【摘要】傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統文化有利于鄉(xiāng)村思想文化建設、淳樸鄉(xiāng)風民風建設以及凈化鄉(xiāng)村精神文化，實現對鄉(xiāng)村道德倫理、價值文化、民俗文化的重構。因此，應當深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化，對傳統倫理文化、價值文化、民風民俗等進行整合、開發(fā)和利用。同時，還要增進傳統文化認同，建設文化傳承隊伍，保護傳統文化遺產，培育特色文化產業(yè)，實施傳統文化教育，以中華優(yōu)秀傳統文化促進鄉(xiāng)村文化振興。

【關鍵詞】中華優(yōu)秀傳統文化 鄉(xiāng)村文化振興 民風民俗 【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A

中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族幾千年的文化積淀和智慧結晶，也是鄉(xiāng)村文化振興的“根”和“魂”。將中華優(yōu)秀傳統文化融入鄉(xiāng)村振興，有助于推動鄉(xiāng)村文化傳承和鄉(xiāng)村精神文明建設，化解市場經濟條件下的鄉(xiāng)村社會道德倫理認同危機。為此，在鄉(xiāng)村文化振興過程中要重視中華優(yōu)秀傳統文化在鄉(xiāng)村社會的傳承和弘揚，以中華優(yōu)秀傳統文化開展價值觀引導和培育，化解鄉(xiāng)村文化發(fā)展中出現的思想問題、精神困惑和倫理矛盾。

將中華優(yōu)秀傳統文化融入鄉(xiāng)村文化振興的意義

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，鄉(xiāng)村文化振興成為社會各界普遍關心的問題，也成為促進鄉(xiāng)村道德建設、推動鄉(xiāng)村治理、發(fā)展鄉(xiāng)村文明的重要途徑。從鄉(xiāng)村文化建設經驗看，將中華優(yōu)秀傳統文化融入鄉(xiāng)村文化振興，能夠推動鄉(xiāng)村思想文化、民風民俗和精神文明建設，推動傳統鄉(xiāng)村文化的現代化轉型。

首先，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化有助于培育鄉(xiāng)村思想文化。當前，我國鄉(xiāng)村思想文化建設仍面臨許多挑戰(zhàn)，一些不良的傳統鄉(xiāng)村文化仍潛移默化地影響著農民文化生活，在市場經濟條件下，有些農民單方面攀比物質生活，甚至為了物質利益而投機取巧、走所謂捷徑等，丟掉了艱苦奮斗、樸素勤勞的優(yōu)良傳統。將中華優(yōu)秀傳統文化融入鄉(xiāng)村文化振興建設，能夠為鄉(xiāng)村思想文化增添新活力。比如，中華優(yōu)秀傳統文化中的民間故事、鄉(xiāng)間音樂、風俗習慣等文化資源，包含著仁者愛人的人道精神、剛健有為的進取精神等，是構筑鄉(xiāng)村居民思想觀念的重要保障，能夠促進鄉(xiāng)村文明建設，通過開展農民思想道德素質教育活動，弘揚中華民族傳統美德，引導鄉(xiāng)村居民轉變陳舊的、腐朽的、錯誤的思想觀念，培養(yǎng)有文化、有素質、有目標的新農民。

其次，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化有助于建設淳樸鄉(xiāng)風民風。鄉(xiāng)風民風是特定區(qū)域內鄉(xiāng)村居民的集體行為傾向、思維模式與情感道德，也是鄉(xiāng)村文化振興的重要內容。隨著經濟社會的發(fā)展，原本封閉的鄉(xiāng)村社會環(huán)境被打破，一些不良的社會風氣與文化侵蝕著傳統鄉(xiāng)土倫理的社會基礎，使鄉(xiāng)村社會或多或少產生了金錢至上、極端利己等不良傾向，一些地方夸張喪禮、天價彩禮、人情攀比等時有出現，追名逐利、酒桌文化、享樂主義、奢靡之風等較為盛行。中華優(yōu)秀傳統文化是推進鄉(xiāng)村居民移風易俗的重要依托，其賦予了鄉(xiāng)風民風擇善而納、有所依循的標尺，能夠引導鄉(xiāng)村居民形成健康有益、豐富有趣的生活方式，促進文藝演出、讀書征文、道德銀行、志愿活動等文化產品的開發(fā)，從而提升鄉(xiāng)村群眾的道德水準與文明素養(yǎng)，使農村社會形成健康文明風尚。

