【摘要】新媒體的繁榮標(biāo)志著人們邁入了“泛媒時(shí)代”，思政教育環(huán)境也呈現(xiàn)開(kāi)放多元趨勢(shì)，但當(dāng)前部分醫(yī)學(xué)院的思政教育仍存在滯后性傾向，構(gòu)建具有醫(yī)學(xué)院特色的思政教育體系迫在眉睫。在新媒體時(shí)代，醫(yī)學(xué)院思政教育工作要堅(jiān)守馬克思主義陣地，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)思政教育師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)；不斷完善更新思政話語(yǔ)體系，推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新；實(shí)事求是規(guī)劃課程思政，創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院課程思政方式方法。

【關(guān)鍵詞】新媒體 思政教育 青年 【中圖分類號(hào)】G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)、數(shù)字技術(shù)迅速迭代發(fā)展的新媒體，造就了巨大的信息流量與新型的商業(yè)機(jī)制，催生了各式新的信息傳播媒介，影響了社會(huì)思潮與輿論的形成與傳播。醫(yī)學(xué)院學(xué)生是具有一定醫(yī)學(xué)知識(shí)素養(yǎng)與思維能力的青年群體，處在認(rèn)知能力與認(rèn)知水平快速塑造與提升的階段。因此，有必要深入研究新媒體環(huán)境下醫(yī)學(xué)院思政教育改革創(chuàng)新的方向路徑。

新媒體傳播的主要特點(diǎn)

傳播主體大眾化。在傳統(tǒng)媒體中，信息傳播者或創(chuàng)造者一般是專業(yè)的、固定的群體或機(jī)構(gòu)，具有相對(duì)穩(wěn)定的傳播主體中心，信息傳播多以群體性價(jià)值為輸送口，而信息接收者多為被動(dòng)接受。當(dāng)前，新媒體依托區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)快速發(fā)展，大大降低了信息創(chuàng)建、傳播、發(fā)布的門檻與成本，尤其是自媒體的迅速發(fā)展，使得人人皆可成為信息傳播主體并參與信息傳播。大眾既是信息傳播者又是信息接收者，傳播主體出現(xiàn)了“泛中心化”傾向。

傳播媒介多樣化。一方面，相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體時(shí)代的傳播媒介、傳播形式更加多樣化，不再局限于報(bào)刊、書籍、電視、廣播等。以短視頻為典型代表的傳播媒介呈現(xiàn)爆發(fā)式發(fā)展趨勢(shì)，大大增加了信息傳播的趣味性與生動(dòng)性。另一方面，依托于智能化通訊設(shè)備、通訊科技的發(fā)展與普及，人們可以通過(guò)手機(jī)、平板電腦等媒介隨時(shí)隨地傳播、接收信息，極大地提升了信息傳播的速度、效率與范圍。

傳播內(nèi)容多元化。相較于過(guò)去，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上自由地獲取涉及不同國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的海量知識(shí)，極大地豐富了知識(shí)庫(kù)與信息源，拓展了人們的認(rèn)知視野。而且，信息傳播平臺(tái)利用大數(shù)據(jù)分析功能，為人們提供個(gè)性化信息推送，定向滿足人們需求，貼近人們實(shí)際生活，使人們獲得更好的信息接收體驗(yàn)。但不可否認(rèn)，相較于傳統(tǒng)的書籍、報(bào)刊等，人們?cè)谛旅襟w上獲取的知識(shí)更加碎片化，弱化了系統(tǒng)性。

傳播影響復(fù)雜化。不同組織機(jī)構(gòu)的傳播媒介代表了不同的思想文化，也影響著信息傳播內(nèi)容的方向與傾向。不同國(guó)家的文化樣式、思想觀念、意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)信息的海洋中交織、融合、沖突，造成傳播影響力、話題引領(lǐng)力愈來(lái)愈強(qiáng)大與復(fù)雜，使得新媒體已經(jīng)成為“思想文化的加速集散地、社會(huì)輿論的放大器和意識(shí)形態(tài)較量的重要戰(zhàn)場(chǎng)”。需要注意的是，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的泛娛樂(lè)化、泛中心化對(duì)青年的影響不容忽視，也對(duì)醫(yī)學(xué)院思政教育工作提出了更高要求。

新時(shí)代醫(yī)學(xué)院思政教育工作面臨的挑戰(zhàn)

醫(yī)學(xué)院不同于一般高校，其具有鮮明的醫(yī)藥衛(wèi)生健康屬性。醫(yī)學(xué)生是我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生健康事業(yè)的后備軍，做好其思政教育工作對(duì)我國(guó)的醫(yī)藥衛(wèi)生健康事業(yè)、人民群眾的衛(wèi)生健康需求具有重要影響。

