在“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”的進程中,中國現(xiàn)代新聞業(yè)與新聞學(xué)也隨著西潮不斷發(fā)展,從而與西學(xué)在道與術(shù)、體與用等關(guān)系上同樣剪不斷理還亂。雖然延安時代確立了以馬列主義為旗幟、以中國革命與中國共產(chǎn)黨的新聞實踐為根基的新聞業(yè)與新聞學(xué),清除了舊中國遺留的西方資本主義新聞殘余,但新聞領(lǐng)域的舊思想、舊傳統(tǒng)、舊習(xí)慣不可能落花流水春去也,加之其中道與術(shù)、體與用的關(guān)系并非楚河漢界,新中國的新聞業(yè)與新聞學(xué)也難免在不同程度遺留諸如此類的舊思想、舊傳統(tǒng)、舊習(xí)慣,而且隨著社會政治氣候變化往往似曾相識燕歸來。[43]所以,1982年,美國冷戰(zhàn)傳播學(xué)“大師”施拉姆登抵大陸橫掃京滬,新聞學(xué)的“美學(xué)”被奉為科學(xué),“國學(xué)”則被視為政治也就不足為奇了。由此,也開啟了新聞學(xué)界一波未平一波又起的“西學(xué)東漸”,建設(shè)性新聞無非是又一波新潮。春花秋月何時了,“美學(xué)”知多少。數(shù)十年來,西潮新潮前赴后繼、爭先恐后,由于固守“西方理論”加“中國經(jīng)驗”的學(xué)術(shù)理路,一事當(dāng)前,越來越難從實際出發(fā),探究中國革命、建設(shè)、改革及其新聞業(yè)的歷史與邏輯,總是不由自主地先聽美國人怎么說、先看西方人怎么做。正如鄧小平同志改革開放初期對“自由化”的批評:“不分析、不鑒別、不批判,而是一窩蜂地盲目推崇。”[44]更有甚者,在數(shù)十年對標(biāo)“美學(xué)”及其學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的過程中,積淀雄厚并豐富多彩的中國道統(tǒng)、傳統(tǒng)與學(xué)統(tǒng)一步步消解,并一步步陷入失語、失蹤、失聲。
失語、失蹤、失聲的關(guān)鍵,也在于失去評判學(xué)術(shù)真善美的標(biāo)準(zhǔn)。如今,什么是“好”的學(xué)術(shù),什么算“高大上”的理論,我們已經(jīng)基本沒有定義權(quán)、發(fā)言權(quán),機制體制學(xué)術(shù)生態(tài)處處以西方標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),視歐美評判為評判,就像中國電影總是以戛納、好萊塢為標(biāo)桿。無怪乎時下新聞學(xué)的核心期刊、博士論文、學(xué)術(shù)會議等“言必稱希臘”[45],“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得,細(xì)大不捐”(《進學(xué)解》);“更有一種可笑的,肚子里原沒有什么,東拉西扯,弄得牛鬼蛇神,還自以為博奧”(《紅樓夢》)。暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。青年學(xué)子與學(xué)者想在學(xué)界安身立命,更是不得不遵循這一無所不在的明規(guī)則與潛規(guī)則。如此學(xué)風(fēng)與學(xué)術(shù),再同學(xué)術(shù)腐敗、追名逐利、“開明紳士兩面人”等問題相疊加,更使馬克思主義中國化的新聞學(xué)陷入空轉(zhuǎn)。雖然多年來上上下下一直倡導(dǎo)并力圖結(jié)合中國實際,破除“黨八股”“洋八股”,但“美國普世理論”與“中國特色實踐”的思路已經(jīng)根深蒂固,撼山易,撼此難:
中國知識界長期以來尾隨西方理論的習(xí)慣,讓我們無法清晰且自覺地認(rèn)識自身的歷史和現(xiàn)實;學(xué)術(shù)生產(chǎn)的日益制度化、規(guī)范化雖然在學(xué)術(shù)界建立起基本的規(guī)則,讓知識積累得以可能,同時卻導(dǎo)致學(xué)術(shù)研究和寫作越來越“八股化”,越來越遠(yuǎn)離正在發(fā)生的生活實踐。這一切都在呼喚重拾樸素的文風(fēng)和實事求是的學(xué)風(fēng),重建面向現(xiàn)實問題和自身歷史文化的知識生產(chǎn)和公共對話機制。[46]
