼓舞青年；百年來，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，以飽滿而完整的姿態(tài)融入中華民族偉大復(fù)興的時代洪流，成為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的一種創(chuàng)造性力量和變革性力量。

聚焦以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)，“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓”。作為中國式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，黨高度重視青年的作用，在引領(lǐng)青年成為先鋒力量的過程中把青年視為能動主體，采取多種措施在政治上、情感上、機(jī)制上代表青年心聲、維護(hù)青年權(quán)益，尊重青年的主體地位與主動精神，贏得青年擁護(hù)與跟隨；不斷打破有礙青年發(fā)展的各種約束條件，讓青年在為黨為國為民為人類作貢獻(xiàn)的同時發(fā)展自我、圓夢自我，從而推動黨和人民事業(yè)發(fā)展以及青年自身發(fā)展；從追求人的自由全面發(fā)展的馬克思主義政黨本色和為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命出發(fā)，將青年不僅視為黨賡續(xù)發(fā)展事業(yè)、改造客觀世界必須團(tuán)結(jié)爭取、教育引領(lǐng)的積極力量，而且作為尊重、信任、關(guān)愛、保障的主體和對象。

習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》指出：“青年是國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的生力軍和中堅力量。黨和國家事業(yè)要發(fā)展，青年首先要發(fā)展。”回溯中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程可以發(fā)現(xiàn)，從制度層面推進(jìn)青年的成長與發(fā)展，進(jìn)而逐漸促成青年完整人格的生成，再到以青年自由全面發(fā)展為目標(biāo)，無不彰顯出中國式現(xiàn)代化面向未來的追求與向度。新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，他們?nèi)松狞S金時期同實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程相吻合，當(dāng)代青年的全面發(fā)展對中國式現(xiàn)代化的實現(xiàn)具有重要意義。百年接續(xù)，新時代的中國青年必將以青春之力譜寫新的盛世華章。

（作者：廉思，系共青團(tuán)中央中國特色社會主義理論體系研究中心研究員、中央團(tuán)校教授）