習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”這個(gè)重大論斷，源自中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷史，又從新的歷史高度和理論高度凝練概括黨的百年輝煌歷史，進(jìn)一步深化了我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》），具有重要意義。

深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題是如何產(chǎn)生的

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為中國(guó)近代以來(lái)全部歷史的主題，不是憑空掉下來(lái)的，更不是外國(guó)“教師爺”賜予的，而是從中華民族發(fā)展的歷史邏輯中產(chǎn)生的。它既是從近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)主要矛盾中產(chǎn)生的，也是從對(duì)內(nèi)憂外患的不懈反抗求索中產(chǎn)生的。

第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主題，源于中華民族5000多年的文明史。中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年連綿不斷、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在5000多年歷史中，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的中華文明、中華歷史、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華民族精神家園，形成了以偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神著稱于世的中華民族精神。

第二，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主題，源自1840年以后國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵遭受的前所未有的民族劫難，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行的英勇抗?fàn)幣c不懈求索。近代以來(lái)，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想。正如《決議》所指出：“為了拯救民族危亡，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連而起，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，但未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。”

第三，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主題，期待著開(kāi)天辟地的大事變。中國(guó)近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士求索抗?fàn)幍臍v史表明，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須有先進(jìn)思想作指導(dǎo)，必須有先進(jìn)階級(jí)及其政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。“中國(guó)迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動(dòng)，迫切需要新的組織凝聚革命力量。”在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。

這個(gè)“運(yùn)”，就是世界發(fā)展大勢(shì)。十月革命的勝利，社會(huì)主義的興起，就是當(dāng)時(shí)的世界大勢(shì)，我們黨從這個(gè)世界大勢(shì)中產(chǎn)生，走在了時(shí)代前列。這個(gè)“運(yùn)”，就是“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，馬克思列寧主義給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。這個(gè)“運(yùn)”，就是中國(guó)人民和中華民族偉大覺(jué)醒、中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入新階段。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是開(kāi)天辟地的大事變，猶如在黑暗中擎起的一把熊熊火炬，給中國(guó)人民和中華民族帶來(lái)了光明和希望。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中華民族偉大復(fù)興就有了正確方向，中華民族開(kāi)始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興，中國(guó)人民開(kāi)始從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的歷史地位

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！稕Q議》引導(dǎo)我們從四個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的非凡歷史地位。

從中華民族偉大復(fù)興接續(xù)發(fā)展的維度看。中國(guó)共產(chǎn)黨矢志踐行初心使命，立志千年偉業(yè)，鑄就百年輝煌。百年歷史，由民族復(fù)興這一條紅線貫穿。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中華民族偉大復(fù)興走上正確道路的偉大開(kāi)篇。新民主主義革命的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

從馬克思主義中國(guó)化接續(xù)發(fā)展的維度看。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨高舉這面真理旗幟，打開(kāi)了馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新之路。在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史時(shí)期，毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

從偉大建黨精神賡續(xù)發(fā)展的維度看。偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，集中體現(xiàn)在四個(gè)時(shí)期不懈奮斗中構(gòu)建起的中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中。新民主主義革命時(shí)期的最大特點(diǎn)，是隨時(shí)需要流血犧牲，因此用“浴血奮戰(zhàn)、百折不撓”概括這一時(shí)期的精神標(biāo)識(shí)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的最大特點(diǎn)，是白手起家、排除萬(wàn)難，因此用“自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)”概括這一時(shí)期的精神標(biāo)識(shí)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的最大特點(diǎn)，是通過(guò)改革開(kāi)放沖破社會(huì)主義傳統(tǒng)觀念在思想和實(shí)踐中的嚴(yán)重束縛，因此用“解放思想、銳意進(jìn)取”概括這一時(shí)期的精神標(biāo)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的最大特點(diǎn)，是需要自信又完全有理由自信、需要?jiǎng)?chuàng)新又完全有條件創(chuàng)新的時(shí)代，因此用“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新”概括這一時(shí)期的精神標(biāo)識(shí)。這些精神標(biāo)識(shí)既精準(zhǔn)體現(xiàn)了每一時(shí)期為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所需要的奮斗精神，也可以說(shuō)是“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”偉大建黨精神在各個(gè)時(shí)期的展開(kāi)。這些概括，生動(dòng)形象地體現(xiàn)出在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興長(zhǎng)期奮斗的偉大歷程中，偉大建黨精神是如何“歷史川流不息，精神代代相傳”的。