思政教育環(huán)境呈現(xiàn)開(kāi)放多元趨勢(shì)。傳統(tǒng)媒體時(shí)代，學(xué)生獲取信息的主要渠道是課堂、書籍、報(bào)紙等，而快速發(fā)展的新媒體開(kāi)闊了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的思維，為其學(xué)習(xí)獲取更多知識(shí)信息提供了便捷渠道。譬如，醫(yī)患糾紛、學(xué)術(shù)成果造假等事件能夠短時(shí)間內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)上快速發(fā)酵。巨大的流量裹挾著形色各異的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)校園“圍墻”“校門”等的阻擋力大大降低，而學(xué)生又處于認(rèn)知、學(xué)習(xí)探索欲較強(qiáng)的階段，其對(duì)魚龍混雜的信息甄別能力不足。因此，對(duì)于醫(yī)學(xué)院教師而言，開(kāi)展系統(tǒng)全面的思政教育工作的難度不斷增加。

思政話語(yǔ)體系存在滯后性傾向。思政話語(yǔ)體系是醫(yī)學(xué)院思政教育內(nèi)容與學(xué)科發(fā)展的重要載體，是影響高校完成立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵工具。舊有的思政話語(yǔ)體系一旦形成，便具有相對(duì)獨(dú)立性，且更趨向“官方”“高大上”“唯理性”，與學(xué)生的精神需求、實(shí)際生活存在一定的距離，很難充分實(shí)現(xiàn)教育“長(zhǎng)善救失”的效果。由此，新媒體的重要性凸顯。新媒體話語(yǔ)環(huán)境的開(kāi)放性、多樣性對(duì)思政話語(yǔ)環(huán)境乃至思政話語(yǔ)體系都具有重大影響。

思政教育內(nèi)容重知識(shí)輕教育。在傳統(tǒng)思政課教學(xué)中，教師主要以知識(shí)輸出為主，教育方式具有抽象性、書面性、綜合性等特點(diǎn)，重在講概念、內(nèi)涵、事件等具體知識(shí)，較少涉及時(shí)政問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題等，教育方法也呈現(xiàn)單一性?？傮w而言，教知識(shí)大于培育人。在新媒體時(shí)代，知識(shí)獲取的門檻越來(lái)越低，學(xué)生不再是被動(dòng)的信息接收者，思政教育工作者與學(xué)生之間的信息不對(duì)稱格局逐漸被打破。此外，傳統(tǒng)的思政教育模式往往采用單向輸出模式，很難充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和積極性，這些均為思政教育工作開(kāi)展提出了更多挑戰(zhàn)。

課程思政建設(shè)質(zhì)量亟待提升。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。當(dāng)前，醫(yī)學(xué)院在推進(jìn)課程思政建設(shè)改革過(guò)程中，存在課程思政設(shè)計(jì)過(guò)于生硬以及醫(yī)學(xué)專業(yè)課與思政課內(nèi)容結(jié)合不自然、不和諧等問(wèn)題，缺乏適度的黏合性與融合性。

醫(yī)學(xué)院思政教育工作創(chuàng)新路徑分析

建強(qiáng)思政教育師資團(tuán)隊(duì)，提升教師媒介素養(yǎng)。新媒體時(shí)代，思政教育環(huán)境發(fā)生了巨大改變，但“環(huán)境正是由人來(lái)改變的，而教育者本人一定是受教育的”，教師是思政教育工作的關(guān)鍵。因此，一方面要加強(qiáng)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)。“教，上所施，下所效也”，教師承擔(dān)著對(duì)學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”的基本責(zé)任，只有具備良好思想政治工作表現(xiàn)的教師，才是一名合格的教師，才可以出色地去完成平時(shí)的教學(xué)工作。另一方面要不斷提高教師的媒介素養(yǎng)。形色各異的思想文化如洪水般涌入校園，科學(xué)的解決方式不是阻塞或放任，而是“決之使導(dǎo)”，乘新媒體之勢(shì)，強(qiáng)化教師的媒介素養(yǎng)，比如鼓勵(lì)教師利用直播平臺(tái)、公眾號(hào)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展思政教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別不同社會(huì)思潮的能力。

完善更新思政話語(yǔ)體系，推進(jìn)思政課教學(xué)改革創(chuàng)新。著力構(gòu)建具有醫(yī)學(xué)院特色、風(fēng)格的思政話語(yǔ)體系，是提升醫(yī)學(xué)院思想政治教育實(shí)效性的必然舉措。“正確的東西總是在與錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的”，新媒體時(shí)代，不斷更新和完善思政話語(yǔ)體系，要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；思政話語(yǔ)風(fēng)格要充分吸收網(wǎng)絡(luò)時(shí)代話語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，從文本話語(yǔ)走向?qū)W生生活，不斷增強(qiáng)思政教育的理論性、親和力和針對(duì)性。

