【摘要】技術(shù)發(fā)展史也是文化符號生成、創(chuàng)新和演進的歷史，技術(shù)的變遷與文化的相互滲透、相互作用為彼此注入了新的元素和意義。技術(shù)對文化塑造的演進軌跡呈現(xiàn)出應(yīng)用新技術(shù)與漠視新技術(shù)截然不同的新舊格局。網(wǎng)絡(luò)文化符號的發(fā)展成為牽引和倒逼技術(shù)創(chuàng)新的助推器，其高度依賴新技術(shù)的現(xiàn)實，客觀上給予技術(shù)創(chuàng)新更普遍、更持久的激勵，推動著技術(shù)創(chuàng)新擴散潛能的持續(xù)釋放。

【關(guān)鍵詞】技術(shù)創(chuàng)新 文化符號 數(shù)智時代 【中圖分類號】G120 【文獻標識碼】A

文化符號具有能指和所指的功能，表征為物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)的兩面性，社會屬性、經(jīng)濟屬性、技術(shù)屬性、審美屬性的多元性，形成了對文化符號思維與文化符號行為解讀的多維性。其中技術(shù)屬性是文化符號創(chuàng)意、生產(chǎn)、認同、衍生、消費、循環(huán)的重要驅(qū)力，技術(shù)創(chuàng)新表征、傳遞、變更和重新排列文化符號從而實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、生成新的文化內(nèi)容，并帶來符號體系的改變。①

文化符號發(fā)展變遷的實質(zhì)是技術(shù)革命的牽引

技術(shù)在科學指導下為文化符號生產(chǎn)實踐提供從設(shè)計、創(chuàng)作、裝備、效果等維度的系統(tǒng)支撐，成為文化守正與創(chuàng)新的載體和手段。技術(shù)的變遷與文化的相互滲透、相互作用為彼此注入了新的元素和意義，在增強文化自主創(chuàng)新能力、整合各種文化符號資源的同時，也提升了文化符號生產(chǎn)和傳播的效率，增加了文化符號的附加值。②特別是隨著技術(shù)的迅猛發(fā)展與科技創(chuàng)新周期的縮短，文化符號在網(wǎng)絡(luò)空間傳播的范圍不斷被拓展——文化符號發(fā)展變遷的實質(zhì)是技術(shù)革命的牽引，特別是網(wǎng)絡(luò)爆炸性的演進使信息技術(shù)成為現(xiàn)代社會的支配性技術(shù)，即形成了一個由計算機技術(shù)、移動通訊技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、AI技術(shù)等高新技術(shù)群的集聚，其技術(shù)“集聚”形成的長波以及速度快、自由連接等特點變革著文化生產(chǎn)要素的配置，突破了原有文化符號的形成與傳播路徑，帶來了文化符號的數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化呈現(xiàn)。

實際上，整個技術(shù)創(chuàng)新的擴散過程反映出文化符號發(fā)展隨著時間的推移呈現(xiàn)出不同階段的曲線式演化特征。一方面，技術(shù)與文化符號的融合打破了傳統(tǒng)的文化與技術(shù)分離的狀態(tài)，有效促進文化元素與技術(shù)元素在彼此融合的過程中更深化、更細化以及更優(yōu)化地促進文化符號展現(xiàn)方式的迭代與升級，推動文化符號產(chǎn)品的更新?lián)Q代，創(chuàng)造出更多文化符號消費形態(tài)和盈利模式。③例如，數(shù)字化時代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將各自獨立的計算機實現(xiàn)聯(lián)結(jié)，并在跨越時空的條件下協(xié)同運行，成為數(shù)字文化符號、虛擬視覺符號等的載體，并附加了動態(tài)視覺效果，創(chuàng)新了文化符號的呈現(xiàn)形式。又如，網(wǎng)絡(luò)出版業(yè)一改傳統(tǒng)出版流程，其在編、印、發(fā)諸環(huán)節(jié)之間的邊界逐漸模糊；數(shù)字技術(shù)的演進則改變了傳統(tǒng)影視節(jié)目的播放形式和播放風格，更加凸顯用戶的收視偏好和個性化選擇。另一方面，移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展階段，“無處不在的鏈接”塑造了多重文化場景，成為文化符號移動價值和移動場域的體現(xiàn)，也成為Z世代網(wǎng)絡(luò)原住民亞文化符號社群形成的助推力。例如，紀念空間的網(wǎng)絡(luò)化可能消解紀念空間固有的儀式感與文化意涵，但也會給網(wǎng)生代建構(gòu)符合其主流文化審美價值的網(wǎng)絡(luò)集體記憶與網(wǎng)絡(luò)文化自覺。④