如前所述,在一些“術(shù)”的層面,我們并不否認(rèn)西方理論包括建設(shè)性新聞的研究價值與借鑒意義,更不排斥中外學(xué)術(shù)交流與思想互鑒。在當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,各國新聞業(yè)無不面臨重重困境之際,虛心學(xué)習(xí)他人理論,認(rèn)真借鑒各方經(jīng)驗,包括第三世界的經(jīng)驗而不限于歐美甚至只是美國經(jīng)驗,乃是全面深化改革,實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的必然要求。習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上也談到,國外哲學(xué)社會科學(xué)所取得的積極成果,應(yīng)當(dāng)成為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的有益滋養(yǎng),“不忘本來、吸收外來、面向未來”,才是發(fā)展中國哲學(xué)社會科學(xué)包括新聞學(xué)的人間正道。[47]與此同時,學(xué)習(xí)借鑒國外成果的前提是堅持馬克思主義的主導(dǎo)地位,堅持實事求是的真理觀和人民主體的價值觀,立足中國大地,為人民著書立說。一句話,任何學(xué)習(xí)借鑒都應(yīng)堅持以我為主,都不能忽略中國道路及其大本大源。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告結(jié)尾處說道:“大道之行,天下為公。站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力,我們走中國特色社會主義道路,具有無比廣闊的時代舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。”[48]如果說國人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了以中國為問題、以西方為方法的中體西用,以西方為問題、以中國為方法的西體中用,以西方為問題、以西方為方法的西體西用,那么如今,以中國為問題、以中國為方法,則隨著中國崛起日益成為民族復(fù)興的大勢所趨。中國新聞業(yè)與新聞學(xué)的前景也寄托于此,寄托于大道之行以及實事求是、追求真理的認(rèn)知品格,寄托于成千成萬正心誠意、奮楫篤行的人民知識分子,就像甘惜分先生一生“立足中國土,請教馬克思”。同樣,對西方建設(shè)性新聞的觀察、理解和分析,也應(yīng)充分把握中國的歷史文化與新聞實踐,從革命、建設(shè)和改革的源流中,構(gòu)建立足大地、面向世界的中國新聞理論。
(本文系中信改革發(fā)展研究基金會項目“新聞學(xué)中國方案”的階段性成果,項目編號:A201101;這項專題研究源于清華大學(xué)2021年博士生課程《新聞傳播與社會變遷》的討論,清華大學(xué)新聞學(xué)院博士生丁遠(yuǎn)哲、王達、劉宣伯和清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生張立榕參與了課程討論和文章撰寫,本文得到趙月枝教授和王君超教授的悉心指點)
注釋
[1]王辰瑤:《論“建設(shè)性新聞”適用性與可操作性》,《中國出版》,2020年第8期。
[2]常江、田浩:《建設(shè)性新聞生產(chǎn)實踐體系:以介入性取代客觀性》,《中國出版》,2020年第8期。郭毅:《建設(shè)性新聞的認(rèn)識誤區(qū)與學(xué)理再反思》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》,2021年第3期。劉自雄:《范式轉(zhuǎn)換抑或東西合流?——探析歐美建設(shè)性新聞運動的理論身份與價值》,《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)》,2020年第11期。
[3]胡百精:《概念與語境:建設(shè)性新聞與公共協(xié)商的可能性》,《新聞與傳播研究》,2019年S1期。漆亞林、劉靜靜:《建設(shè)性新聞的生成邏輯與現(xiàn)實困境》,《新聞與傳播研究》,2019年第1期。
[4]如“介入性”和“客觀性”的平衡問題。詳見徐敬宏、張如坤:《“介入性”與“客觀性”共生:建設(shè)性新聞生產(chǎn)實踐體系研究——兼與常江教授商榷》,《中國出版》,2021年第2期。
[5]陳成:《必要的連接:馬克思主義新聞觀與建設(shè)性新聞》,《編輯之友》,2020年第6期。
[6]陳作平:《論馬克思主義新聞觀中的“建設(shè)者”范式》,《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)》,2020年第12期。黃斐:《建設(shè)性新聞的中國思路》,《青年記者》,2020年第9期。
