習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、時(shí)代性的鮮明特征。從理論體系看，實(shí)現(xiàn)了狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的拓展，形成了21世紀(jì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”的基本路向和理論要義。

恩格斯在《反杜林論》中提出了“狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”即占據(jù)社會(huì)主體地位的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和“廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的概念和基本樣態(tài)。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想不僅推進(jìn)了以中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系為主體的狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，而且從多方面推進(jìn)了廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，其中包含了對(duì)當(dāng)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，特別是包含了對(duì)人類命運(yùn)共同體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性研究。

面對(duì)世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)馬克思世界歷史理論作出新的探索和發(fā)展。他指出，“今天，人類交往的世界性比過(guò)去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密”“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國(guó)的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好”。這些重要論述，凸顯了當(dāng)今世界歷史的“問(wèn)題意識(shí)”的聚焦點(diǎn)。

人類命運(yùn)共同體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是以當(dāng)今世界正在經(jīng)歷的新一輪科學(xué)技術(shù)革命和經(jīng)濟(jì)政治格局的大發(fā)展大變革大調(diào)整、人類面臨的眾多不穩(wěn)定不確定經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)因素為背景的。早在2013年3月，習(xí)近平總書(shū)記就作出“我們所處的是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，面對(duì)的是一個(gè)日新月異的世界”論斷，闡釋了人類命運(yùn)共同體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“問(wèn)題意識(shí)”緣由所在。今年1月，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步指出：“當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。這場(chǎng)變局不限于一時(shí)一事、一國(guó)一域，而是深刻而宏闊的時(shí)代之變。時(shí)代之變和世紀(jì)疫情相互疊加，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。”面對(duì)世界百年未有之大變局和世紀(jì)疫情，為了人類未來(lái)、人民福祉，更加彰顯了推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要意義。

對(duì)世界歷史在當(dāng)今時(shí)代變化所作的“新型國(guó)際關(guān)系”的判斷，是人類命運(yùn)共同體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論前提。黨的十八大以來(lái)，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新的進(jìn)程中，如何順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)；如何積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序朝著平等公正、合作共贏的方向發(fā)展；如何維護(hù)我國(guó)發(fā)展利益、防范各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全等問(wèn)題，成為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要課題，也成為中國(guó)特色“系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”升華的顯著標(biāo)識(shí)。

人類命運(yùn)共同體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了適合于21世紀(jì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展新特點(diǎn)的重大理論和實(shí)踐主題。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)一步豐富和發(fā)展構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，進(jìn)一步明確人類命運(yùn)共同體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論主題及其六個(gè)方面的要義。

一是“堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先”。發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題。秉持人類命運(yùn)共同體理念，就要恪守互利共贏的合作觀，拒絕以鄰為壑、自私自利的狹隘政策，拋棄壟斷發(fā)展優(yōu)勢(shì)的片面做法，保障各國(guó)平等發(fā)展權(quán)利，促進(jìn)共同發(fā)展繁榮。當(dāng)前，百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先，就要把發(fā)展置于全球宏觀政策框架的突出位置，加強(qiáng)主要經(jīng)濟(jì)體政策協(xié)調(diào)，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性、可持續(xù)性，構(gòu)建更加平等均衡的全球發(fā)展伙伴關(guān)系，推動(dòng)多邊發(fā)展合作進(jìn)程協(xié)同增效。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“主要經(jīng)濟(jì)體要樹(shù)立共同體意識(shí)，強(qiáng)化系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)政策信息透明和共享，協(xié)調(diào)好財(cái)政、貨幣政策目標(biāo)、力度、節(jié)奏”“主要發(fā)達(dá)國(guó)家要采取負(fù)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)政策，把控好政策外溢效應(yīng)，避免給發(fā)展中國(guó)家造成嚴(yán)重沖擊”。這些重要論述，為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走出危機(jī)、實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇指明了方向。

二是“堅(jiān)持以人民為中心”。推動(dòng)發(fā)展、安居樂(lè)業(yè)是各國(guó)人民共同愿望。習(xí)近平總書(shū)記指出：“為了人民而發(fā)展，發(fā)展才有意義；依靠人民而發(fā)展，發(fā)展才有動(dòng)力。世界各國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。”目前，全球發(fā)展進(jìn)程正在遭受嚴(yán)重沖擊，南北差距、復(fù)蘇分化、發(fā)展斷層、技術(shù)鴻溝等問(wèn)題更加突出，糧食安全、教育、就業(yè)、醫(yī)藥衛(wèi)生等民生領(lǐng)域面臨更多困難。一些發(fā)展中國(guó)家因疫返貧、因疫生亂，發(fā)達(dá)國(guó)家也有很多人陷入生活困境。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“不論遇到什么困難，我們都要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把促進(jìn)發(fā)展、保障民生置于全球宏觀政策的突出位置”。為此，就要在發(fā)展中保障和改善民生，保護(hù)和促進(jìn)人權(quán)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷增強(qiáng)民眾的幸福感、獲得感、安全感，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

