【摘要】在數(shù)字時(shí)代，資本主義發(fā)展的最新形式是平臺(tái)資本主義。平臺(tái)資本主義的核心是形成了數(shù)字生產(chǎn)方式，并在數(shù)字生產(chǎn)方式下不斷地進(jìn)行數(shù)據(jù)的收集、分析、加工和傳播。在此基礎(chǔ)上，數(shù)字平臺(tái)將數(shù)據(jù)加工成具有經(jīng)濟(jì)收益性的數(shù)據(jù)-流量，在數(shù)字生產(chǎn)方式之下，能夠生產(chǎn)出數(shù)據(jù)-流量的勞動(dòng)便成為了數(shù)字勞動(dòng)。數(shù)字-流量成為了新的生產(chǎn)要素，數(shù)字勞動(dòng)也導(dǎo)致了生產(chǎn)關(guān)系的變革，即從產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系下的資本家-工人的雇傭勞動(dòng)關(guān)系變成平臺(tái)-用戶的不穩(wěn)定的贏者通吃型的生產(chǎn)關(guān)系，平臺(tái)-用戶的生產(chǎn)關(guān)系造成了無產(chǎn)階級(jí)的流眾化，而這個(gè)趨勢(shì)進(jìn)一步導(dǎo)致平臺(tái)資本主義的不平等和貧富分化的加劇。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字時(shí)代 平臺(tái)資本主義 政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 數(shù)字勞動(dòng)
【中圖分類號(hào)】B0-0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2022.09.008
【作者簡(jiǎn)介】藍(lán)江，南京大學(xué)馬克思主義社會(huì)理論研究中心研究員、哲學(xué)系教授、博導(dǎo)。研究方向?yàn)楫?dāng)代歐陸馬克思主義和資本主義研究。主要著作有《忠于事件本身：巴迪歐哲學(xué)思想導(dǎo)論》《一般數(shù)據(jù)、虛體與數(shù)字資本》等。
盡管數(shù)字平臺(tái)以及對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)的處理和利用，并不是在新冠肺炎疫情暴發(fā)之后才出現(xiàn)的新現(xiàn)象，但是，各國(guó)防疫措施的執(zhí)行以及人與人之間的直接接觸的減少，讓以數(shù)字技術(shù)和信息技術(shù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)得到了前所未有的巨大發(fā)展。各國(guó)都出臺(tái)了各種數(shù)字平臺(tái)業(yè)務(wù)，除了網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)、交通平臺(tái)、社交平臺(tái)、支付平臺(tái)、金融平臺(tái)等平臺(tái)業(yè)務(wù)在疫情之后有了長(zhǎng)足發(fā)展和進(jìn)步之外，以前一些比較小眾的平臺(tái)也有極高的使用頻率，如在線教育平臺(tái)和會(huì)議平臺(tái)（如騰訊會(huì)議、Zoom等）就是在新冠肺炎疫情期間飛速發(fā)展起來的。然而，平臺(tái)的發(fā)展，在西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中，呈現(xiàn)出不同于當(dāng)下中國(guó)治理模式的一些特征，即這些囊括了巨量數(shù)據(jù)和分析能力平臺(tái)，成為了各大資本競(jìng)相爭(zhēng)奪的新的領(lǐng)地，在此基礎(chǔ)上，平臺(tái)資本主義得到了空前的進(jìn)步空間。平臺(tái)資本主義的發(fā)展，進(jìn)一步消解了之前已經(jīng)逐漸陷入空洞化的新自由主義的資本主義內(nèi)涵，讓資本主義沿著大數(shù)據(jù)技術(shù)、通信技術(shù)、智能算法技術(shù)的途徑，逐漸走向了更加壟斷的階段。正如美國(guó)思想家本杰明·布拉頓（Benjamin Bratton）在2016年就曾經(jīng)明確指出的那樣，平臺(tái)資本主義天生就會(huì)走向壟斷[1]，這是一個(gè)比希法亭談到的壟斷資本更為集中化的資本主義的發(fā)展趨勢(shì)，它不僅造成了資本的高度集中和自由競(jìng)爭(zhēng)的消失，也在各個(gè)方面改變著資本主義的基本結(jié)構(gòu)，我們可以從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，重新審視西方國(guó)家平臺(tái)資本主義的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)要素和生產(chǎn)關(guān)系，以及與之對(duì)應(yīng)的無產(chǎn)階級(jí)的地位和狀況。
走向數(shù)字生產(chǎn)方式
在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思曾經(jīng)談到了工業(yè)生產(chǎn)方式變革對(duì)人們?nèi)粘Ｉ罴捌浣煌绞降木薮鬀_擊，馬克思用英國(guó)的機(jī)器發(fā)明，及其對(duì)中國(guó)和印度的影響作為例子，說明了產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，是造成當(dāng)下世界歷史狀態(tài)的根本原因所在，馬克思說：“如果在英國(guó)發(fā)明了一種機(jī)器，它奪走了印度和中國(guó)的無數(shù)勞動(dòng)者的飯碗，并引起這些國(guó)家的整個(gè)生存形式的改變，那么，這個(gè)發(fā)明便成為一個(gè)世界歷史性的事實(shí)。”[2]馬克思指出，世界歷史變革的根本動(dòng)力并不是什么抽象觀念的發(fā)明或者詞語的解放，而是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中的生產(chǎn)方式的變革，因此，英國(guó)工業(yè)機(jī)器的發(fā)明的直接結(jié)果，就是打破了包括印度和中國(guó)在內(nèi)的19世紀(jì)的世界市場(chǎng)，摧毀了世界各個(gè)民族的壁壘，從而將整個(gè)世界帶入到一個(gè)以工業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)展的軌道。所以，以歐洲為主體的全球化的勝利，從來不是什么神話，而是工業(yè)生產(chǎn)方式的巨大變革，哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)文明在工業(yè)生產(chǎn)方式的變革中占據(jù)了先機(jī)，便能夠在此過程中獲得權(quán)力。
