作者：傅梅芳 華南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院
習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承”，總書記的講話為高校在青年學(xué)生中開展黨史學(xué)習(xí)教育指明了方向、提供了遵循。思政課教師肩負著立德樹人的重要使命，將黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思政課課程體系和教學(xué)體系，深入挖掘思政課程中蘊含的紅色基因和黨史元素，是思政課教師的應(yīng)有擔(dān)當和思政課教學(xué)的應(yīng)然內(nèi)容。高校思政課教師要不斷提高理論素養(yǎng)、立足黨史育人、創(chuàng)新教育方法，積極促進黨史學(xué)習(xí)教育與思政課的有機融合，達到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的教育目標。
要突出“政”，提升思政課教師的理論素養(yǎng)
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，“讓有信仰的人講信仰”，并提出了“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”的要求。其中，首要的就是“政治要強”，這就要求思政課教師政治站位要高、政治立場要堅定、政治頭腦要清醒。因此，思政課教師要堅持政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一，只有站位高、立場堅才能夠讓學(xué)生真懂真信、入腦入心；只有對所講的知識和理論理解透徹、高度認同，才能夠講深講透、講得有底氣。在黨史學(xué)習(xí)教育中，要堅持先學(xué)一步、深學(xué)一層，通過研讀原著、專題培訓(xùn)、集體備課會、黨史課題研究等形式系統(tǒng)地學(xué)習(xí)百年黨史，深化對馬克思主義基本原理和中國化馬克思主義的認識。首先，要深刻領(lǐng)悟堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。習(xí)近平總書記強調(diào)，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終站在時代潮流最前列、站在攻堅克難最前沿、站在最廣大人民之中，實踐證明，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國歷史發(fā)展的必然，是中國人民的正確選擇。思政課教師要深化對中國共產(chǎn)黨為什么“能”的認識，準確把握偉大建黨精神的本質(zhì)內(nèi)涵，深刻理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位形成的歷史依據(jù)、理論依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)。其次，要深刻領(lǐng)悟馬克思主義及其中國化創(chuàng)新理論的真理性和科學(xué)性。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史是印證馬克思主義科學(xué)性、真理性的最好論據(jù)。思政課教師要深化對馬克思主義為什么“行”的認識，深刻理解馬克思主義是如何深刻改變中國、影響世界的，深刻理解馬克思主義中國化創(chuàng)新理論獨特的思想魅力和巨大的實踐偉力。再次，要深刻領(lǐng)悟中國特色社會主義道路的正確性。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦取得的寶貴成果，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展要求的。思政課教師要深化對中國特色社會主義為什么“好”的認識，充分認識中國特色社會主義制度的獨特性、科學(xué)性和合理性。
要立足“育”，以黨史教育實現(xiàn)黨史育人
思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在中國共產(chǎn)黨獨立創(chuàng)辦新型高等教育的歷史進程中，黨史教育始終是思政課的核心課程，思政課教師要發(fā)揮思政課主渠道、主陣地的作用，科學(xué)梳理社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展、馬克思主義中國化的歷史進程等關(guān)鍵問題，幫助青年大學(xué)生把準黨史學(xué)習(xí)教育總體方向，真正實現(xiàn)黨史育人的教育目標。一要講清歷程和立場，培育政治認同。百年黨史是一部將馬克思主義理論與中國革命和建設(shè)實踐相結(jié)合的歷史。思政課教師要將馬克思主義中國化的歷史進程作為黨史學(xué)習(xí)教育的脈絡(luò)和主線，以真實的黨史事件、鮮活的黨史人物、系統(tǒng)的革命理論，將中國化的馬克思主義理論的歷史依據(jù)講明白，幫助青年學(xué)生深化對歷史發(fā)展規(guī)律和大勢的認識，抨擊斷章取義、碎片化解讀歷史的歷史虛無主義。二要講好精神和信仰，培育思想認同。百年黨史是一部不斷堅定崇高信仰、鍛造理想信念、淬煉革命品格的歷史，中國共產(chǎn)黨在革命與建設(shè)中鑄就的精神譜系是其百年風(fēng)華正茂的基因密碼。