最后，弘揚中華優(yōu)秀傳統文化有助于凈化鄉(xiāng)村精神文化。在物質文明高度發(fā)展的當代鄉(xiāng)村生活中，農民職業(yè)分化加速，城鄉(xiāng)進程加快，恃強凌弱、孝道不彰、低俗另類、消費主義等問題時有發(fā)生，盲目攀比、不思進取等風氣在一些地方有所抬頭。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著和而不同、孝悌忠信、與人為善、勤儉持家等精神文化特質，是中華民族的社會理想與生活哲學的智慧體現，其能夠與鄉(xiāng)村文化空間、鄉(xiāng)村文化活動等鄉(xiāng)村精神文明建設活動銜接協調，并通過鄉(xiāng)村居民的口口相傳、耳濡目染，來彌補鄉(xiāng)村精神文化缺陷，矯正鄉(xiāng)村不良精神文化現象。在鄉(xiāng)村文化建設中，依托中華優(yōu)秀傳統文化，以民間戲曲、民間音樂等鄉(xiāng)村居民喜聞樂見的文化形式開展傳統鄉(xiāng)村文化活動，能夠解決新時代鄉(xiāng)村精神文化缺失問題，凈化農民的精神文化生活。

深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化，打造與時代發(fā)展相適應的鄉(xiāng)村文化體系

傳統鄉(xiāng)村文化不僅包括民間音樂、民間工藝、民間傳說等傳統文化藝術形式，還包括村規(guī)鄉(xiāng)約、倫理觀念、道德習俗等傳統倫理模式，以及傳統精神信仰、鄉(xiāng)村精神生活、鄉(xiāng)民文化心理等傳統文化思想范式。應當深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化，打造與時代發(fā)展相適應的鄉(xiāng)村文化體系。

以中華優(yōu)秀傳統文化培育現代鄉(xiāng)村倫理。數字社會以及現代化，破壞了鄉(xiāng)村原有的聯結與生產方式，對一部分鄉(xiāng)村居民原有的道德倫理觀念造成了巨大沖擊，經濟思維、資本思維、娛樂至上等在鄉(xiāng)村社會滋生蔓延，使淳樸、仁厚、友善、孝敬老人等傳統倫理觀念約束力下降。從倫理價值上看，中華優(yōu)秀傳統文化主張注重實際、重義輕利、勤勞節(jié)儉等價值觀念的道德體系，能夠重塑或鞏固傳統鄉(xiāng)村文化的優(yōu)秀特質，化解多元文化沖擊。為此，可以以公益性、便民性等為原則，結合中華優(yōu)秀傳統文化思想價值特征，開展符合社會主義核心價值觀的鄉(xiāng)村文化產品生產和鄉(xiāng)村文化活動，改善鄉(xiāng)村文化服務環(huán)境與條件，杜絕鄉(xiāng)村社會中不良、落后、腐朽的觀念，構建與新時代鄉(xiāng)村文明建設相契合的道德倫理。

以中華優(yōu)秀傳統文化重構鄉(xiāng)村價值觀念。一段時間以來，傳統鄉(xiāng)村價值文化受到嚴重沖擊，物質化、功利化等腐朽價值觀念有所抬頭。對此，要深度挖掘與運用中華優(yōu)秀傳統文化中關于價值取舍的歷史故事、人物傳記、禮儀文化等內容，將其運用到鄉(xiāng)村文化活動、鄉(xiāng)村景觀環(huán)境創(chuàng)設之中，建設鄉(xiāng)村村史館、鄉(xiāng)村文化主題墻等，有助于重構鄉(xiāng)村價值觀念。此外，可以對傳統的孝悌觀念、誠信觀念、義利觀念等進行現代化重塑，建構與新農村建設相適應的孝文化、契約文化、義利觀等；還可以從自強不息、厚德載物的中華優(yōu)秀傳統文化中汲取思想資源，在鄉(xiāng)村居民中樹立艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、睦鄰友好、與人為善的價值觀念。

