一百年前誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨，何以能夠篳路藍(lán)縷，一路從苦難走向輝煌？回望百年黨史不難發(fā)現(xiàn)，維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威與堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷取得勝利的密碼。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”“兩個(gè)確立”這一重大政治命題，是唯物史觀的時(shí)代表達(dá)，為我們走好新的趕考之路，提供了科學(xué)的思想指引和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)保證。

1.維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威與確立黨的指導(dǎo)思想是唯物史觀的基本要求

偉大的人民需要偉大的領(lǐng)袖，偉大的實(shí)踐需要偉大的思想。在無產(chǎn)階級(jí)改變世界的偉大實(shí)踐中，維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威與確立黨的指導(dǎo)思想具有十分重要的作用。

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾不僅是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，還是變革社會(huì)的決定力量。無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖本身也是人民群眾的一分子，與人民群眾血肉相連、唇齒相依，是“時(shí)勢(shì)”中造就的“英雄”，能夠傾聽人民心聲、反映時(shí)代要求，提出引領(lǐng)社會(huì)變革的先導(dǎo)性思想，為人民群眾指明前進(jìn)方向。正如馬克思所說：“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來。”在無產(chǎn)階級(jí)政黨變革世界的歷史過程中，如果沒有一個(gè)權(quán)威領(lǐng)袖，政黨的組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力就難以發(fā)揮，“改變世界”的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。從國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史來看，維護(hù)黨的核心和領(lǐng)袖的權(quán)威，始終是馬克思主義政黨的基本原則。1872年，恩格斯在致卡洛·特爾察吉的信中指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威。”列寧也曾指出：“政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。”毛澤東同志多次批判山頭主義的錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)“實(shí)行一元化的領(lǐng)導(dǎo)很重要，要建立領(lǐng)導(dǎo)核心，反對(duì)‘一國(guó)三公’”?？傊瑹o產(chǎn)階級(jí)在改變世界的偉大實(shí)踐中，只有確立堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才有望取得成功。

哲學(xué)作為“時(shí)代精神的精華”，具有能動(dòng)的反作用，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨需要確立自己指導(dǎo)思想的哲學(xué)依據(jù)。“哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。”在馬克思的理論視域里，“無產(chǎn)階級(jí)”和他所改造的“哲學(xué)”，是變革世界的兩大“武器”，二者相互依存。馬克思十分重視哲學(xué)武裝無產(chǎn)階級(jí)的重要作用，認(rèn)為“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”。馬克思主義哲學(xué)作為“時(shí)代精神的精華”，是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，為人類社會(huì)進(jìn)步指明了方向。馬克思在批判舊世界的過程中，擘畫了未來社會(huì)的美好藍(lán)圖，指明了人類解放的道路，深刻改變了中國(guó)和世界。習(xí)近平總書記指出：“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。”十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，催生了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年來，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，使得中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的變化。

當(dāng)前，世界風(fēng)云變幻，各種思潮交鋒激蕩。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，路上的風(fēng)險(xiǎn)、困難和挑戰(zhàn)前所未有，只有堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，黨的事業(yè)才能不迷失方向。

2.維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威與確立黨的指導(dǎo)思想是黨的百年奮斗不斷取得成功的重要經(jīng)驗(yàn)

黨的百年奮斗史充分證明，什么時(shí)候全黨堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)加強(qiáng)，黨的事業(yè)就不斷取得勝利；反之，黨的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)弱化，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，對(duì)革命形勢(shì)的艱巨性、復(fù)雜性估計(jì)不足，片面依賴共產(chǎn)國(guó)際的指示與蘇共的經(jīng)驗(yàn)，未能把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，導(dǎo)致黨內(nèi)教條主義、本本主義等錯(cuò)誤泛濫。在第五次反“圍剿”中，年幼的中國(guó)共產(chǎn)黨由于沒能形成兼具馬克思主義理論水平和中國(guó)革命實(shí)踐能力的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，在王明“左傾”錯(cuò)誤思想指導(dǎo)下遭受失敗，紅軍被迫長(zhǎng)征。歷史的幸運(yùn)在于，湘江戰(zhàn)役、通道轉(zhuǎn)兵和黎平會(huì)議之后，1935年1月召開的遵義會(huì)議，“事實(shí)上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開啟了黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命實(shí)際問題新階段，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命”。之后，紅軍面貌煥然一新，不斷從勝利走向勝利。黨的六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》明確指出，“黨在奮斗的過程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東同志”。新中國(guó)成立后，黨的七屆四中全會(huì)通過的《關(guān)于增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的決議》指出，“黨的團(tuán)結(jié)的唯一中心是黨的中央”。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨”“必須有中央的強(qiáng)有力的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須有全國(guó)的統(tǒng)一計(jì)劃和統(tǒng)一紀(jì)律”。1980年《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》規(guī)定，“全黨服從中央，是維護(hù)黨的集中統(tǒng)一的首要條件”。黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，對(duì)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想作出了科學(xué)評(píng)價(jià)。鄧小平同志指出，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的……要有意識(shí)地維護(hù)一個(gè)核心”。這是總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的領(lǐng)導(dǎo)全面加強(qiáng)，“兩個(gè)維護(hù)”成為全黨在革命性鍛造中形成的共同意志，成為黨的十八大以來我們黨最寶貴的重大政治成果?！稕Q議》指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”我們要全面領(lǐng)會(huì)“決定性意義”的深刻內(nèi)涵，深刻認(rèn)識(shí)維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，決定道路方向，決定事業(yè)成敗，決定黨的興衰，決定國(guó)家和民族的前途命運(yùn)，從而在做到“兩個(gè)維護(hù)”上更加堅(jiān)定與自覺。

黨的百年奮斗史也充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)高度重視理論創(chuàng)新、善于進(jìn)行理論創(chuàng)新并將所取得的豐碩理論創(chuàng)新成果用以指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的馬克思主義政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

歷史昭示未來。從中國(guó)共產(chǎn)黨百年實(shí)踐看，全黨有公認(rèn)的領(lǐng)袖作為核心，有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得勝利的根本保證。《決議》鮮明提出“兩個(gè)確立”，是順應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史邏輯的必然結(jié)論。正是基于這個(gè)歷史邏輯，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)定維護(hù)黨的核心和黨中央權(quán)威。

3.“兩個(gè)確立”是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本保證

時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。過去一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。當(dāng)前，我們已經(jīng)踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。在新的趕考之路上，我們要看清楚過去為什么能夠成功、弄明白未來怎樣才能繼續(xù)成功，勿忘昨天的苦難輝煌，以史為鑒，才能無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢(mèng)想。

“確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位”是走好新的趕考之路的政治保證。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。我們要繼續(xù)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利，走好新時(shí)代的趕考之路，就必須自覺而堅(jiān)決地維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

“確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”是走好新的趕考之路的理論保證。“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?！稕Q議》用“十個(gè)明確”進(jìn)一步對(duì)這一思想的核心內(nèi)容作了系統(tǒng)概括，并指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。”這一重大論斷科學(xué)闡明了這一思想的理論內(nèi)涵和重大意義，標(biāo)明了它在馬克思主義發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的重要地位。在新的征程上，我們要以高度的政治自覺深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，以新氣象新作為創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。

總之，確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，是歷史的選擇、人民的選擇，是中國(guó)共產(chǎn)黨基于百年奮斗、犧牲和創(chuàng)造所提出的重大政治判斷，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，關(guān)乎黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)乎黨和人民事業(yè)的興衰成敗，對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。

（作者：李包庚，系浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、寧波大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）