習近平總書記高度重視政治經(jīng)濟學，要求“各級黨委和政府要學好用好政治經(jīng)濟學”，把實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說，不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”這一具有鮮明中國特色和時代特征的學科名稱，蘊含著經(jīng)濟發(fā)展的指導思想和戰(zhàn)略部署的重大創(chuàng)新。以習近平同志為核心的黨中央把改革開放40多年實踐經(jīng)驗和集體智慧，不僅上升到理論層面，也上升到學科高度，賦予了馬克思主義經(jīng)濟學嶄新的中國特色和時代因素，形成和發(fā)展了習近平經(jīng)濟思想，開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界，實現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的新飛躍。

一

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學主題是講好中國故事，總結中國經(jīng)驗，指導中國的建設和發(fā)展。實踐證明，如果沒有深厚的基礎理論作支撐，在經(jīng)濟改革與發(fā)展的指導上，就難以提高科學性、系統(tǒng)性、預見性。加強政治經(jīng)濟學學科建設，建設和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，已是當務之急。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學屬于中國獨有的創(chuàng)新理論，誕生于中國、發(fā)展于中國、服務于世界。發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，有利于向世界傳播好中國聲音、講述好中國故事，引導國際社會全面客觀認識中國發(fā)展的理論邏輯和內(nèi)在機理，把中國道路、中國模式展現(xiàn)給國際社會。

馬克思主義政治經(jīng)濟學從來就主張“從當前的國民經(jīng)濟的事實出發(fā)”，即從現(xiàn)實的經(jīng)濟關系和經(jīng)濟問題出發(fā)。在當代中國，“從當前的國民經(jīng)濟的事實出發(fā)”，在根本上就是從中國仍處于社會主義初級階段出發(fā)，這是思考和探究中國經(jīng)濟改革問題的基本出發(fā)點，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的根本立足點。

“從當前的國民經(jīng)濟的事實出發(fā)”，就是立足中國經(jīng)濟改革和發(fā)展實際，從實踐中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟改革和發(fā)展的矛盾和問題所在，并找出解決一系列突出矛盾和問題的思路和方法。可以說，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。從“國民經(jīng)濟的事實”出發(fā)到“問題意識”、從“問題意識”到“問題倒逼”，既是解決中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題的科學方法，也是中國全面深化經(jīng)濟體制改革的主要路徑。

二

推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的新飛躍，就要賦予其嶄新的中國特色和時代特征，使之成為指引新時代中國不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學理論。這是政治經(jīng)濟學學科建設的重大創(chuàng)新。實踐是理論的源泉。我國經(jīng)濟發(fā)展進程波瀾壯闊、成就舉世矚目，蘊藏著理論創(chuàng)造的巨大動力、活力、潛力。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理同中國現(xiàn)代化建設具體實際相結合的結果。這里講的馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理，在當代中國的運用中發(fā)生著兩個方面的重要變化：一是如何科學對待的問題；二是如何豐富發(fā)展的問題。在“科學對待”上，要深入研究和準確闡釋馬克思主義政治經(jīng)濟學經(jīng)典著作的基本觀點，做到“四個分清”，即分清哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點。在“豐富發(fā)展”上，當代中國理論界對馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理理解的視域比以往更為寬廣，賦予中國特色社會主義政治經(jīng)濟學以新的理論滋養(yǎng)，彰顯馬克思主義政治經(jīng)濟學的時代特色。這些都是我們黨對馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)造性發(fā)展。

改革開放以來，我們黨在實踐中豐富和創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學，形成了富有中國特色和時代特征的許多重要理論成果，比如，關于社會主義本質的理論，關于社會主義基本經(jīng)濟制度的理論，關于樹立和落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念的理論，關于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關于我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)和我國進入新發(fā)展階段的理論，關于以供給側結構性改革為主線推動經(jīng)濟高質量發(fā)展的理論，關于構建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局的理論，關于促進社會公平正義、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的理論，等等。這些理論成果，是適應當代中國國情和時代特點的政治經(jīng)濟學，不僅有力指導了我國經(jīng)濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界。