[7]邵鵬、葉森:《疫情報道中我們需要怎樣的新聞與新聞業(yè)——兼論中國建設(shè)性新聞理論的構(gòu)建》,《當(dāng)代傳播》,2020年第3期。
[8]Bro P., "Constructive Journalism: Proponents, Precedents, and Principles", Journalism, 2019, Vol.20(4): pp504–519; Aitamurto T., Varma A., "The Constructive Role of Journalism", Journalism Practice, 2018, Vol.12(6);史安斌、王沛楠:《建設(shè)性新聞:歷史溯源、理念演進與全球?qū)嵺`》,《新聞記者》,2019年第9期;郭毅:《建設(shè)性新聞:概念溯源、學(xué)理反思與中西對話》,《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)》,2020年第1期。
[9]史安斌、王沛楠:《建設(shè)性新聞:歷史溯源、理念演進與全球?qū)嵺`》,《新聞記者》,2019年第9期。
[10]唐緒軍、殷樂:《北歐四國媒體:尋求解困方案》,《建設(shè)性新聞實踐——歐美案例》,北京:社科文獻出版社,2019。
[11][12]Haagerup U., Constructive News: How to Save the Media and Democracy with Journalism of Tomorrow, Aarhus: Aarhus University Press, 2017, p. 18.
[13][21]唐緒軍:《總序》,《建設(shè)性新聞實踐——歐美案例》,北京:社科文獻出版社,2019年,第2~3頁;緒論,第7頁。
[14]分別是2010年出版的《建設(shè)性新聞學(xué)》與2017年出版的《建設(shè)性新聞:如何用明天的新聞挽救媒體與民主》。
[15]Nyhedsdirektør Ulrik Haagerup stopper i DR efter en række kritiske sager, Politiken, 2017-03-02. https://politiken.dk/kultur/medier/art5855205/Nyhedsdirekt%C3%B8r-Ulrik-Haagerup-stopper-i-DR-efter-en-r%C3%A6kke-kritiske-sager.
[16]劉自雄:《范式轉(zhuǎn)換抑或東西合流?——探析歐美建設(shè)性新聞運動的理論身份與價值》,《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報)》,2020年第11期。
[17]韓德勛:《重訪建設(shè)性新聞:概念特征、中西語境與現(xiàn)實意義》,《新聞界》,2021年第5期。
[18]晏青、凱倫·麥金泰爾:《建設(shè)性新聞:一種正在崛起的新聞形式——對凱倫·麥金泰爾的學(xué)術(shù)訪談》,《編輯之友》,2017年第8期。
[19]例見唐緒軍、殷樂:《西方媒體“好新聞”的實踐、理論及借鑒》,《對外傳播》,2015年第11期;楊建宇:《基于方案的新聞:一種建設(shè)性實踐》,《編輯之友》,2015年第7期。此外,2014年,張艷秋在國際會議“中國與非洲:傳媒、傳播與公共外交”中發(fā)表一篇英文論文,借用“建設(shè)性新聞”概念來闡釋中國媒體在非洲的傳播實踐。
[20]關(guān)于公共性以及相關(guān)的公共傳播、公共領(lǐng)域、公民新聞、公民社會等概念,與我們講的黨性以及人民性、人民主體、以人民為中心、人民社會等概念的理論問題,宮京成在博士論文中已作出實事求是而不乏深刻的全新闡述,見《黨性與公共性再認(rèn)識》,鄭州:河南大學(xué)出版社,2021。
[22]唐緒軍:《建設(shè)性新聞與新聞的建設(shè)性》,《新聞與傳播研究》,2019年S1期。
[23]《馬克思恩格斯選集》第一卷,北京:人民出版社,1995年,第294頁。
[24]習(xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》,《人民日報》,2021年7月2日,第2版。
[25]《列寧全集》第三卷,北京:人民出版社,1986年,第8頁。
[26]習(xí)近平:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》,《人民日報》,2021年7月2日,第2版。
[27]向芬:《范式裂變:延安新聞觀的興起》,《蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2019年第6期。
