“人類一切努力的目的在于獲得幸福”，這是歐文的一句名言。人們希望獲得幸福的目的相同，但幸福的內(nèi)容、獲取的方式卻常常是五花八門，天差地別，這往往取決于人們的幸福觀。尤其對于青年來說，這一群體的幸福觀如何，不僅決定了其未來幸福生活的實踐打開方式，甚至決定了社會整體的未來幸福狀況。近閱浙江科技學院馬克思主義學院副院長、浙江省中國特色社會主義理論研究中心浙江科技學院研究基地專家樓天宇博士新著《當代中國青年幸福觀及其培育研究》，其恰是就此問題的專研之作。聯(lián)系樓天宇博士的此前研究經(jīng)歷，其碩士論文、博士論文選題都是圍繞著“幸福”這一論題展開，并且在之后從事高校思想政治理論課教學研究中，她的研究重心也一直傾向于青年幸福觀的理論研究和教育實踐，還曾在《浙江社會科學》等期刊發(fā)表過《從相悖到一致——德福關(guān)系的哲學思考》等多篇關(guān)于這一主題的研究文章，研究成果的學術(shù)水準得到了同行們的一致肯定，因此，《當代中國青年幸福觀及其培育研究》一書可謂是樓天宇博士近些年潛心積累之作。

在浙江大學馬建青教授所寫的序中，提到了樓天宇博士勤奮上進、樂觀積極、堅持不懈的研究努力；提到了她以責任心、事業(yè)心、專注精神孜孜以求做學問的科研品格……能夠得到這一研究領(lǐng)域權(quán)威專家馬建青教授如此評價與肯定，實屬不易！

重點突出、邏輯清晰、層次分明的謀篇布局，是這部學術(shù)專著的一個顯著特征。該著作以我國青年為研究對象，先是從心理學、倫理學、教育學、經(jīng)濟學等學科領(lǐng)域和不同視角系統(tǒng)梳理了相關(guān)研究成果，為進一步探討理論與實踐問題奠定了扎實的理論基礎(chǔ)。接著作者系統(tǒng)闡述了當代我國青年幸福觀的發(fā)展歷程、思想借鑒以及存在的基本問題，并在此基礎(chǔ)上，分別從市場經(jīng)濟的逐利本性、體制變革的深刻影響、多元文化的潛移默化、個體內(nèi)心的心理失衡等方面剖析了當代我國青年幸福觀存在問題的深層次主客觀原因。最后，有針對性地提出了當代我國青年幸福觀培育的內(nèi)容、原則及主要路徑。邏輯層次清晰、論述一環(huán)緊扣一環(huán)，結(jié)論得出水到渠成，足見作者做學問之用心，進行學術(shù)研究邏輯思維之嚴謹。

定性分析與定量分析相結(jié)合的研究方法與研究成果深刻反映了著作的嚴謹性與科學性，這是這部學術(shù)專著的另一個顯著特征。在深入分析調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，樓天宇博士系統(tǒng)闡述了當代我國青年幸福觀的現(xiàn)狀，存在的利己主義、享樂主義等主要問題，存在問題的經(jīng)濟、文化、思想觀念等方面的原因，并在此基礎(chǔ)上，提出了當代我國青年幸福觀培育的具體方式方法。由于這些內(nèi)容、結(jié)論、建議都是基于調(diào)查研究基礎(chǔ)上得出，因此，就更具客觀性、針對性與嚴謹性。

多學科交叉視域下的理論分析是這部學術(shù)專著的又一個顯著特征。對于幸福感的測量與評價，西方心理學家、社會學家和經(jīng)濟學家等多領(lǐng)域?qū)＜乙呀?jīng)探索了幾十年，但即便如此，尚未有任何一種幸福感測量工具能夠得到普遍認同，許多量表仍處在不斷改進之中?；谖覈c西方社會心理、文化價值觀、風俗習慣、表達形式的差異性，從而對于何為幸福的理解與把握不完全一致，感受與表達幸福的方式方法也必然有所差異。因此，樓天宇博士從本土文化特點出發(fā)設(shè)計調(diào)查問卷，并通過充分的調(diào)查研究獲得我國青年幸福觀情況的第一手數(shù)據(jù)資料，這為青年相關(guān)發(fā)展規(guī)劃和社會政策的制訂提供了有益的決策參考，既有理論研究的實證參考價值，又有一定的實踐指導價值。

“小康夢、強國夢、中國夢，歸根到底是老百姓的‘幸福夢’。”相信樓天宇博士在學術(shù)研究道路上定會觀往知來、極深研幾，同時也相信樓天宇博士在研究幸福的學術(shù)道路上也將收獲更多由研究帶來的幸福。

作者：陳正良  寧波大學馬克思主義學院教授