技術(shù)創(chuàng)新具有階段性與先導性，越是高度依賴技術(shù)的文化符號，其發(fā)展、演化越易受到技術(shù)創(chuàng)新變遷的深刻影響，網(wǎng)絡(luò)文化符號就是典型。網(wǎng)絡(luò)文化符號是借助現(xiàn)代高新科技，通過網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化方式呈現(xiàn)精神文化消費產(chǎn)品和服務(wù)的新型文化，其技術(shù)變遷反映了網(wǎng)絡(luò)文化與技術(shù)創(chuàng)新間的互動協(xié)同邏輯。一方面，技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用于文化符號網(wǎng)絡(luò)化在線化生產(chǎn)與傳播領(lǐng)域，不斷造就新的符號生產(chǎn)方式。如在網(wǎng)絡(luò)化文明形態(tài)下的博物館通過AR、VR展示提升現(xiàn)實沉浸感與體驗感——故宮博物院的360紫禁城全景虛擬漫游與首都博物館的網(wǎng)上體驗館，釋放著網(wǎng)絡(luò)文化符號的魅力。另一方面，技術(shù)創(chuàng)新速度的演變構(gòu)成了新舊網(wǎng)絡(luò)文化符號此消彼長的動態(tài)變遷，創(chuàng)造出全新的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài)場域，滋生出數(shù)字游戲、數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)視頻、短視頻、直播、云展覽等新文化符號。例如，依托AI、VR、H5（HTML5）、無人機等新技術(shù)進行信息生產(chǎn)與內(nèi)容創(chuàng)新，推動著智媒體的崛起和傳統(tǒng)媒體的衰退；而NFT（Non-Fungible Tokens，非同質(zhì)化代幣）技術(shù)對藝術(shù)符號的非同質(zhì)化創(chuàng)造、上鏈確權(quán)、去中心交易與全程可追溯，實現(xiàn)了全生命周期的版權(quán)保護和數(shù)字藝術(shù)品價值流轉(zhuǎn)的利益共享，釋放了NFT藝術(shù)符號的稀缺性價值，助推數(shù)字藝術(shù)崛起的同時也帶來傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的危機。此外，網(wǎng)絡(luò)文化符號的發(fā)展成為牽引和倒逼技術(shù)創(chuàng)新的助推器，其高度依賴新技術(shù)的現(xiàn)實，客觀上給予技術(shù)創(chuàng)新更普遍、更持久的激勵，推動著技術(shù)創(chuàng)新擴散潛能的持續(xù)釋放。

文化符號在技術(shù)創(chuàng)新迭代演化進程中形成和遵循著三大演化機理

技術(shù)衍生出的新型文化符號，直接或間接影響著大眾的文化生活和思維邏輯。不管是早期的音頻文化、影視頻文化，還是現(xiàn)今的直播文化、電競文化以及虛擬主播等文化符號，在技術(shù)創(chuàng)新迭代演化進程中形成了主流文化與亞文化的階段性博弈與協(xié)同發(fā)展，并形成和遵循著三大演化機理：