然而，我們今天的數(shù)字技術(shù)、通信技術(shù)以及智能算法技術(shù)的發(fā)展，再次為全球資本主義發(fā)展帶來了新的生產(chǎn)方式問題。比如，智能手機(jī)和智能設(shè)備的普及使最貧窮國(guó)家的工廠的工人都擁有智能手機(jī)時(shí)，世界生產(chǎn)的生產(chǎn)方式將實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式向數(shù)字生產(chǎn)方式的升級(jí)，正如尼克·迪爾-維斯福特（Nick Dyer-Witheford）指出，“手機(jī)對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)生活的影響不僅僅是它們的生產(chǎn)條件，他們接觸手機(jī)最多的是作為日常交流的一種工具”[3]。從這段話可以看出，數(shù)字生產(chǎn)已經(jīng)徹底改變了無產(chǎn)階級(jí)的狀態(tài)。更為根本的是，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式正在逐步離散化和動(dòng)態(tài)化，而這些新變化，讓全球資本主義社會(huì)處在從產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式向數(shù)字生產(chǎn)方式過渡的階段，我們可以從中分析出幾個(gè)基本特征。
生產(chǎn)場(chǎng)所的離散化。產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的主要生產(chǎn)領(lǐng)域是工廠、公司或者其他固定的場(chǎng)所，所有成員必須集中在一個(gè)場(chǎng)所，才能讓生產(chǎn)有效進(jìn)行下去，而產(chǎn)品的組合是由各個(gè)部門完成，并在工廠等場(chǎng)所中完成最后的組裝。然而數(shù)字生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，讓從事生產(chǎn)勞動(dòng)的人，不一定需要在同一個(gè)場(chǎng)所集中，白領(lǐng)可以在自己的家里用一臺(tái)電腦來完成生產(chǎn)。即使是從事某些物質(zhì)生產(chǎn)的部門，只要身邊有相應(yīng)的設(shè)備，也可以生產(chǎn)完相關(guān)組件，通過數(shù)字化的物流方式，在另一個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行組裝。這些新的變化都不要求所有從事生產(chǎn)的人員在同一個(gè)場(chǎng)所中集中生產(chǎn)，生產(chǎn)場(chǎng)所因此變得離散化。
生產(chǎn)過程的分包化。數(shù)字技術(shù)和通信技術(shù)帶來了極為便利的數(shù)字物流體系，甚至形成了巨大的物流網(wǎng)絡(luò)，全球資本主義的物流體系在這個(gè)基礎(chǔ)上建立起來，這種高速運(yùn)行的物流體系為生產(chǎn)方式帶來的第二特征是讓產(chǎn)業(yè)分包變得更為便利。一個(gè)產(chǎn)品的所有生產(chǎn)流程，可以分配在不同的地域進(jìn)行，比如西方主要的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)將售后服務(wù)全部外包給了印度，讓印度成為“世界辦公室”，對(duì)于硅谷的企業(yè)來說，它們節(jié)約了人員成本的同時(shí)也提高了效率。同樣，具體產(chǎn)品的生產(chǎn)也分包化，一個(gè)手機(jī)的成品，可能是越南生產(chǎn)屏幕、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)生產(chǎn)了芯片、印度生產(chǎn)了外殼，在馬來西亞進(jìn)行組裝，然后在美國(guó)進(jìn)行銷售，售后再交給印度進(jìn)行。一個(gè)生產(chǎn)流程被分割成各個(gè)部分，通過產(chǎn)業(yè)鏈和物流體系完成整合。
生產(chǎn)管理的數(shù)控化。在生產(chǎn)方式發(fā)生了生產(chǎn)場(chǎng)所的離散化和生產(chǎn)過程的分包化之后，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的模式仍然存在（甚至產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)仍然是全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)），但它們已經(jīng)不再是生產(chǎn)方式中的主要方面，因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)隨時(shí)可以從A地轉(zhuǎn)移到B地，從甲公司分拆變成在不同地方生產(chǎn)的若干個(gè)小公司。那么在這個(gè)過程中，真正占據(jù)主導(dǎo)地位的是什么？是數(shù)據(jù)。從事生產(chǎn)和銷售的大型跨國(guó)集團(tuán)，并不需要像以往那樣建立產(chǎn)業(yè)門類齊全的大產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，這種笨重的集團(tuán)在日益靈活化的市場(chǎng)面前，無法很快轉(zhuǎn)型，一旦發(fā)生金融危機(jī)，就會(huì)損失慘重。所以，在2008年金融危機(jī)之后，很多大公司開始了這種精益化策略，他們所謂的靈活化和精益化，就是不需要培養(yǎng)門類齊全的部門，而是通過全球精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)控制，及時(shí)找到最便捷、最容易獲利的地方進(jìn)行小部門生產(chǎn)，而大產(chǎn)業(yè)集團(tuán)逐漸從日常的行政科層制的生產(chǎn)管理走出來，采用更加精細(xì)和靈活的數(shù)據(jù)控制管理。建立這種數(shù)控化的生產(chǎn)管理的前提是，全球所有的生產(chǎn)部分和銷售市場(chǎng)的數(shù)據(jù)化，而在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)于大公司而言，誰能夠掌握更多的數(shù)據(jù)，更有效地分析生產(chǎn)、市場(chǎng)、物流、金融等方面的數(shù)據(jù)，誰就會(huì)立于不敗之地。所以，對(duì)于數(shù)字時(shí)代的企業(yè)而言，與其說他們?cè)诓粩嗟亟a(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，不如說他們正在變成一個(gè)巨大的數(shù)字平臺(tái)，讓自身在數(shù)字界面上平臺(tái)化，從而更多地壟斷數(shù)據(jù)。