以中華優(yōu)秀傳統文化重塑鄉(xiāng)村民俗文化。鄉(xiāng)村民俗文化指鄉(xiāng)村民俗節(jié)日文化、鄉(xiāng)村民俗禮儀的集合，具有歷史性、地域性、世俗性、傳承性特征，體現了傳統文化的精髓。隨著經濟社會的飛速發(fā)展，在外來文化的沖擊下，鄉(xiāng)村民俗文化活動數量逐漸減少、意識日益淡漠，致使鄉(xiāng)村民俗文化活動與功能逐漸淡化。中華優(yōu)秀傳統文化蘊含著豐富多彩的文化內涵與風俗習慣，可堅持政府主導與民間自主保護、選擇性繼承、古為今用的原則，結合現代鄉(xiāng)村居民精神文明需求與社會發(fā)展趨勢，在繼承與發(fā)揚地方鄉(xiāng)村民俗文化風韻的基礎上，為鄉(xiāng)村民俗文化注入時代的新鮮血液，構建兼具現代與傳統氣息的民俗文化活動，打造具有地域特色的民俗文化品牌。

以中華優(yōu)秀傳統文化提升鄉(xiāng)村治理水平。傳統鄉(xiāng)村社會以熟人社會、倫理社會、宗族社會等為主要特征，也是一種以鄉(xiāng)紳鄉(xiāng)賢為治理主體的自治社會。在傳統鄉(xiāng)村社會中，鄉(xiāng)村退休干部、族長等自覺擔當著維護公共秩序、提供公共服務等重任，從而使鄉(xiāng)村社會秩序得以維系和發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興過程中，應當充分借鑒鄉(xiāng)村自治文化的合理成分，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的自治功能，建立自治和法治相結合的鄉(xiāng)村治理文化體系。例如，應當揚棄傳統的鄉(xiāng)紳文化，大力培育新鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮退休教師、退休干部、鄉(xiāng)村骨干分子等在鄉(xiāng)村治理中的作用，推動鄉(xiāng)村自治文化建設，以鄉(xiāng)村自治文化化解鄉(xiāng)村治理中的文化認同缺失、治理秩序紊亂等問題。

以中華優(yōu)秀傳統文化促進鄉(xiāng)村文化振興的實踐路徑

以中華優(yōu)秀傳統文化促進鄉(xiāng)村文化振興，是一項涉及文化認同、文化傳承、文化遺產保護等方面的系統性工程，需要多管齊下，應從文化認同、文化傳承、文化遺產保護等方面入手，推動傳統鄉(xiāng)村文化開發(fā)，以中華優(yōu)秀傳統文化推動鄉(xiāng)村文化振興。

一是增進中華優(yōu)秀傳統文化認同。應培育傳承與熱愛中華優(yōu)秀傳統文化的鄉(xiāng)村社會文化氛圍。借助電視廣播、短視頻、直播平臺等媒體渠道，打造具有教育性與時代性的中華優(yōu)秀傳統文化傳播產品，讓鄉(xiāng)村居民領略中華優(yōu)秀傳統文化的魅力，進而提升鄉(xiāng)村居民的文化自信，形成對中華優(yōu)秀傳統文化認同的情感紐帶。同時，大力推進鄉(xiāng)村精神文明建設。以鄉(xiāng)村公共空間為重要支撐，將中華優(yōu)秀傳統文化與現代鄉(xiāng)村精神文明建設相結合，以傳統描繪、戲曲演出、傳統文化藝術創(chuàng)作等豐富多彩的文化活動為抓手，推進傳統文化表演舞臺、傳統文化學習空間、傳統文化主題景觀建設，提升鄉(xiāng)村居民對傳統文化的認同。