第一，技術(shù)創(chuàng)新高速率驅(qū)動文化符號迭代共生共榮機理。技術(shù)創(chuàng)新對文化符號塑造的牽引首先表現(xiàn)在技術(shù)變革引發(fā)文化發(fā)展邊界的重塑與帶來新文化符號的“裂變”。從橫向序列看，技術(shù)創(chuàng)新在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的應(yīng)用和發(fā)展不是孤立的，是建立在技術(shù)體系多維度驅(qū)動文化創(chuàng)新所帶來的原理性變化基礎(chǔ)上，其應(yīng)用不局限于單一的文化符號創(chuàng)意領(lǐng)域，而是產(chǎn)生立體式的波及效果。如虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅局限于博物館與美術(shù)館展覽、網(wǎng)絡(luò)游戲、賽事直播與視頻文化的體驗，還擴展至虛擬演出、智慧旅游、元宇宙社交等新領(lǐng)域，釋放了文化符號的交互性與體驗性發(fā)展趨向；反之，對技術(shù)潮流的漠視則會適得其反，例如膠卷生產(chǎn)商柯達公司曾經(jīng)為全球膠卷市場的龍頭，卻因固守現(xiàn)有市場而忽視數(shù)碼成像技術(shù)的廣泛應(yīng)用，最終伴隨數(shù)碼相機和手機拍照的流行而被歷史所淘汰?？梢?，技術(shù)對文化塑造的演進軌跡呈現(xiàn)出應(yīng)用新技術(shù)與漠視新技術(shù)截然不同的新舊格局。從縱向序列看，文化創(chuàng)意符號的生產(chǎn)大都從科技革命發(fā)端，從原先技術(shù)的發(fā)明到介入文化符號的生產(chǎn)過程，是一個單向性的低速率創(chuàng)新演進過程。而進入數(shù)字化時代，技術(shù)創(chuàng)新的層出不窮推動其進入高速流動的新階段，并與文化符號的雙向協(xié)同推動整個文化創(chuàng)意領(lǐng)域的躍遷，帶來文化符號生產(chǎn)模式、生成結(jié)構(gòu)、集聚方式的高技術(shù)化、高集約化。例如，隨身聽、VCD/DVD/EVD的應(yīng)用給整個傳統(tǒng)音像業(yè)打上了數(shù)字化烙?。浑娨暶浇榧夹g(shù)帶來集聲音、動態(tài)圖像、文字于一體的多維傳播，而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進一步增強了傳播符號的即時性與強互動性；網(wǎng)絡(luò)游戲從早期撥號上網(wǎng)時代的卡頓到更為流暢的移動游戲、云游戲得益于帶寬升級與網(wǎng)絡(luò)傳輸能力的增強，而手機技術(shù)的創(chuàng)新則帶來功能的多元化和集成化。

技術(shù)創(chuàng)新為文化符號迭代提供了強大的技術(shù)支撐，促使新創(chuàng)意新符號層出。特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)與人工智能（AI）帶來了文化符號生產(chǎn)主體內(nèi)部的變革與融合，改變著原有的符號生產(chǎn)創(chuàng)作模式，催生著新產(chǎn)品、新業(yè)務(wù)與新模式的層出不窮?？v觀迪士尼發(fā)展歷程，技術(shù)創(chuàng)新始終扮演著重要角色——1928年米老鼠第一次在《蒸汽船威利》中說話，開創(chuàng)了有聲卡通的先河，1937年發(fā)行世界上首部采用多層次攝影機拍攝的《白雪公主和七個小矮人》以及同年制作的美國首部動畫長片《白雪公主》，其對技術(shù)創(chuàng)新的不懈追求，使迪士尼一直處于文化符號原創(chuàng)的前沿。此外，電競文化符號的形成得益于技術(shù)底座的支撐，技術(shù)衍生的互動儀式形成“競?cè)?rdquo;粉絲彼此間的共享情感體驗，形成諸如群體符號和道德感等重要的集體情感與儀式效果，強化了電競符號的身份認同，從互動儀式鏈的理論來看，構(gòu)建了關(guān)于電競文化信仰與電競文化想象的共同體。⑤