從這三個(gè)特征出發(fā)，可以清晰看出，數(shù)字生產(chǎn)方式并不是對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的取代，而是在產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式上疊加了一個(gè)更基層的數(shù)字結(jié)構(gòu)，一切生產(chǎn)、一切市場(chǎng)銷售、一切金融流通、一切物流只有在高度數(shù)字化的界面上才能變得有意義。這就是為什么今天是Facebook（2021年更名Meta）、Amazon、Google、蘋果這些公司成為在數(shù)字時(shí)代里翻云覆雨的大公司的原因所在，他們生產(chǎn)的從來不是產(chǎn)品，比如蘋果并不僅僅是智能手機(jī)和筆記本電腦的生產(chǎn)商，它更是一種數(shù)據(jù)平臺(tái)，收集、分析和管理數(shù)以十億計(jì)蘋果用戶的數(shù)據(jù)。這些數(shù)據(jù)從一般的生活日常到宏觀的政治經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，都需要在蘋果創(chuàng)立的數(shù)字平臺(tái)的界面上運(yùn)行，而蘋果、Google、Facebook、微軟等公司壟斷的是這個(gè)平臺(tái)界面。小的生產(chǎn)和銷售部門，唯有依賴于這些大型的數(shù)據(jù)平臺(tái)，才能找到生存的空間，而他們的命運(yùn)之繩已經(jīng)被平臺(tái)所高度掌控。在這個(gè)意義上，一種支配著世界政治經(jīng)濟(jì)格局的平臺(tái)資本主義正在日漸壯大，而平臺(tái)資本主義所依賴的基礎(chǔ)并不是產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式，而是以數(shù)據(jù)生產(chǎn)和控制為基礎(chǔ)的數(shù)字生產(chǎn)方式。
作為生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)-流量
數(shù)字時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的變革不僅僅體現(xiàn)在生產(chǎn)方式上，也體現(xiàn)在生產(chǎn)資料上。在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)那里，資本主義生產(chǎn)是通過三個(gè)要素進(jìn)行的：勞動(dòng)、土地和資本。在庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊和杜爾哥那里，他們發(fā)現(xiàn)了土地和資本是構(gòu)成生產(chǎn)最基本的要素。這一點(diǎn)主要是受惠于以魁奈為代表的重農(nóng)主義學(xué)派的貢獻(xiàn)。與重商主義不同，重農(nóng)主義并不看重在商品貿(mào)易中的直接增殖，而是將商業(yè)獲利的根源直接歸因于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，即作為土地母親的恩賜。此外，薩伊等人看到了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的勞動(dòng)要素，尤其是被亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖作為資本主義生產(chǎn)的重要要素。所以，薩伊等人在此基礎(chǔ)上提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的三位一體學(xué)說，薩伊指出，“事實(shí)已經(jīng)證明，所生產(chǎn)出來的價(jià)值，都是歸因于勞動(dòng)、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力，其中以能耕種土地為最重要因素但不是唯一因素。除這些外，沒有其他因素能生產(chǎn)價(jià)值或能擴(kuò)大人類的財(cái)富。”[4]在薩伊看來，任何經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)都離不開這三個(gè)要素，這三個(gè)要素是人類在當(dāng)時(shí)的歷史條件下能夠獲利的直接途徑，因?yàn)閯趧?dòng)力可以獲得工資或傭金，土地可以收取地租，而資本可以贏得利息。這樣，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)實(shí)際上是圍繞著勞動(dòng)-工資、土地-地租、資本-利息的三位一體來進(jìn)行的。對(duì)于薩伊的庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)論，馬克思從現(xiàn)實(shí)的資本主義生產(chǎn)的角度給予了批判，馬克思指出，“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)所做的事情，實(shí)際上不過是對(duì)于局限在資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系中的生產(chǎn)當(dāng)事人的觀念，當(dāng)作教義來加以解釋、系統(tǒng)化和辯護(hù)”[5]。也就是說，在馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中，薩伊的三要素理論盡管有一定的合理性，即這種作為生產(chǎn)要素的三個(gè)部分——土地、勞動(dòng)、資本——實(shí)際上都與當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展的歷史階段有關(guān)，生產(chǎn)三要素理論并不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的鐵律，隨著西方資本主義的發(fā)展，新的要素也勢(shì)必要補(bǔ)充到生產(chǎn)過程中來。