思政課教師要用好這個“最好的營養(yǎng)劑”，充分詮釋共產(chǎn)黨人的精神追求和精神特質(zhì)，充分挖掘共產(chǎn)黨人精神譜系的時代價值，讓紅色血脈永久賡續(xù)，讓紅色基因代代相傳。三要講透智慧和方法，培育理論認同。百年黨史是一部在應(yīng)對矛盾和困難的考驗中，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗、不斷摸索客觀規(guī)律、不斷發(fā)展壯大的歷史，蘊含著無窮的智慧和力量。思政課教師要堅持以理服人，講出理論背后的思想性、思想背后的戰(zhàn)略性、戰(zhàn)略背后的智慧性，幫助青年學(xué)生認同中國化的馬克思主義理論，培養(yǎng)青年學(xué)生運用馬克思主義立場、觀點分析和解決問題的能力。四要講出自信和底氣，培育情感認同。百年黨史是一部踐行初心使命，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史。思政課教師要將道路自信、理論自信、制度自信、文化自信貫穿教學(xué)的始終，以事實說話，以實踐論證，將中國特色社會主義建設(shè)取得的偉大成就作為豐富而生動的教學(xué)素材，幫助青年學(xué)生充分認識一百年來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興而創(chuàng)造的偉大成就，增強做中國人的志氣、骨氣和底氣。
要彰顯“新”，增強黨史教育融入思政課的趣味性
習(xí)近平總書記強調(diào)，“黨史學(xué)習(xí)教育有自身的特點和規(guī)律”，“要注重方式方法創(chuàng)新”，“不斷增強針對性和實效性”。思政課教師要把黨史學(xué)習(xí)教育有機融入思政課堂，從生活中看得見的變化入手、從有溫情的故事講起，拉近歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的距離，不斷增強思政教學(xué)的立體感和黨史教育的溫度，達到“初看好像說故事，到家卻須大見解”的境界。一要讓紅色文化資源“活”起來。要摸清地方的紅色“家底”，把豐富的紅色資源作為生動教材滲透到黨史學(xué)習(xí)教育過程中。比如，廣州正在打造紅色文化傳承弘揚示范區(qū)，構(gòu)建了“一核六片四廊”紅色文化發(fā)展格局，擁有中共三大會址、廣州起義烈士陵園、廣州公社舊址、農(nóng)講所舊址、中華全國總工會舊址、團一大舊址等眾多紅色文化史跡，誕生了許多影響革命進程的重大歷史事件和重要歷史人物，作為改革開放的前沿陣地，廣州還孕育了“敢為天下先”的改革創(chuàng)新精神，產(chǎn)生了“國家榮譽勛章”獲得者鐘南山、“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”盧永根等一大批時代先鋒，思政課教師要用好用活這些紅色資源，堅持理從事出，把深刻的道理蘊含于生動的故事之中。二要讓黨史學(xué)習(xí)教育“潮”起來。要重視大學(xué)生的接受模式，善于借助AR、VR等現(xiàn)代技術(shù)手段、聲光影像傳播矩陣、主旋律影視作品等生動活潑的展現(xiàn)形式為單調(diào)的理論闡述注入活力。比如，影視劇《覺醒年代》描繪了100年前愛國進步青年逐漸覺醒并探求救國道路的艱辛歷程，生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的建黨邏輯，以其獨特的敘述方式、個性化的人物形象、藝術(shù)化的細節(jié)處理受到了青年學(xué)生的追捧，厚植了青年學(xué)生愛黨、愛國、愛社會主義的情懷。思政課教師可以將愛國主義經(jīng)典作品的部分情節(jié)、金句名言作為課堂案例穿插講述，幫助學(xué)生挖掘歷史事件的背景、發(fā)展過程、結(jié)果及本質(zhì)等，用青年學(xué)生喜聞樂見的方式構(gòu)建強大的紅色文化“共鳴場”，增強黨史學(xué)習(xí)教育的感染力和說服力。三要讓青年學(xué)生“動”起來。黨史學(xué)習(xí)教育既要注重理論闡釋和價值塑造的教育目標，還要結(jié)合不同思政課程的特點、不同專業(yè)學(xué)生的邏輯思維特點，有意識地調(diào)動青年學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生在潛移默化中受教育、在親身體驗中樹信念。比如，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院根據(jù)思政課程中蘊含的黨史資源和學(xué)生的專業(yè)特點，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作“特殊思政課作業(yè)”，青年學(xué)生通過誦讀紅色經(jīng)典、演繹黨史微劇場、錄制尋訪紅色足跡vlog、制作慶建黨百年繪畫、書法、建模作品等，將歷史與現(xiàn)實相勾連、化抽象理論為鮮活事例、變被動學(xué)習(xí)為主動信仰，使黨史學(xué)習(xí)教育達到既走“新”又走“心”的效果。（本文系廣州市哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展“十四五”規(guī)劃2021年度課題<課題編號：2021GZGJ94；課程名稱：以嶺南文化為基礎(chǔ)推進人文灣區(qū)建設(shè)>階段性成果）