技術(shù)創(chuàng)新在文化符號內(nèi)在創(chuàng)新需求驅(qū)動下得以擴散和再創(chuàng)新，從而形成技術(shù)創(chuàng)新與文化創(chuàng)新之間的良性循環(huán)，賦予文化符號高附加值。例如，在應(yīng)用技術(shù)方面，游戲引擎技術(shù)作為一套由光影處理、碰撞檢測、物理系統(tǒng)、動畫、渲染等技術(shù)維度以及網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器和用戶終端應(yīng)用實時互動的多個子系統(tǒng)共同構(gòu)成的復雜系統(tǒng)，其發(fā)展促進了網(wǎng)絡(luò)游戲的周期性創(chuàng)新；而數(shù)字編碼技術(shù)、數(shù)字版權(quán)管理（DRM）技術(shù)、IP組播路由技術(shù)、P2P技術(shù)的進步推動了網(wǎng)絡(luò)視頻文化的高質(zhì)量發(fā)展，其中DRM技術(shù)通過采用一定算法在數(shù)字格式的音樂、圖片、影片中嵌入標志性信息，從而形成對數(shù)字文化版權(quán)的保護。此外，伴隨移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，用戶的碎片化時間越來越多地貢獻給數(shù)字閱讀、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、云游戲等新興文化符號。

第二，技術(shù)創(chuàng)新周期縮短驅(qū)動文化符號創(chuàng)新短期化演進機理。技術(shù)創(chuàng)新是一種“創(chuàng)造性破壞”，具有極強的關(guān)聯(lián)性與波及性，作為文化符號創(chuàng)新的第一生產(chǎn)力，技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用、轉(zhuǎn)移、擴散速度與強度越發(fā)以加速度進行。特別是進入數(shù)字化與智能化時代，技術(shù)創(chuàng)新指數(shù)以直線式飛躍而成為文化符號生產(chǎn)演化周期日趨縮短的動因，即技術(shù)從原創(chuàng)到應(yīng)用、再到應(yīng)用性創(chuàng)新并轉(zhuǎn)化為符號生產(chǎn)的過程縮短，推動著不同屬性和不同階位的技術(shù)創(chuàng)新與文化符號生產(chǎn)之間形成了自生、共生、再生的關(guān)系，文化符號更新?lián)Q代與演化周期呈現(xiàn)短期化規(guī)律。以百年電影變遷為例，技術(shù)維度的創(chuàng)新帶來了電影從默片到有聲、從黑白到彩色、從模擬到數(shù)字的跨越，電聲技術(shù)則助推普銀幕到寬銀幕和立體電影的變革，而激光技術(shù)帶來了球幕電影的視覺盛宴……可見，電影藝術(shù)符號呈現(xiàn)方式的迭代是建立在技術(shù)創(chuàng)新基礎(chǔ)之上的，且更新?lián)Q代周期日趨短期化。新興的網(wǎng)絡(luò)文化符號創(chuàng)新模式更加遵循了創(chuàng)新周期短期化機理，特別是基礎(chǔ)技術(shù)資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要素、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的集聚構(gòu)成了有機統(tǒng)一的技術(shù)底座，其互相聯(lián)系、相互作用的優(yōu)化組合共同推動網(wǎng)絡(luò)文化符號創(chuàng)新速度的提升與創(chuàng)新力度的增強。