從今天的角度來看，這個(gè)能補(bǔ)充薩伊的資本主義生產(chǎn)要素的第四個(gè)要素已經(jīng)出現(xiàn)，這個(gè)要素就是數(shù)據(jù)。英國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)家維克托·邁爾-舍恩伯格（Viktor Mayer-Schönberger）早在《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》一書中就指出了數(shù)據(jù)可以作為數(shù)字時(shí)代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的基本要素。舍恩伯格指出，在數(shù)字時(shí)代，為了讓經(jīng)濟(jì)能夠產(chǎn)生效果，就必須大量地使用數(shù)據(jù)：“我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)放棄樣本分析這條捷徑，選擇收集全面而完整的數(shù)據(jù)。我們需要足夠的數(shù)據(jù)處理和存儲(chǔ)能力，也需要最先進(jìn)的分析技術(shù)。同時(shí)，廉價(jià)的數(shù)據(jù)收集方法也很重要。過去，這些問題中的任何一個(gè)都很棘手。在一個(gè)資源有限的時(shí)代，要解決這些問題需要付出很高的代價(jià)。但是現(xiàn)在，解決這些難題已經(jīng)變得簡(jiǎn)單容易得多。”[6]不難理解，在這段文字中，舍恩伯格強(qiáng)調(diào)的并不是具體的微觀層面上的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的組織，而是通過數(shù)據(jù)的收集和分析形成更廣闊的關(guān)聯(lián)，從而將所有的經(jīng)濟(jì)部門都納入到一個(gè)統(tǒng)一的數(shù)據(jù)體系之中。在這個(gè)意義上，數(shù)據(jù)并不單純是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字，而是關(guān)于各種物質(zhì)、信息、金融、人才、生產(chǎn)、物流等各個(gè)方面的連接關(guān)系。所以舍恩伯格強(qiáng)調(diào)說，數(shù)據(jù)成為今天生產(chǎn)和管理活動(dòng)之中的重要資源，并不在于它們是孤立的數(shù)字，而是彼此建立關(guān)聯(lián)的數(shù)字生態(tài)體系，舍恩伯格強(qiáng)調(diào)說，“建立在相關(guān)關(guān)系的分析法基礎(chǔ)上的預(yù)測(cè)是大數(shù)據(jù)的核心”[7]。也就是說，數(shù)字時(shí)代數(shù)據(jù)收集和分析，并不在于給出一個(gè)具體的數(shù)值，將數(shù)據(jù)的價(jià)值還原為記錄的數(shù)值和數(shù)字，這是對(duì)數(shù)字資本主義的誤解，因?yàn)樵跀?shù)字資本主義之下，單一和孤立的數(shù)據(jù)并不會(huì)直接產(chǎn)生任何價(jià)值。以亞馬遜為例，單一顧客在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上購(gòu)買了什么產(chǎn)品，這個(gè)數(shù)據(jù)沒有太大的價(jià)值，無論對(duì)于廠家還是市場(chǎng)而言，具體顧客在數(shù)據(jù)上的需求變化并不能帶來任何收益。但是，上億消費(fèi)者在亞馬遜平臺(tái)上的購(gòu)買記錄就不再是孤立的數(shù)據(jù)，從上千萬乃至上億的消費(fèi)者那里，可以看出當(dāng)季的消費(fèi)傾向，比如大部分年輕的女性消費(fèi)者會(huì)喜歡什么顏色、什么款式的服裝，這些信息能及時(shí)反饋給生產(chǎn)廠家，從而使其精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)了市場(chǎng)的趨勢(shì)，也讓生產(chǎn)廠家可以根據(jù)數(shù)據(jù)反映的需求來進(jìn)行精準(zhǔn)生產(chǎn)。這種精準(zhǔn)生產(chǎn)有效地避免了以往生產(chǎn)活動(dòng)之中的盲目性，從而縮短了資本周轉(zhuǎn)周期，更快捷地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)廠家的利潤(rùn)。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，掌握著消費(fèi)者數(shù)據(jù)的大平臺(tái)是這個(gè)生產(chǎn)消費(fèi)過程中的最大贏家，他們通過數(shù)據(jù)的壟斷，實(shí)現(xiàn)了對(duì)消費(fèi)者和生產(chǎn)廠家的雙向的控制。
不過，需要指出的是，并不是所有的數(shù)據(jù)都能夠產(chǎn)生這種效應(yīng)。實(shí)際上，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)之中，我們每一個(gè)行為都生產(chǎn)著數(shù)據(jù)，但不是所有的數(shù)據(jù)都變成了可以被平臺(tái)用來盈利的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)。這就意味著，僅僅依賴于數(shù)據(jù)是不夠的，數(shù)據(jù)也有著自己的盈利模式。相對(duì)于薩伊提出勞動(dòng)-工資、土地-地租、資本-利息的三位一體，數(shù)據(jù)也應(yīng)該擁有自己特定的盈利方式，這個(gè)方式就是流量。比如，我們可以將數(shù)據(jù)理解為圖書館的書籍，存儲(chǔ)在圖書館的書籍并不直接對(duì)生產(chǎn)產(chǎn)生作用，只有當(dāng)人閱讀了書籍，書籍之中記載的內(nèi)容才能被閱讀的人所把握，才能變成可以傳播的知識(shí)。