二是加強文化隊伍建設。應挖掘培育本土文化人才，摸清鄉(xiāng)村社會內部的“土專家”“田秀才”情況，將黨政干部、教師隊伍、非物質文化遺產傳承人等吸納到中華優(yōu)秀傳統文化的傳承與創(chuàng)新工作中，并構建以研究與探索中華優(yōu)秀傳統文化為方向的鄉(xiāng)村文化管理與發(fā)展隊伍。此外，堅持多元主體參與原則，擴大鄉(xiāng)村文化人才引進規(guī)模，吸引大學生、社會文化從業(yè)者等新興力量參與到中華優(yōu)秀傳統文化發(fā)揮鄉(xiāng)村振興功能的組織體系與研究活動中，促進中華優(yōu)秀傳統文化在鄉(xiāng)村的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

三是保護傳統文化遺產。一方面，推進傳統文化遺產的政策完善。針對當下傳統文化遺產保護的痛點與難點，與時俱進地更新現有傳統文化保護制度與政策法規(guī)，構建以保護、傳承與振興為重心的傳統文化與鄉(xiāng)村文化法規(guī)體系，確保相關政策制度能夠為傳統文化遺產保護保駕護航。同時，既要完善傳統文化申遺工作，對符合申遺條件的傳統文化要積極申報，也要完善非遺傳承人制度，推動鄉(xiāng)村文化的非遺傳承工作。另一方面，推進傳統文化遺產的數字化保護。以人工智能、多媒體等技術為依托，運用數字技術輔助鄉(xiāng)村內傳統文化遺產的搜集、保存與傳播工作，建立傳統文化數字館、傳統文化數字資源庫、傳統文化網絡展示空間，以此來實現傳統文化遺產的共享共建。

四是培育特色文化產業(yè)。應推進傳統文化的市場化開發(fā)，以中華優(yōu)秀傳統文化為文化支撐，大力發(fā)展文創(chuàng)工作，利用中華優(yōu)秀傳統文化開展景觀設計、圖形設計、產品設計，制作食品包裝、明信片、紀念品等；并將中華優(yōu)秀傳統文化與現代農業(yè)、農村電商、農村旅游相關聯，走出一條具有地區(qū)特色且不失文化內涵的產業(yè)發(fā)展之路。同時，加強中華優(yōu)秀傳統文化品牌開發(fā)，深挖傳統文化與鄉(xiāng)村地域文化資源，以新媒體為傳播媒介，打造出一批標識性高、地域性強的原生態(tài)文化產品品牌。

五是實施傳統文化教育。一方面，開展鄉(xiāng)村居民的文化教育活動。堅持走群眾路線，以環(huán)境育人為重點，以科普教育為輔助，以鄉(xiāng)村居民為受眾，通過構建傳統文化教育館、鄉(xiāng)村傳統文化廣場、鄉(xiāng)村傳統文化主題雕塑與墻繪藝術以及定期組織村民參與傳統文化學習教育活動等方式，提升村民對中華優(yōu)秀傳統文化的認可度與歸屬感，促使中華優(yōu)秀傳統文化潤澤鄉(xiāng)村居民精神生活。另一方面，推進傳統文化在校園教育活動中的傳播。依據當地傳統文化特色，鼓勵與支持學校開展以傳統文化為主體的校內課程，建設多樣化校園傳統文化的體驗式與比賽式活動，推進中華優(yōu)秀傳統文化的傳播。

（作者為華北水利水電大學社會科學處副教授）

【注：本文系鄭州市2021年度社會科學調研課題（項目編號：1046）研究成果】

【參考文獻】

①余俊渠、秦紅增：《鄉(xiāng)村振興與農村中華優(yōu)秀傳統文化傳承創(chuàng)新的村落社區(qū)機理探析》，《云南民族大學學報（哲學社會科學版）》，2019年第3期。

②張宗芳：《鄉(xiāng)村振興中優(yōu)秀傳統文化的繼承與發(fā)展研究》，《云南農業(yè)大學學報（社會科學）》，2021年第1期。

責編/韓拓 美編/楊玲玲

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