技術(shù)牽引文化符號創(chuàng)新周期短期化機理說明，技術(shù)創(chuàng)新作為先導與文化符號生產(chǎn)范式的一體化，使得技術(shù)創(chuàng)新速度和創(chuàng)新強度成為文化符號此消彼長的關(guān)鍵影響因素，決定著文化符號生產(chǎn)周期的變化。一方面，越是高度依賴新技術(shù)的文化符號生產(chǎn)，其技術(shù)創(chuàng)新越活躍，應(yīng)用技術(shù)創(chuàng)新成果的能力越強，轉(zhuǎn)化為文化符號創(chuàng)新的周期就越短，且極強的關(guān)聯(lián)效益會加快文化符號創(chuàng)意形態(tài)與展現(xiàn)方式的創(chuàng)新而引發(fā)新一輪符號生產(chǎn)范式變革。如VR文博展覽、VR視頻平臺、AR視頻情景廣告、視頻智能標簽等新文化符號層出不窮。另一方面，文化符號生產(chǎn)演化周期與技術(shù)創(chuàng)新周期縮短化呈現(xiàn)亦步亦趨的協(xié)同規(guī)律，且在技術(shù)長波和短波的疊加下重新定義了文化符號邊界，更彰顯出跨界協(xié)同特征。

基于此，要避免美國傳播學家桑斯坦強調(diào)的“協(xié)同過濾現(xiàn)象”，以深度協(xié)同跨界創(chuàng)新為基準，把脈外生的技術(shù)創(chuàng)新與文化符號內(nèi)需驅(qū)動的技術(shù)創(chuàng)新疊加的動態(tài)性與過程性，遵循和利用技術(shù)創(chuàng)新演化周期短期化規(guī)律，激發(fā)其創(chuàng)造出具有異質(zhì)性的文化符號。例如，在立體多元、兼容共享、延異可塑等虛擬現(xiàn)實技術(shù)支撐下，文化符號的“超真實”呈現(xiàn)會帶來虛擬時空下審美交往中本體性的價值重塑，即在交互中賦予新穎別致的感官體驗與審美能動性；⑥又如，在跨智能感知與虛擬現(xiàn)實技術(shù)的支撐下，智能手機、智能手表、智能耳機、智能電視通過語音交互、面部表情、腦電波數(shù)據(jù)捕捉帶來受眾全感官的體驗，并通過對受眾的視聽興趣、行為、習慣和心理特點等大數(shù)據(jù)的分析建構(gòu)起洞察受眾心理與文化偏好的智能反饋機制，帶來文化符號體驗感的延伸與升級。

第三，技術(shù)創(chuàng)新主體多元化驅(qū)動文化符號塑造的人機協(xié)同機理。人工智能新技術(shù)進程獲得自我突破進入新一輪創(chuàng)新演化周期的同時，也推動AI算法、大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在文化符號領(lǐng)域應(yīng)用范疇、方向與速度的迭代，AI設(shè)計元素、AI虛擬主播、AI繪畫藝術(shù)、AI小說詩歌等基于AI人機協(xié)同生產(chǎn)的文化符號被塑造出來，改變了以人作為唯一創(chuàng)意主體的文化符號生產(chǎn)模式而進入人機協(xié)同、多元主體驅(qū)動文化創(chuàng)新的發(fā)展階段。一方面，AI技術(shù)創(chuàng)新與文化符號塑造間建立起相互作用的聯(lián)動式、反饋式關(guān)系，驅(qū)動文化符號的生產(chǎn)與傳播在信源、信道、信宿環(huán)節(jié)全流程智能化，形成了雙向互動的多主體協(xié)同創(chuàng)新過程。另一方面，主體的多重性參與疊加網(wǎng)絡(luò)的多元性拒斥了統(tǒng)一特質(zhì)的文化符號，形成了多維度的創(chuàng)造性文化與破壞性文化的融合。特別是AI作為創(chuàng)新主體參與文化符號精準生產(chǎn)與精準傳播，其內(nèi)在需求與豐富實踐成為人工智能技術(shù)介入文化生產(chǎn)領(lǐng)域的動力與源泉，推動著人機協(xié)同主導文化符號創(chuàng)新的新范式的形成。例如，基于人工智能算法的“摳圖”放到精美的海報設(shè)計主題里，把設(shè)計美學變成了數(shù)據(jù)邏輯，實現(xiàn)設(shè)計思維與數(shù)理思維的有機融合，并從“美學”和“商業(yè)”兩個維度進行量化評估，以此強化機器學習，讓其生產(chǎn)出更符合受眾審美和注意力經(jīng)濟的海報，形成了人機協(xié)同主導設(shè)計內(nèi)容規(guī)模生產(chǎn)的新范式。此外，元宇宙作為人機協(xié)同階段的熱門領(lǐng)域，其重要技術(shù)是XR（擴展現(xiàn)實），融合了AR、VR和MR技術(shù)，通過技術(shù)營造視、聽、觸、味、嗅等五感無距離的沉浸式體驗，重塑了時空關(guān)系，不僅是新型體驗?zāi)Ｊ?，也是一種全新的文化生活生產(chǎn)模式。⑦特別是在藝術(shù)領(lǐng)域，XR/VR/AR技術(shù)、人工智能技術(shù)與區(qū)塊鏈技術(shù)等的發(fā)展為文化藝術(shù)創(chuàng)新提供了新思路。如早在2015年谷歌舉辦的全球首個虛擬現(xiàn)實藝術(shù)展是藝術(shù)家使用虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)作的繪畫，后又邀請藝術(shù)家使用HTC Vive系統(tǒng)進行藝術(shù)實驗，在虛擬空間進行三維創(chuàng)作等，嘗試虛擬和現(xiàn)實之間的無縫對接，推動著“虛擬現(xiàn)實”向“虛擬世界”的演進。