數(shù)據(jù)亦是如此，當(dāng)數(shù)據(jù)只是被記錄下來，以ASCII碼的形式存儲(chǔ)在一個(gè)服務(wù)器上，沒有人會(huì)翻閱這個(gè)數(shù)據(jù)，而且隔一段時(shí)候，該數(shù)據(jù)會(huì)被服務(wù)器的數(shù)據(jù)庫所清理，這樣的數(shù)據(jù)是不會(huì)產(chǎn)生任何價(jià)值的。大衛(wèi)·希爾（David W. Hill）就曾批判性地指出：“我們一開始傾向于從儲(chǔ)存的角度來思考數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是動(dòng)態(tài)的、流動(dòng)的，即便它們的影響是短暫的、轉(zhuǎn)瞬即逝的。我們需要理解數(shù)據(jù)的軌跡，也就是說，不僅要理解儲(chǔ)存著的數(shù)據(jù)，也要理解它們的運(yùn)動(dòng)方式，最重要的是數(shù)據(jù)如何被建構(gòu)為流動(dòng)的形式。”[8]只有那些經(jīng)常被人們翻看的數(shù)據(jù)才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)上的效應(yīng)，所以，數(shù)據(jù)的價(jià)值并不在于采集和存儲(chǔ)，甚至不主要來自于分析，而是來自于流動(dòng)，即當(dāng)數(shù)據(jù)在互聯(lián)網(wǎng)空間中流動(dòng)起來，被不斷傳播，獲得可觀的關(guān)注度，才能成為能夠獲益的數(shù)據(jù)，對(duì)于這樣的數(shù)據(jù)，我們可以稱之為“流量”。這樣，薩伊的勞動(dòng)-工資、土地-地租、資本-利息的三位一體，在數(shù)字時(shí)代這里變成了勞動(dòng)-工資、土地-地租、資本-利息、數(shù)據(jù)-流量的四位一體[9]。數(shù)據(jù)-流量在今天也成為西方資本主義攫取利潤(rùn)價(jià)值的手段，在這個(gè)意義上，數(shù)字生產(chǎn)方式面對(duì)的原材料不再僅僅是具體的生產(chǎn)材料，也包括了看不見的、在網(wǎng)絡(luò)空間中存在的數(shù)據(jù)-流量，而對(duì)數(shù)據(jù)-流量的生產(chǎn)、收集、分析、處理和加工，成為了數(shù)字時(shí)代平臺(tái)資本主義最重要的工作之一。作為生產(chǎn)要素的數(shù)字-流量，也成為了我們甄別數(shù)字生產(chǎn)方式和產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式、數(shù)字勞動(dòng)和產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)的一個(gè)重要尺度。
數(shù)字勞動(dòng)和平臺(tái)-用戶：平臺(tái)資本主義下的生產(chǎn)關(guān)系
在厘清了數(shù)字生產(chǎn)方式，以及在數(shù)字生產(chǎn)方式下作為生產(chǎn)要素的數(shù)據(jù)-流量的基本概念之后，筆者嘗試著對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)下一個(gè)相對(duì)明確的定義，這個(gè)概念就是數(shù)字勞動(dòng)。在國(guó)內(nèi)外許多研究中，盡管許多研究者都意識(shí)到在數(shù)字經(jīng)濟(jì)和平臺(tái)資本主義之中，最核心的就是數(shù)字勞動(dòng)概念，但對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)的概念，許多研究者都有不同的看法。比如克里斯蒂安·?？怂梗–hritian Fuchs）的《數(shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》實(shí)際上將所有與信息傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)（ICT）相關(guān)的勞動(dòng)都不加甄別地歸為數(shù)字勞動(dòng)，從剛果采集鉬礦和鈷礦（這兩種礦產(chǎn)是生產(chǎn)智能手機(jī)和筆記本電腦的必要礦產(chǎn)）的礦工，到富士康工廠的工人，再到印度外包軟件開發(fā)辦公室員工，以及生活在硅谷的IT界精英[10]。但是，這樣的歸類，實(shí)際上將數(shù)字生產(chǎn)方式下的數(shù)字勞動(dòng)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式下的產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)混為一談，比如，剛果的礦工實(shí)際上是在地方軍閥控制的類似奴隸制的條件下進(jìn)行的生產(chǎn)，很難與數(shù)字化的數(shù)字勞動(dòng)聯(lián)系起來。分辨是否是數(shù)字勞動(dòng)，并不取決于該勞動(dòng)是否與ICT產(chǎn)業(yè)有關(guān)，實(shí)際上，在今天的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中，絕大多數(shù)產(chǎn)業(yè)都不可避免地與ICT產(chǎn)業(yè)相關(guān)，但這些勞動(dòng)并不全是數(shù)字勞動(dòng)。對(duì)于數(shù)字勞動(dòng)，我們不能從具體的勞動(dòng)類型或是否與新技術(shù)相關(guān)聯(lián)來定義，而是需要抽象出一個(gè)專屬于數(shù)字生產(chǎn)的理論線索，在這個(gè)線索基礎(chǔ)上區(qū)分具體勞動(dòng)是否是數(shù)字勞動(dòng)。在明確給出了數(shù)字生產(chǎn)方式和數(shù)據(jù)-流量的描述之后，可以這樣定義數(shù)字勞動(dòng)，即所謂的數(shù)字勞動(dòng)，就是在數(shù)字生產(chǎn)方式下，以生產(chǎn)數(shù)據(jù)-流量為主的勞動(dòng)形式。比如福克斯談到的剛果的礦工和東南亞富士康工廠的工人的生產(chǎn)，盡管與ICT產(chǎn)業(yè)有關(guān)，但它們?nèi)匀皇莻鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)，不屬于數(shù)字勞動(dòng)，一方面，它們并不屬于數(shù)字生產(chǎn)方式，另一方面，這些勞動(dòng)仍然是生產(chǎn)具體的物質(zhì)產(chǎn)品（鉬礦、鈷礦以及智能手機(jī)），而不是數(shù)據(jù)-流量。
