在馬克思主義創(chuàng)立時(shí)，青年馬克思就提出：哲學(xué)作為“自己時(shí)代的精神上的精華”，要“同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”，使之“變成當(dāng)代世界的哲學(xué)”，“變成文化的活的靈魂”。馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，就是在對(duì)重大時(shí)代課題的回答中鑄就的時(shí)代精神的精華和先進(jìn)文化的靈魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在對(duì)新的時(shí)代課題探索中不斷豐富和發(fā)展，展現(xiàn)了二十一世紀(jì)馬克思主義時(shí)代精神的精華和先進(jìn)文化的靈魂。

新時(shí)期重大時(shí)代課題與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新的飛躍

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，就是以對(duì)這一時(shí)期一系列重大時(shí)代課題的回答為前提、為根據(jù)，鑄就了中國(guó)化馬克思主義的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，借鑒世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平提出：“問題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義。我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問題。”鄧小平理論緊緊抓住這一基本問題，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的總體思路，解放思想、銳意進(jìn)取，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本思想，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的重大時(shí)代課題的探討，形成了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。“三個(gè)代表”重要思想開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大時(shí)代課題，形成了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持把社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)；在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展的道路，在新形勢(shì)下成功地堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的十七大從總體上作出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的概括，就是以新時(shí)期鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)這三個(gè)重大時(shí)代課題的回答為前提、為根據(jù)的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在對(duì)新時(shí)期重大時(shí)代課題的探索中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

重大時(shí)代課題與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展

黨的十九大在首次提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想時(shí)就指出：“十八大以來，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”。“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想面對(duì)的重大時(shí)代課題。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。中國(guó)和世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，理論要跟上時(shí)代，就要在對(duì)時(shí)代課題變化的深刻把握中，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造。黨的十九大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，在對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新特點(diǎn)和新要求的深入分析中，深刻把握錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)。2020年4月，習(xí)近平在對(duì)“國(guó)家中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略若干重大問題”的闡釋中提出，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，2020年初突如其來的疫情也是百年不遇，“我們要舉一反三，進(jìn)行更有長(zhǎng)遠(yuǎn)性的思考，完善戰(zhàn)略布局，做到化危為機(jī)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展”；要辦好我們自己的事情，必須“著重從發(fā)展戰(zhàn)略角度”，解決好我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要戰(zhàn)略問題，如堅(jiān)定實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略，優(yōu)化和穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈，完善城市化戰(zhàn)略，調(diào)整優(yōu)化科技投入和產(chǎn)出結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，加強(qiáng)公共衛(wèi)生體系建設(shè)等問題。這些戰(zhàn)略問題是“涉及國(guó)家中長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題”。這些戰(zhàn)略問題，在根本上就是圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一重大時(shí)代課題展開的。

同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，更面臨著一系列深層次的矛盾和問題、風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記指出：“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”“確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨”“確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”“確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。這就是對(duì)“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”重大時(shí)代課題的探索。

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想面對(duì)的一個(gè)重大時(shí)代課題，拓展為“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”三個(gè)重大時(shí)代課題，升華了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵和理論境界。

基本方略在對(duì)三個(gè)重大時(shí)代課題的探索中得到切實(shí)落實(shí)

黨的十九大對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從核心要義和基本方略兩個(gè)主要方面作出闡釋。核心要義是戰(zhàn)略思想，基本方略是戰(zhàn)役實(shí)施；戰(zhàn)略思想對(duì)戰(zhàn)役實(shí)施有著發(fā)展方向和發(fā)展目標(biāo)上的指導(dǎo)意義，戰(zhàn)役實(shí)施積累的經(jīng)驗(yàn)和取得的成就通過理性思維豐富和升華了戰(zhàn)略思想。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)忍不拔、接續(xù)奮進(jìn)，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在對(duì)三個(gè)重大時(shí)代課題的探索中，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，使基本方略在對(duì)三個(gè)重大時(shí)代課題的探索中得到切實(shí)落實(shí)。