三

推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的新飛躍，就要積極開展“術語的革命”，完成從提煉和總結實踐經(jīng)驗到發(fā)展成為“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”的轉變。從“學好用好政治經(jīng)濟學”到發(fā)展“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”，集中體現(xiàn)了習近平總書記關于發(fā)展當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新要求和新任務。習近平經(jīng)濟思想，就是運用馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理指導新時代經(jīng)濟發(fā)展實踐形成的重大理論成果。

我國已進入新發(fā)展階段，經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二位，占世界經(jīng)濟比重超過18%，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到1.25萬美元。在中國共產(chǎn)黨領導下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，馬克思主義經(jīng)濟理論在中國的發(fā)展也到了一個新的階段，形成以建構中國化馬克思主義政治經(jīng)濟學為特征的“術語的革命”和創(chuàng)新階段。推進中國特色社會主義政治經(jīng)濟學形成“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”的發(fā)展，最顯著的特點就在于“術語的革命”、在于中國話語的闡釋。恩格斯在評價馬克思《資本論》的科學成就時指出：“一門科學提出的每一種新見解都包含這門科學的術語的革命。”馬克思十分看重《資本論》中“術語的革命”的科學價值，《資本論》第一卷中的三個“嶄新的因素”，就表現(xiàn)在剩余價值、勞動二重性、工資的本質“術語的革命”上。

改革開放以來，政治經(jīng)濟學領域原創(chuàng)性的“術語的革命”主要有：社會主義初級階段、社會主義本質、“三個有利于”、社會主義社會主要矛盾、經(jīng)濟體制改革、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、社會主義市場經(jīng)濟、社會主義基本經(jīng)濟制度、共同富裕、對外開放、民營經(jīng)濟、小康社會、全面深化改革、經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、新發(fā)展理念、新發(fā)展階段、新發(fā)展格局等。這些原創(chuàng)性的“術語的革命”，已經(jīng)成為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”的“嶄新的因素”，成為當代馬克思主義政治經(jīng)濟學中國話語和學術范式的顯著標識。

四

推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的新飛躍，還應該體現(xiàn)在“中國特色”上，構建凸顯中國特色、中國氣派、中國風格的學術話語體系。當前中國經(jīng)濟學界的話語、規(guī)則、觀念、標準等大多是西方的。同時，中國本土的學術話語、語言、概念、范疇、思想文化等則相對弱化。因此，開展中國經(jīng)濟學的“術語的革命”，構建凸顯中國特色、中國氣派、中國風格的，具有鮮明時代性、科學性、民族性、開放性和大眾性的學術話語體系，是一項緊迫而重大的課題。

發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，既要堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的指導地位，又要注重從中國的歷史傳統(tǒng)中吸取豐富的營養(yǎng)。一個社會的精神文明進步或文化發(fā)展的動力，一方面來自這個社會自身的經(jīng)濟發(fā)展和政治變革；另一方面則來自本土文化與外來文化的交流和碰撞。在政治經(jīng)濟學的學科建設中，堅持中國特色就必須堅持構建自己的學術話語體系，避免對西方經(jīng)濟學或各種應用經(jīng)濟學的過度依附和局限。中國學者在政治經(jīng)濟學方面所取得的成果，是從中國改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實土壤中生長出來的。因此，在積極進行國際交流和合作，汲取別國有益經(jīng)驗的同時，要發(fā)揚中國特色和民族風骨。

發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學還必須有一支理論功底厚實、研究視野開闊的本土化的經(jīng)濟學家隊伍。改革開放以來，我國經(jīng)濟學界逐步形成了認同中國特色社會主義理論的學術團隊。這一學術團隊，既具有堅實的馬克思主義政治經(jīng)濟學基礎，又有對舊的計劃經(jīng)濟體制和蘇聯(lián)模式的深刻反思。這一學術團隊在改革開放中不斷發(fā)展壯大，非常重視汲取現(xiàn)代西方經(jīng)濟學中的精華，同時又掌握我國體制轉軌和經(jīng)濟發(fā)展的第一手資料，并用于創(chuàng)造性的研究工作。這是發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的有生力量和希望之所在。

（作者系浙江省委黨校經(jīng)濟學教研部主任、教授）