那么，哪些勞動(dòng)才是數(shù)字勞動(dòng)？以網(wǎng)約車為例，網(wǎng)約車司機(jī)的駕駛勞動(dòng)仍然是傳統(tǒng)的勞動(dòng)類型，在數(shù)字時(shí)代之前，出租車司機(jī)的勞動(dòng)與數(shù)字勞動(dòng)沒有任何關(guān)系。但是，在網(wǎng)絡(luò)車時(shí)代，在網(wǎng)上叫車，每一臺(tái)車接到乘客并運(yùn)送乘客的過程，以及乘客在此過程中對(duì)司機(jī)的評(píng)價(jià)（這個(gè)評(píng)價(jià)十分重要，涉及到司機(jī)是否能拿到積分，以提升自己的等級(jí)），就產(chǎn)生了數(shù)據(jù)-流量。網(wǎng)約車司機(jī)能否接到“好單”（一般來說，是路程較長(zhǎng)，利潤(rùn)空間較大的單子），取決于司機(jī)在網(wǎng)約車平臺(tái)上的積分等級(jí)，這個(gè)積分等級(jí)的價(jià)值超越了每一單所贏取的利潤(rùn)，因?yàn)閷?duì)于網(wǎng)約車司機(jī)而言，他們能否生存的關(guān)鍵在于，能否從數(shù)字平臺(tái)上接到足夠多“好單”（即數(shù)據(jù)-流量的直接后果）。在這個(gè)意義上，網(wǎng)約車司機(jī)的勞動(dòng)是雙重的，就他們具體的駕駛勞動(dòng)來看，這是一種傳統(tǒng)勞動(dòng)，但是就其產(chǎn)生的數(shù)據(jù)-流量來看，他的活動(dòng)構(gòu)成了數(shù)字勞動(dòng)。當(dāng)然，在TikTok和YouTube上上傳短視頻的勞動(dòng)更屬于數(shù)字勞動(dòng)，因?yàn)槎桃曨l上傳就是為了贏得數(shù)據(jù)-流量，只有流量足夠大的時(shí)候，相對(duì)應(yīng)的視頻上傳者才能從中獲益。
數(shù)字勞動(dòng)是在數(shù)字生產(chǎn)方式下生產(chǎn)數(shù)據(jù)-流量的活動(dòng)，這進(jìn)一步導(dǎo)致了產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的解體，從而轉(zhuǎn)向了更具有流動(dòng)性和不穩(wěn)定性的數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系。在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系之中，工人面對(duì)的是具體的勞動(dòng)產(chǎn)品，因此，在資本家和工人之間，存在著直接的依附關(guān)系，這種依附關(guān)系成為資本家-工人的雇傭關(guān)系。維持這種雇傭關(guān)系的是工人的工資，而工人為了獲得穩(wěn)定的工資，必須長(zhǎng)期出賣自己的勞動(dòng)力，讓資本家從自己身上贏取更多的剩余價(jià)值。這是馬克思在《資本論》中所揭示的資本主義剝削的奧秘。但是，這種生產(chǎn)關(guān)系必須承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，盡管在資本主義條件下，資本家擁有解雇工人的權(quán)利，但是在進(jìn)入到工廠工作之前，工人獲得工資的權(quán)益是在一定的契約下履行的，與此同時(shí)，隨著19世紀(jì)以來的工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，西方主要資本主義國(guó)家都健全了自己的勞動(dòng)法體系，工人在雇傭關(guān)系之下，在薪酬方面是有一定的保障的。這就意味著，即便資本家沒有相應(yīng)的訂單，或者商品銷售不暢，造成商品積壓，在收益上虧損，他也必須給工人發(fā)工資，這是勞動(dòng)法和勞動(dòng)契約保障的工人基本權(quán)益。在雇傭形式的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系中（無論是工廠-工人的形式，還是公司-職員的形式），固定的薪酬和工資，成為勞動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)基本生存權(quán)益的保障。
但是，在數(shù)字生產(chǎn)方式下，這種產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本性的質(zhì)變。數(shù)字平臺(tái)公司并不同于組織化資本主義時(shí)代的臃腫而龐大的資本集團(tuán)，而是靈活多變的平臺(tái)企業(yè)。這種平臺(tái)的特點(diǎn)是，它在最低程度上保持一個(gè)相對(duì)較小的雇傭生產(chǎn)關(guān)系，即必要的生產(chǎn)、技術(shù)、行政等員工，而絕大多數(shù)的數(shù)字生產(chǎn)勞動(dòng)，是由不固定的用戶來生產(chǎn)完成的。在數(shù)字時(shí)代，用戶表面上是消費(fèi)者，實(shí)際上也是數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中的生產(chǎn)者，美國(guó)未來學(xué)家托夫勒曾經(jīng)使用了產(chǎn)消者[11]（prosumer）的概念來形容未來社會(huì)中的生產(chǎn)者和消費(fèi)者合一的狀態(tài)。這種產(chǎn)消者狀態(tài)勢(shì)必也說明，數(shù)字時(shí)代的平臺(tái)資本主義并不追求用大量的雇傭關(guān)系來進(jìn)行生產(chǎn)，而是利用了非雇傭性的用戶來實(shí)現(xiàn)數(shù)字生產(chǎn)和勞動(dòng)。
仍然以網(wǎng)約車為例，在網(wǎng)約車平臺(tái)上，真正從事勞動(dòng)的不是那些在平臺(tái)公司的雇員，他們只是從事必要的平臺(tái)的維護(hù)和發(fā)展工作，從事具體勞動(dòng)的，是與平臺(tái)公司沒有雇傭關(guān)系的司機(jī)用戶，他們只是以注冊(cè)的方式加入到平臺(tái)之中，并接受平臺(tái)的信用評(píng)分，他們不存在被平臺(tái)解雇的問題，因?yàn)樗麄兣c平臺(tái)只有臨時(shí)性協(xié)議關(guān)系。甚至一個(gè)網(wǎng)約車司機(jī)可以同時(shí)注冊(cè)多個(gè)不同的平臺(tái)，多渠道接單來使自己的利益最大化。同樣，在網(wǎng)絡(luò)直播空間中，主播并不隸從于任何一個(gè)直播平臺(tái)，他們與平臺(tái)的關(guān)系都是臨時(shí)性的，不受任何的勞動(dòng)法保障，他們的工作可以隨時(shí)隨地被平臺(tái)終止，因?yàn)樗麄冎g并不是雇傭關(guān)系，而是平臺(tái)-用戶關(guān)系。