革新思政教育意識(shí)，踐行“立德樹(shù)人”理念。醫(yī)學(xué)在本質(zhì)上是“多學(xué)”“人學(xué)”“至學(xué)”，醫(yī)學(xué)院承擔(dān)著為國(guó)家、民族、人民的醫(yī)療衛(wèi)生健康事業(yè)培養(yǎng)人才的重要工作。因此，醫(yī)學(xué)院思政教育工作需要樹(shù)立大衛(wèi)生、大健康、大思政的理念，深刻理解“立德樹(shù)人”的內(nèi)在含義。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生家國(guó)情懷的覺(jué)醒，使學(xué)生自知“德”，并在社會(huì)實(shí)踐中知道如何踐行“德”與“才”。醫(yī)學(xué)院思政教育工作應(yīng)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求，真切地為學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中的問(wèn)題，不斷引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)體命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展相統(tǒng)一，讓學(xué)生順應(yīng)時(shí)代需要、國(guó)家需要、人民需要發(fā)展自身。

實(shí)事求是規(guī)劃課程思政，創(chuàng)新課程思政方式方法。全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。關(guān)于思政教育改革創(chuàng)新問(wèn)題，教育部等部門出臺(tái)了一系列相關(guān)文件，并在部分高校推出課程思政改革試點(diǎn)，取得了諸多成效。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出，“要在課程教學(xué)中注重加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生‘敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆’的醫(yī)者精神，注重加強(qiáng)醫(yī)者仁心教育，在培養(yǎng)精湛醫(yī)術(shù)的同時(shí)，教育引導(dǎo)學(xué)生始終把人民群眾生命安全和身體健康放在首位，尊重患者，善于溝通，提升綜合素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，提升依法應(yīng)對(duì)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件能力，做黨和人民信賴的好醫(yī)生”，為醫(yī)學(xué)院推進(jìn)課程思政建設(shè)指明了方向。

醫(yī)學(xué)院課程思政建設(shè)要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。課程思政不是簡(jiǎn)單的“課程+思政”或者在醫(yī)學(xué)課程中插入幾句思政話語(yǔ)，而是要以科學(xué)的方式推動(dòng)醫(yī)學(xué)專業(yè)課與思政教育融合，堅(jiān)持求真、求實(shí)、求是的原則，既不破壞醫(yī)學(xué)專業(yè)課的設(shè)置初衷，又要注重加強(qiáng)醫(yī)者仁心教育，可以通過(guò)臨床實(shí)際案例或者具體臨床實(shí)踐，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生始終把人民群眾生命安全和身體健康放在首位，合理處理醫(yī)患關(guān)系，提升依法應(yīng)對(duì)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的能力。

醫(yī)學(xué)院課程思政建設(shè)要充分借助新媒體的功能。要充分發(fā)揮教師參與課程思政建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。不可否認(rèn)，許多醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)生，在學(xué)科知識(shí)與臨床技術(shù)等方面的能力都是頂尖的，但其思政理論知識(shí)、人文歷史知識(shí)仍需不斷更新提升。而只有不斷嘗試，才能在此過(guò)程中找到思政理論與醫(yī)學(xué)課程的契合點(diǎn)。與此同時(shí)，還應(yīng)根據(jù)新媒體時(shí)代思政環(huán)境的變化不斷對(duì)思政課程的教學(xué)方式、方法進(jìn)行調(diào)整與創(chuàng)新。比如，可以通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等新型教學(xué)形式，以小視頻、圖文等方式記錄保存一些實(shí)際素材，在課程思政中進(jìn)行適當(dāng)展示。以故事凸顯理論，提高思政教育工作的實(shí)效性。

習(xí)近平總書記指出，“思想政治理論課能否在立德樹(shù)人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好”。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，“其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。思政教育改革創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既需要整體布局、頂層設(shè)計(jì)，做好思政教育創(chuàng)新常態(tài)化與制度性保障，又需要立足微觀具體課程，精心設(shè)計(jì)，以開(kāi)放包容的心態(tài)吸收、利用新媒體技術(shù)，批判性地看待新媒體技術(shù)對(duì)建構(gòu)思政教育體系的價(jià)值與意義。未來(lái)，應(yīng)圍繞“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思政教育改革創(chuàng)新，推動(dòng)思政課程與課程思政同向同行，著力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

（作者為中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院北京協(xié)和醫(yī)院副教授）

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⑤習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年。

責(zé)編/孫渴 美編/陳媛媛

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