[28]李海波:《黨報、列寧主義政黨與群眾政治參與——延安新聞業(yè)群眾路線的運作機理分析》,《國際新聞界》,2018年第3期。
[29]王維佳:《“黨管媒體”理念的歷史生成與現(xiàn)實挑戰(zhàn)》,《經(jīng)濟導(dǎo)刊》,2016年第4期。
[30]路楊:《從創(chuàng)作者到工作者:解放區(qū)“文藝工作者”的主體轉(zhuǎn)換》,《中國當(dāng)代文學(xué)研究》,2020年第4期。
[31]尹韻公:《論中國獨創(chuàng)特色的內(nèi)部參考信息傳播工作及其機制》,《新聞與傳播研究》,2012年第1期。
[32][36]黃斐:《建設(shè)性新聞的中國思路》,《青年記者》,2020年第9期。
[33]《鄧小平文選》第三卷,北京:人民出版社,1993年,第225頁。
[34]Mclntyre K., Gyldensted C., "Positive Psychology as a Theoretical Foundation for Constructive Journalism", Journalism Practice, 2018,Vol.12(6): pp. 662-678.
[35]蔡雯、郭浩田:《以反傳統(tǒng)的實踐追求新聞業(yè)的傳統(tǒng)價值——試析西方新聞界從“公共新聞”到“建設(shè)性新聞”的改革運動》,《湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》,2019年第5期。
[37][加]哈克特、趙月枝:《維系民主?西方政治與新聞客觀性(修訂版)》,沈薈、周雨譯,北京:清華大學(xué)出版社,2010年,第179頁。
[38]苗元江、余嘉元:《積極心理學(xué):理念與行動》,《南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2003年第2期。
[39]五種技巧指“積極情緒”(positive emotion)、“介入”(engagement)、“關(guān)系”(relationship)、“意義”(meaning)和“成就”(accomplishment)。
[40]晏青、舒鐿惠:《建設(shè)新新聞的觀念、范式與研究展望》,《福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》,2020年第6期。
[41]李金銓:《傳播研究的典范與認(rèn)同》,《書城》,2014年第2期。
[42]例如:潘祥輝:《宣之于眾:漢語“宣”字的傳播思想史研究》,《新聞與傳播研究》,2018年第4期;沙垚:《社會主義與鄉(xiāng)村:重構(gòu)中國新聞傳播學(xué)的起點》,《全球傳媒學(xué)刊》,2020年第3期;王洪喆:《從“赤腳電工”到“電子包公”:中國電子信息產(chǎn)業(yè)的技術(shù)與勞動政治》,《開放時代》,2015年第3期;王維佳:《社會發(fā)展視角下的健康傳播——重訪20世紀(jì)“第三世界”的歷史經(jīng)驗》,《蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2020年第2期;向芬:《新聞學(xué)研究的“政治”主場、退隱與回歸——對“新聞?wù)摖幦?rdquo;的歷史考察與反思》,《清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》,2018年第1期。
[43]比如,1957年新聞界的理論爭鳴可以說也是在這一大背景下發(fā)生的。據(jù)張威教授最新考察研究,即使范長江,當(dāng)年在《人民日報》也曾試圖引介新記《大公報》的模式,結(jié)果遭到報社老同志的抵制。
[44]《鄧小平文選》第三卷,北京:人民出版社,1993年,第44頁。
[45]與此相對,另一種普遍情形與傾向同樣使馬克思主義中國化的新聞學(xué)陷入空轉(zhuǎn),即多談理論,少談實際;多談歷史,少談現(xiàn)實;多談應(yīng)然,少談實然;多談理想,少談問題等。
[46]《中國共產(chǎn)黨與中國社會主義——“新發(fā)展階段的理論創(chuàng)新”研討會綜述》,《文化縱橫》,2021年第3期。
[47]習(xí)近平:《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》,《人民日報》,2016年5月19日,第2版。
[48]習(xí)近平:《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》,《人民日報》,2017年10月28日,第1版。
責(zé) 編/張 貝