在從雇傭的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系向平臺(tái)-用戶的數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系過渡之中，還產(chǎn)生了一個(gè)值得關(guān)注的結(jié)果，即網(wǎng)紅的“贏者通吃”模式的出現(xiàn)。在雇傭關(guān)系時(shí)代，由于資本家-工人的雇傭關(guān)系是相對(duì)穩(wěn)定的，因此，一家企業(yè)賺的利潤(rùn)，需要按照一定的比例關(guān)系分配給工人，比如，一家企業(yè)一個(gè)月的營(yíng)收是300萬，而雇員大概是500人，那么這些員工的平均月收入在6000元左右，然后企業(yè)主可以根據(jù)不同職位級(jí)別和績(jī)效，進(jìn)行差額分配，即使拿到最少收入的員工，也有一定的生存保障。但是，在平臺(tái)-用戶的關(guān)系中，卻不是這樣的狀態(tài)，同樣假設(shè)一個(gè)平臺(tái)的月收入300萬，平臺(tái)有600萬的用戶，如果平均分配給這些用戶，每一個(gè)用戶只能拿到0.5元。對(duì)于平臺(tái)來說，他們沒有必要給所有的用戶發(fā)錢，但是他們?nèi)匀恍枰S持一定的用戶量，怎樣保障這種模式繼續(xù)運(yùn)行呢？平臺(tái)采用的策略是，在600萬的用戶中培養(yǎng)幾個(gè)網(wǎng)紅，如培養(yǎng)5個(gè)流量最大的網(wǎng)紅，然后拿出250萬分配給這5個(gè)大流量的網(wǎng)紅，平臺(tái)留下50萬做自己的運(yùn)營(yíng)發(fā)展。對(duì)于所有的用戶而言，他們看到了網(wǎng)紅拿到了巨額收入，于是他們盼望著通過自己的努力也成為網(wǎng)紅，所以為了這個(gè)網(wǎng)紅夢(mèng)想，他們會(huì)更加辛勤地從事數(shù)字勞動(dòng)。在這種模式下，網(wǎng)紅成為“贏者通吃”的代表，他們拿走了平臺(tái)運(yùn)營(yíng)收入的大部分，并營(yíng)造了一個(gè)虛構(gòu)的神話，讓每一個(gè)用戶都擁有了自己有朝一日會(huì)成為網(wǎng)紅，拿到與他們一樣收入的錯(cuò)誤夢(mèng)想。這就是數(shù)字時(shí)代平臺(tái)-用戶的生產(chǎn)關(guān)系的變革，網(wǎng)紅的經(jīng)濟(jì)模式打破了雇傭生產(chǎn)關(guān)系的穩(wěn)定性，進(jìn)一步強(qiáng)化了平臺(tái)-用戶的生產(chǎn)關(guān)系的臨時(shí)性和不穩(wěn)定性，這意味著產(chǎn)業(yè)資本主義的穩(wěn)定就業(yè)率的神話走向破滅，取而代之的是平臺(tái)資本主義條件下的平臺(tái)-用戶之間的不穩(wěn)定的、轉(zhuǎn)瞬即逝的關(guān)系。零工經(jīng)濟(jì)、兼職經(jīng)濟(jì)、直播經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上就是平臺(tái)-用戶生產(chǎn)關(guān)系的直接體現(xiàn)。
必須指出，平臺(tái)-用戶的生產(chǎn)關(guān)系由于喪失了穩(wěn)定的勞動(dòng)契約和勞動(dòng)法的保障，也讓平臺(tái)資本主義下的不平等和貧富分化變得越加嚴(yán)重，資本主義社會(huì)在進(jìn)入到平臺(tái)資本主義之后，在變成采用數(shù)字生產(chǎn)方式和生產(chǎn)數(shù)據(jù)-流量的數(shù)字勞動(dòng)之后，無產(chǎn)階級(jí)也喪失了穩(wěn)定性，從而變成了流眾（precariat）的無產(chǎn)階級(jí)。流眾是美國(guó)左翼思想家居伊·斯坦丁發(fā)明的一個(gè)詞匯，他將不穩(wěn)定（precarious）和無產(chǎn)階級(jí)（proletariat）合并成流眾一詞，斯坦丁指出：“流眾不覺得自己是勞工共同體的一部分。這加劇了他們的疏離感和工具性。這讓流眾在行動(dòng)和態(tài)度上趨向機(jī)會(huì)主義。‘沒有未來的陰影’籠罩在他們的行為之上，讓他們感覺到他們今天所說的、所做的或感受到的將對(duì)他們的長(zhǎng)期關(guān)系不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈或具有約束力的影響。流眾沒有未來，因?yàn)樗麄兯龅氖虑闆]有未來。”[12]一個(gè)沒有未來的流眾的形象，正是在平臺(tái)資本主義下從事數(shù)字勞動(dòng)生產(chǎn)，且沒有任何報(bào)酬，也沒有希望的新無產(chǎn)階級(jí)的形象。
結(jié)語
數(shù)字生產(chǎn)方式、數(shù)字勞動(dòng)以及數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系的變革，共同構(gòu)成了數(shù)字時(shí)代平臺(tái)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基礎(chǔ)，也是在今天從理論形式上給出的分析平臺(tái)資本主義的基本框架。只有從數(shù)字生產(chǎn)方式、數(shù)字勞動(dòng)和數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)，才能真正將馬克思對(duì)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判合理應(yīng)用到今天的數(shù)字時(shí)代，才能理解和揭示在平臺(tái)資本主義下掩蓋的巨大的不平等。在平臺(tái)資本主義日益將數(shù)字平臺(tái)打造成巨大的統(tǒng)治裝置時(shí)，也將絕大多數(shù)用戶變成流眾無產(chǎn)階級(jí)，或許，我們可以像馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》末尾一樣呼喚：全世界流眾無產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合起來！