目前來看，人機協(xié)同塑造文化符號的實踐呈現(xiàn)為三個階段：第一階段是AI作為底層技術(shù)支撐，在文化符號傳播環(huán)節(jié)中的運用，屬于參與式創(chuàng)新，是人機協(xié)同融合塑造文化符號的初級階段，如新聞信息、數(shù)字音樂和視頻內(nèi)容基于大數(shù)據(jù)挖掘和匹配分析實現(xiàn)精準推送。第二個階段是AI作為關(guān)鍵技術(shù)在文化符號精準生產(chǎn)和精準傳播鏈中的運用，屬于人機協(xié)同塑造文化符號的發(fā)展階段，如AI語音服務(wù)、AI節(jié)目剪輯、AI場景切換、電影采用AI代替人工評級等，是AI技術(shù)創(chuàng)新擴散的體現(xiàn)。第三階段是AI作為主導技術(shù)在文化符號全產(chǎn)業(yè)鏈中的應(yīng)用，實現(xiàn)技術(shù)要素、內(nèi)容要素、制度要素、信息要素與主體要素的深度協(xié)同，如AI虛擬主播、AI內(nèi)容創(chuàng)作等基于算法自動生產(chǎn)、審核與發(fā)布的全鏈條全過程無人協(xié)作的實現(xiàn)，是智能機器模仿創(chuàng)意階層邏輯思維與創(chuàng)意過程形成人機協(xié)同機制的過程，屬于人機協(xié)同塑造文化符號的成熟階段。例如，IBM人工智能系統(tǒng) Watson基于上百部恐怖電影預告片的畫面、場景等進行AI訓練，為90分鐘的恐怖電影《Morgan》制作出6分鐘的宣傳預告片。類似的文化生產(chǎn)成為弱人工智能階段人機協(xié)同的常態(tài)?；诖耍谌藱C協(xié)同塑造文化的新范式過程中，人作為審美主體的創(chuàng)意、情感與價值判斷如何和AI完美結(jié)合，實現(xiàn)“共同進化”，是智能時代文化符號創(chuàng)新的內(nèi)核與關(guān)鍵所在。