《決議》以基本方略實(shí)施為基礎(chǔ)，對(duì)涉及黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以及重要保障和條件等方面的偉大成就作出深刻概述和總結(jié)。在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上，黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)得到有力保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系不斷完善，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式更加科學(xué)，全黨思想上更加統(tǒng)一、政治上更加團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上更加一致，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力顯著增強(qiáng)；在全面從嚴(yán)治黨上，黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力顯著增強(qiáng)，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階，我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路；在全面深化改革開放上，黨不斷推動(dòng)全面深化改革向廣度和深度進(jìn)軍，中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平不斷提高，黨和國(guó)家事業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)活力；在政治建設(shè)上，積極發(fā)展全過程人民民主，我國(guó)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化全面推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性得到更好發(fā)揮，生動(dòng)活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面得到鞏固和發(fā)展；在全面依法治國(guó)上，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系不斷健全，法治中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，黨運(yùn)用法治方式領(lǐng)導(dǎo)和治理國(guó)家的能力顯著增強(qiáng)；在文化建設(shè)上，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新時(shí)代開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量；在社會(huì)建設(shè)上，人民生活全方位改善，社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平大幅度提升，發(fā)展了人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序的良好局面，續(xù)寫了社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡；在生態(tài)文明建設(shè)上，黨中央以前所未有的力度抓生態(tài)文明建設(shè)，美麗中國(guó)建設(shè)邁出重大步伐，我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化；在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)上，人民軍隊(duì)實(shí)現(xiàn)整體性革命性重塑、重整行裝再出發(fā)，國(guó)防實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力同步提升，人民軍隊(duì)堅(jiān)決履行新時(shí)代使命任務(wù)，以頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神和實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；在維護(hù)國(guó)家安全上，國(guó)家安全得到全面加強(qiáng)，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供了有力保證；在堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一上，黨中央采取一系列標(biāo)本兼治的舉措，堅(jiān)定落實(shí)“愛國(guó)者治港”、“愛國(guó)者治澳”，推動(dòng)香港局勢(shì)實(shí)現(xiàn)由亂到治的重大轉(zhuǎn)折，為推進(jìn)依法治港治澳、促進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐行穩(wěn)致遠(yuǎn)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂行徑，堅(jiān)決反對(duì)外部勢(shì)力干涉，牢牢把握兩岸關(guān)系主導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)；在外交工作上，中國(guó)特色大國(guó)外交全面推進(jìn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體成為引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類前進(jìn)方向的鮮明旗幟，我國(guó)外交在世界大變局中開創(chuàng)新局、在世界亂局中化危為機(jī)，我國(guó)國(guó)際影響力、感召力、塑造力顯著提升。

在對(duì)重大時(shí)代課題的探索中深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在對(duì)這三個(gè)重大時(shí)代課題探索中，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域，既堅(jiān)持了“老祖宗”，又講了很多“新話”，使我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

在核心要義上，《決議》把黨的十九大提出的“八個(gè)明確”拓展為“十個(gè)明確”。這一概括鮮明的理論特征主要在于：

凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的思想。在“十個(gè)明確”中，列入第一個(gè)“明確”的是：“明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，全黨必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’。”在第一個(gè)“明確”中，還強(qiáng)調(diào)“全黨必須增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’、堅(jiān)定‘四個(gè)自信’、做到‘兩個(gè)維護(hù)’”作為“新時(shí)代黨的建設(shè)總要求”提出來。

凸顯了中國(guó)式現(xiàn)代化在建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中的根本作用和重要地位。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化”的基本特征就在于：“中國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。”中國(guó)式現(xiàn)代化道路，夯實(shí)了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新的道路和新的方向。

凸顯了全體人民共同富裕作為社會(huì)主義本質(zhì)要求的根本規(guī)定性?！稕Q議》提出：“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。”把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上，從“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”意義上豐富和發(fā)展了社會(huì)主義本質(zhì)理論，對(duì)于夯實(shí)黨長(zhǎng)期執(zhí)政基礎(chǔ)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，都有著重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要意義。“必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度”單列為十個(gè)“明確”之一，強(qiáng)調(diào)“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全”，深化了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)三個(gè)重大時(shí)代課題探索的理論內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。

凸顯了黨的自我革命的重要意義。《決議》提出：“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。”以黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高為主旨的“自我革命”要義，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的強(qiáng)大創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的根源，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

核心要義的“十個(gè)明確”和基本方略的偉大成就結(jié)為一體，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有的與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新的理論品質(zhì)。在對(duì)三個(gè)重大時(shí)代課題探索中，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷豐富和發(fā)展，彰顯了二十一世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、時(shí)代性和開放性的理論特征和思想意蘊(yùn)。

（作者系教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)副主任、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）