（本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“后現(xiàn)代主義和哲學(xué)發(fā)展路徑與新進(jìn)展研究”階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)為：18ZDA017）
注釋
[1]Bratton, B., The Stack: On Software and Sovereignty, Cambridge, MA: The MIT Press, 2016. p. 354.
[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第168頁。
[3]［加］尼克·迪爾-維斯福特：《賽博無產(chǎn)階級(jí)：數(shù)字旋風(fēng)中的全球勞動(dòng)》，燕連福譯，南京：江蘇人民出版社，2020年，第101頁。
[4]［法］薩伊: 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，陳福生、陳振驊譯，北京：商務(wù)印書館，2017年，第 78頁。
[5]《馬克思恩格斯文集》第7卷，北京：人民出版社，2009年，第925頁。
[6][7]［英］維克托·邁爾-舍恩伯格：《大數(shù)據(jù)時(shí)代：生活、工作與思維的大變革》，盛楊燕、周濤譯，杭州：浙江人民出版社，2013年，第38、75頁。
[8]Hill, D. W., "Trajectories in Platform Capitalism", Mobilities, 2021, 16(4), pp. 569-583.
[9]對(duì)于數(shù)據(jù)-流量在平臺(tái)資本主義的生產(chǎn)要素地位的更詳細(xì)的分析，可以參見藍(lán)江：《數(shù)據(jù)-流量、平臺(tái)與數(shù)字生態(tài)——當(dāng)代平臺(tái)資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》，《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》，2022年第1期。
[10]在《數(shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》一書的導(dǎo)論部分，福克斯詳細(xì)分析了從采礦到加工，從軟件外包到軟件工程等一系列ICT產(chǎn)業(yè)鏈，并指出“各章節(jié)沒有定義只有一種形式的數(shù)字勞動(dòng)的特殊概念”，但顯而易見，他將這些勞動(dòng)全部歸為了數(shù)字勞動(dòng)。參見［英］克里斯蒂安·?？怂梗骸稊?shù)字勞動(dòng)與卡爾·馬克思》，周延云譯，北京：人民出版社，2021年，第11頁。
[11]托夫勒的原話是：“產(chǎn)銷合一的制度意味著至少有一些活動(dòng)必須采取多樣化的方式來銷售，也因而大幅改變了市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的角色。”參見［美］托夫勒：《第三次浪潮》，黃明堅(jiān)譯，北京：中信出版集團(tuán)，2018年，第285頁。嚴(yán)格來說，托夫勒的這句話并不是針對(duì)數(shù)字時(shí)代的平臺(tái)資本主義而說的，但是，這個(gè)產(chǎn)銷合一的產(chǎn)消者的概念特別適用于今天的數(shù)字勞動(dòng)的狀況。
[12]Standing G., Precariat: The New Dangerous Class, London: Bloomsbury Academic Press, 2011, p. 12.
Criticism of Platform Capitalism in the Digital Age
—Based on Marxist Political Economy
Lan Jiang
Abstract: In the digital age, the latest form of capitalist development is platform capitalism. The core of platform capitalism is to form the digitalized production mode, and continuously collect, analyze, process and distribute data under the digitalized production mode. On this basis, the digital platform processes data into economically profitable business data. Under the digitalized production mode, the labor that can produce business data becomes digital labor. Business data has become a new factor of production, and digital labor has also brought about the transformation of production relations, that is, from the employment relationship between capitalists and workers under industrial production relations to the unstable "winner-take-all" relationship between platform and users. The platform-user production relationship has led to the marginalization of the proletariat, and this trend has further caused the inequality of platform capitalism and the widened wealth disparity.
Keywords: digital age, platform capitalism, political economy, digital labor
責(zé) 編／趙鑫洋