數(shù)智時代，新技術(shù)對文化符號的塑造路徑

進入數(shù)字化、在線化、智能化、體驗化主導的數(shù)智時代，新技術(shù)范式對文化符號的塑造徹底釋放了在線文化新經(jīng)濟的生產(chǎn)力，其對文化創(chuàng)意、文化組織與制度的重構(gòu)能力將不斷滋生出新的文化符號。

在文化符號創(chuàng)制環(huán)節(jié)，亟需基于全息投影技術(shù)、移動通訊技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、AI技術(shù)、NFT技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù)，實現(xiàn)不同文化元素的疊加和融通，開發(fā)一批具有影響力、傳播力、凸顯當代文化特色和亮點的原創(chuàng)性文化符號。一方面，推動傳統(tǒng)文化符號生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、新興文化符號引領(lǐng)與技術(shù)創(chuàng)新及其技術(shù)轉(zhuǎn)移的同步，形成技術(shù)主導的文化符號創(chuàng)新機制，發(fā)揮新技術(shù)對文化符號塑造的倒逼作用，立足數(shù)字化智能化時代促進文化符號生產(chǎn)進入跨界擴散與良性循環(huán)的軌道。另一方面，積極培育綜合性文化技術(shù)人才、數(shù)字創(chuàng)意設(shè)計開發(fā)人才，特別是打造一批掌握算法、大數(shù)據(jù)挖掘、文化原創(chuàng)和行銷融通的復合型人才，作為優(yōu)質(zhì)文化符號生產(chǎn)的創(chuàng)意保障。此外，在文化符號創(chuàng)制環(huán)節(jié)，推動文化符號創(chuàng)意與生產(chǎn)從高速度的規(guī)模擴張階段向高質(zhì)量的內(nèi)涵式發(fā)展階段轉(zhuǎn)變，并根據(jù)新興文化符號的創(chuàng)制規(guī)律平衡不同圈層文化符號的沖撞，立足文化內(nèi)核實現(xiàn)精神價值和商業(yè)邏輯的平衡。

在文化符號流通環(huán)節(jié)，基于人工智能技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)和數(shù)字化存儲、編碼、加密、授權(quán)、保護等共性技術(shù)的應(yīng)用，對文化符號進行登記、授權(quán)、分發(fā)，打造一批擁有原創(chuàng)版權(quán)的文化符號品牌和具有國際影響力的文化符號流通平臺，提高文化符號版權(quán)全球運營的能力，提升在全球數(shù)字文化市場的話語權(quán)。一方面，要致力于打造一個鼓勵技術(shù)創(chuàng)新、推進文化符號與科技創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展的制度環(huán)境，基于數(shù)據(jù)積累和算法模型形成技術(shù)塑造文化的良性高效流通機制。特別是要利用技術(shù)創(chuàng)新全要素建立鏈式關(guān)聯(lián)，構(gòu)建深度跨界融合的文化符號創(chuàng)新生態(tài)，發(fā)揮創(chuàng)新擴散效應(yīng)，為文化符號的孕育、創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播與消費的全過程創(chuàng)新提供持續(xù)引擎與不竭動力。另一方面，將文化符號內(nèi)化為城市形象與國家形象傳播的內(nèi)核，匹配國際文化市場運作能力的構(gòu)建，利用新技術(shù)新傳播手段不斷提升本土文化符號的國際影響力。此外，伴隨AI算法的不斷演進和算法污染的出現(xiàn)，亟需立足“守正創(chuàng)新”，實現(xiàn)智能化與數(shù)字化文化符號的合法、合理、合規(guī)的流通。與此同時，關(guān)注技術(shù)驅(qū)動文化符號流通和創(chuàng)新的邊界，確保具有情感和審美力的“人”作為主體而非機器。