三是“堅(jiān)持普惠包容”。發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家共同生活在“地球村”中。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展事關(guān)整個(gè)世界的繁榮穩(wěn)定。在新冠肺炎疫情沖擊下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇表現(xiàn)分化，貧富差距惡化，南北發(fā)展差距面臨擴(kuò)大甚至固化風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“國(guó)際社會(huì)應(yīng)該著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、落實(shí)承諾，為發(fā)展中國(guó)家發(fā)展提供必要支持，保障發(fā)展中國(guó)家正當(dāng)發(fā)展權(quán)益，促進(jìn)權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等”。堅(jiān)持普惠包容，就要關(guān)注發(fā)展中國(guó)家特殊需求，通過(guò)緩債、發(fā)展援助等方式支持發(fā)展中國(guó)家尤其是困難特別大的脆弱國(guó)家，著力解決國(guó)家間和各國(guó)內(nèi)部發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題。只有克服發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家發(fā)展鴻溝，堅(jiān)持共同發(fā)展，促進(jìn)公平普惠，解決好發(fā)展不平衡問(wèn)題，共同推動(dòng)各國(guó)發(fā)展繁榮，才能為人類共同發(fā)展開(kāi)辟更加廣闊的前景。

四是“堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”。科技創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的重要引擎，是應(yīng)對(duì)許多全球性挑戰(zhàn)的有力武器，也是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。科技成果應(yīng)該造福全人類，而不應(yīng)該成為限制、遏制其他國(guó)家發(fā)展的手段。當(dāng)前，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，信息技術(shù)、生物技術(shù)、制造技術(shù)方興未艾，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，應(yīng)對(duì)重大疫病、氣候變化、自然災(zāi)害等挑戰(zhàn)提供了保障。堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，就要抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的歷史性機(jī)遇，加速科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，打造開(kāi)放、公平、公正、非歧視的科技發(fā)展環(huán)境，挖掘疫后經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新動(dòng)能，攜手實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展。圍繞堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)能，習(xí)近平總書(shū)記明確提出，“中國(guó)將以更加開(kāi)放的思維和舉措推進(jìn)國(guó)際科技交流合作，同各國(guó)攜手打造開(kāi)放、公平、公正、非歧視的科技發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)互惠共享”。各國(guó)應(yīng)合力挖掘創(chuàng)新增長(zhǎng)潛力，在充分參與、廣泛共識(shí)基礎(chǔ)上制定規(guī)則，為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展?fàn)I造良好生態(tài)。

五是“堅(jiān)持人與自然和諧共生”。生態(tài)環(huán)境關(guān)系各國(guó)人民的福祉。氣候變化是大自然對(duì)人類敲響的警鐘。維護(hù)地球家園，促進(jìn)人類可持續(xù)發(fā)展，就要堅(jiān)持人與自然和諧共生，完善全球環(huán)境治理，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，構(gòu)建人與自然生命共同體，促進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型。習(xí)近平總書(shū)記指出，“面對(duì)氣候變化給人類生存和發(fā)展帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們要勇于擔(dān)當(dāng)、同心協(xié)力，共謀人與自然和諧共生之道”“世界各國(guó)應(yīng)該采取實(shí)際行動(dòng)為自然守住安全邊界，鼓勵(lì)綠色復(fù)蘇、綠色生產(chǎn)、綠色消費(fèi)，推動(dòng)形成文明健康生活方式，形成人與自然和諧共生的格局，讓良好生態(tài)環(huán)境成為可持續(xù)發(fā)展的不竭源頭”。

六是“堅(jiān)持行動(dòng)導(dǎo)向”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，關(guān)鍵在行動(dòng)。人類面臨的所有全球性問(wèn)題，任何一國(guó)想單打獨(dú)斗都無(wú)法解決，必須開(kāi)展全球行動(dòng)、全球應(yīng)對(duì)、全球合作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“面對(duì)嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)，面對(duì)人類發(fā)展在十字路口何去何從的抉擇，各國(guó)應(yīng)該有以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，積極做行動(dòng)派、不做觀望者，共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中”。當(dāng)前，尤其要加大發(fā)展資源投入，重點(diǎn)推進(jìn)減貧、糧食安全、抗疫和疫苗、發(fā)展籌資、氣候變化和綠色發(fā)展、工業(yè)化、數(shù)字經(jīng)濟(jì)、互聯(lián)互通等領(lǐng)域合作，構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體。

（作者系北京大學(xué)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究中心主任、教授）