黨的十八大以來(lái)，我們?cè)诮鉀Q許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的過(guò)程中，成功破解了三大世界性難題。這就是：成功破解消除貧困這一世界性難題，破解國(guó)家制度定型與國(guó)家治理體系現(xiàn)代化相協(xié)調(diào)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)難題，破解長(zhǎng)期執(zhí)政而不陷入貪腐的世界執(zhí)政黨難題，并形成了相應(yīng)的理論創(chuàng)新成果。它不僅彰顯了中國(guó)方案、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路、中國(guó)精神的普遍意義，也為馬克思主義中國(guó)化的新飛躍奠定了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

首先，破解消除貧困這一世界性難題，形成了中國(guó)特色反貧困理論。貧困問(wèn)題不僅長(zhǎng)期伴隨著人類歷史，更是當(dāng)代世界的重大全球性問(wèn)題；貧困問(wèn)題不僅在廣大不發(fā)達(dá)國(guó)家存在，也在發(fā)達(dá)國(guó)家廣泛存在。因此，消除現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的絕對(duì)貧困現(xiàn)象，真正成為世界性的難題。我國(guó)于2021年順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，提前十年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡。

貧困問(wèn)題的解決難在突破資本的邏輯?，F(xiàn)代貧困問(wèn)題根源于資本主義生產(chǎn)方式，兩極分化、保持失業(yè)（貧困）人口既是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，也是最大限度攫取剩余價(jià)值的必然結(jié)果。因此，解決貧困問(wèn)題，本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變，是國(guó)家制度根本屬性的改變，也是價(jià)值觀的根本轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要落實(shí)到“以人民為中心”，國(guó)家制度要彰顯“全國(guó)一盤棋”“集中力量辦大事”，價(jià)值觀上要從追求自利最大化轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;共同富裕”。資本主義在私有制和個(gè)人利己主義的市場(chǎng)價(jià)值導(dǎo)向下，僅靠“慈善”方式當(dāng)然解決不了貧困問(wèn)題。我國(guó)歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，表明在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)臻于定型。這是與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和核心價(jià)值觀相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。

其次，破解了國(guó)家治理這一世界社會(huì)主義的難題，形成了在完善國(guó)家制度中推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的理論。社會(huì)主義國(guó)家都誕生于戰(zhàn)火中，其制度建設(shè)一開始都具有戰(zhàn)時(shí)體制的特點(diǎn)。而在長(zhǎng)期和平建設(shè)的條件下、尤其是在全面開放的條件下，如何克服國(guó)家制度和國(guó)家治理的脫節(jié)，是世界社會(huì)主義沒(méi)有真正解決的問(wèn)題。究其原因，主要是：第一，缺乏堅(jiān)定性，理論不徹底、清晰，導(dǎo)致政治上不清醒、堅(jiān)定。遇到實(shí)踐發(fā)展對(duì)制度設(shè)計(jì)提出的新挑戰(zhàn)，要么懷疑甚至丟棄理論，要么回避挑戰(zhàn)固守理論，因而在社會(huì)主義制度的構(gòu)建上難有真正的突破。第二，缺乏創(chuàng)新性，區(qū)別于資本主義的自由、民主、法治和人權(quán)等重大政治理念長(zhǎng)期停留在批判功能上，沒(méi)能解決這些人類共同價(jià)值觀的可操作性，以落實(shí)到國(guó)家制度和國(guó)家治理中。第三，缺乏自覺(jué)性，沒(méi)有抓住如何保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性這一關(guān)鍵性問(wèn)題，真正把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的自我革命作為社會(huì)主義國(guó)家制度建設(shè)的核心。