在文化符號傳播環(huán)節(jié)，充分利用數(shù)智時代的算法演進和互聯(lián)網(wǎng)思維，利用全媒體、智媒體突破時空限閾與跨越終端傳播的優(yōu)勢，通過數(shù)字化流動與精準化傳播不斷拓展優(yōu)秀文化符號傳播的范域，創(chuàng)新文化符號國際化展示與體驗的方式。新興文化消費成為自我表達的符號價值、使用價值、交換價值的統(tǒng)一，并成為文化符號實現(xiàn)再生產(chǎn)循環(huán)的關(guān)鍵。從系統(tǒng)論的觀點來說，文化符號與新技術(shù)是相互獨立的系統(tǒng)，兩者的融合就是文化元素與技術(shù)元素相互融通、相互協(xié)同實現(xiàn)價值增值的過程。鑒于此，一方面，通過把脈技術(shù)創(chuàng)新周期短期化規(guī)律，加快拓展技術(shù)應(yīng)用的價值增值空間，讓文化符號在借助新技術(shù)的傳播與消費過程中“活起來”“動起來”。另一方面，流動空間與無時間之時間的傳播成為文化符號的物質(zhì)基礎(chǔ)，應(yīng)基于互聯(lián)網(wǎng)的超連接性，打造文化符號互動傳播和體驗消費的多維新場景，讓受眾在角色轉(zhuǎn)變和互動體驗場域中感知、體會文化符號的時空統(tǒng)一性與精神統(tǒng)一性。如博物館、美術(shù)館、藝術(shù)館等文博機構(gòu)的藏品借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)、智能體感互動技術(shù)、3D技術(shù)、720度觀覽等新技術(shù)打造超越場館空間和藏品實體本身的智慧展覽與傳播模式。

在利用智能新技術(shù)塑造新文化符號的同時，也不要忽略技術(shù)創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，其技術(shù)變革的自然屬性在被作為人類創(chuàng)新手段時會負荷多重目的，而且技術(shù)變革從來都不是簡單的數(shù)量增減而是生態(tài)式革命，從而易帶來數(shù)字鴻溝、信息鴻溝、文化鴻溝等不可預測的不確定性，甚至呈現(xiàn)出反文化趨向。如數(shù)字解密技術(shù)的普及，算法的誤用、濫用與非道德使用等算法污染問題、深度偽造……都將可能帶來文化危機或社會危機。基于此，數(shù)智時代文化符號的創(chuàng)意、生產(chǎn)、流通、傳播應(yīng)特別關(guān)注文化科技倫理的介入，遵守文化科技倫理規(guī)范，實現(xiàn)智能化與數(shù)字化文化符號的可持續(xù)創(chuàng)新。

（作者為同濟大學人文學院特聘教授、博導，國家社科基金重大項目首席專家）

【注：本文系研究闡釋黨的十九屆四中全會精神國家社科基金重大項目“‘智能+’時代技術(shù)與制度協(xié)同驅(qū)動的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系研究”（項目編號：20ZDA065）的階段性成果】

【注釋】

①韓若冰：《動漫角色的文化象征與符號性表達》，《山東社會科學》，2021年第8期。

②臧志彭、解學芳：《中國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)制度創(chuàng)新演化研究——基于1994-2011年的實證分析》，《科學學研究》，2013年第4期。

③毛牧然、陳凡、董雪林：《論我國文化科技創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)政策的現(xiàn)狀、不足及對策》，《科學管理研究》，2014年第3期。

④翟光勇、李婷：《紀念空間的網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型及其文化影響》，《中州學刊》，2019年第2期。

⑤汪明磊：《互動儀式鏈視角下電競用戶文化研究——以英雄聯(lián)盟粉絲為例》，《當代青年研究》，2021年第4期。

⑥妥建清、吳英文：《虛擬現(xiàn)實藝術(shù)中的時空維度與身體重塑》，《思想戰(zhàn)線》，2021年第6期。

⑦顏青山：《從虛擬現(xiàn)實到擴展現(xiàn)實：哲學基礎(chǔ)與倫理挑戰(zhàn)》，《人民論壇·學術(shù)前沿》，2016年第24期。

責編/趙橙涔 美編/楊玲玲

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