從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史意義的維度看。一百年來(lái)，黨始終踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繪就了人類發(fā)展史上的壯美畫卷，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。新民主主義革命勝利的重要?dú)v史昭示是：“中國(guó)人民站起來(lái)了，中華民族任人宰割、飽受欺凌的時(shí)代一去不復(fù)返了。”社會(huì)主義革命和建設(shè)取得偉大成就的重要?dú)v史昭示是：“中國(guó)人民不但善于破壞一個(gè)舊世界、也善于建設(shè)一個(gè)新世界，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。”改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的重要?dú)v史昭示是：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵一招，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代。”新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得偉大成就的重要?dú)v史昭示是：“中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。”這些歷史昭示集中到一點(diǎn)，就是習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“中華民族近代以來(lái)180多年的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)100年的歷史、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)70多年的歷史都充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。”

總之，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主題鮮明貫穿黨百年奮斗的四個(gè)歷史時(shí)期，揭示了貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌歷史的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，揭示了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”的歷史依據(jù)，揭示了過(guò)去我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)、為什么能成功、怎樣才能繼續(xù)成功的歷史規(guī)律。

深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的百年不懈奮斗史、不怕?tīng)奚?、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)主題在百年間歷經(jīng)從量變到部分質(zhì)變?cè)俚礁拘再|(zhì)變的過(guò)程，終于在新時(shí)代進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

從量變到部分質(zhì)變的積累。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期奮斗、長(zhǎng)期積累的過(guò)程。其中，中國(guó)共產(chǎn)黨成立、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放成功，是對(duì)于“不可逆轉(zhuǎn)”具有重大影響的三件大事。中國(guó)共產(chǎn)黨成立，證明只有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；新中國(guó)成立，證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)；改革開(kāi)放成功，證明中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。

質(zhì)變的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，最根本的、最具有決定意義的，是黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把許多不可能變?yōu)榭赡埽言S多夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，使中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

質(zhì)變的進(jìn)一步鞏固和拓展。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)完滿實(shí)現(xiàn)，成功開(kāi)啟向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)新征程。任何力量、任何困難也無(wú)法阻擋這一歷史進(jìn)程。

深刻認(rèn)識(shí)初心使命同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主題的關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，首次正式提出并闡述了黨的初心和使命，那就是“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。黨百年奮斗的主題與黨的初心使命是內(nèi)在一致的。黨為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的一百年就是踐行初心使命的一百年。

第一，從近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯看。“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這個(gè)主題，既是從“中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”的社會(huì)矛盾不斷加深、日益尖銳中產(chǎn)生的，也是從無(wú)數(shù)仁人志士為挽救民族危亡、尋找救國(guó)救民出路的抗?fàn)幥笏鳉v程中產(chǎn)生的。這一時(shí)代訴求，既是人民期盼，也是民族期盼。中國(guó)共產(chǎn)黨將人民期盼與民族期盼擔(dān)于一肩，才有了“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。

第二，從近代以來(lái)中國(guó)人民和中華民族面臨的歷史任務(wù)看。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)逐漸成為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。這兩大歷史任務(wù)，共同構(gòu)成了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”主題的基本內(nèi)涵，也就決定了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”需要分成若干個(gè)時(shí)期分階段推進(jìn)。到新中國(guó)成立之際，終于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下完成了第一個(gè)歷史任務(wù)：求得民族獨(dú)立和人民解放。第二個(gè)歷史任務(wù)，將在新中國(guó)成立100周年之際勝利實(shí)現(xiàn)。在完成這兩大歷史任務(wù)的過(guò)程中，“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，始終是高度統(tǒng)一、密不可分的。

可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)時(shí)期踐行初心使命的偉大斗爭(zhēng)與偉大實(shí)踐，始終包含著“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”兩個(gè)方面內(nèi)容，不能簡(jiǎn)單地把“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”等同于“為中華民族謀復(fù)興”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題，根源于中國(guó)近代以來(lái)兩大歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民完成這兩大歷史任務(wù)的過(guò)程，就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的過(guò)程，也是矢志不渝踐行初心和使命的過(guò)程。

歷史沒(méi)有頂點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)，卻記錄著一座座曾經(jīng)有過(guò)的高峰。只要我們始終堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，就會(huì)不斷邁過(guò)曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)的高峰，去勇攀中華民族偉大復(fù)興的新高峰。

（作者：李捷，系國(guó)家社科基金研究專項(xiàng)項(xiàng)目“新時(shí)代中國(guó)特色黨史黨建學(xué)科基本理論問(wèn)題研究”首席專家、中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）