習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。”堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯上連通中華民族偉大復(fù)興的歷史、現(xiàn)在與未來，深刻揭示過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑽磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，為在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來指明了前進(jìn)方向。

近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。”一個(gè)國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國家面臨的歷史性課題。中國特色社會(huì)主義是歷史的選擇、人民的選擇，是當(dāng)代中國大踏步趕上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的康莊大道，是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。

從長期奮斗的歷史積淀和持續(xù)探索積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)看，近代以來中華民族由衰到盛180多年的歷史進(jìn)程、我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命100年的實(shí)踐都證明，只有馬克思主義才能救中國，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復(fù)興。從偉大實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造看，在中華人民共和國成立70多年的持續(xù)探索中，在改革開放40多年的成功實(shí)踐中，我們最終找到了中國特色社會(huì)主義這一實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。歷史和實(shí)踐充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

中國特色社會(huì)主義承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。這條道路不僅走得通，而且是通向中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。

中國共產(chǎn)黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論

習(xí)近平總書記指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。”道路決定命運(yùn)。在長期實(shí)踐探索中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路，開辟了新民主主義革命道路，開辟了社會(huì)主義革命和建設(shè)道路，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。

我們黨百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立足時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國特色、明顯制度優(yōu)勢、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。中國特色社會(huì)主義文化源于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化是緊密結(jié)合的，中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，中國特色社會(huì)主義文化是精神力量，四者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是中國特色社會(huì)主義最鮮明的特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，讓中國特色社會(huì)主義永葆強(qiáng)大生命力。

對中華民族發(fā)展史、人類文明發(fā)展史的重大貢獻(xiàn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。”中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)，是中國特色社會(huì)主義在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展取得的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新成果。創(chuàng)造出中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)，是中國特色社會(huì)主義對中華民族發(fā)展史、人類文明發(fā)展史作出的重大貢獻(xiàn)，充分彰顯中國特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。

在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，必須深刻認(rèn)識(shí)基本國情和歷史方位，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。中國式現(xiàn)代化新道路產(chǎn)生于人口眾多、物質(zhì)條件相對匱乏的東方發(fā)展中大國。這決定中國式現(xiàn)代化必須具有中國特色、符合中國實(shí)際，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。歷史前進(jìn)的邏輯表明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國特色社會(huì)主義堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，能夠切實(shí)解決創(chuàng)新能力不強(qiáng)問題，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，堅(jiān)持創(chuàng)新在我國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐；堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠切實(shí)解決發(fā)展不平衡問題，牢牢把握中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展的國土空間布局和支撐體系，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性；堅(jiān)持綠色發(fā)展，能夠切實(shí)解決人與自然和諧問題，牢固樹立綠水青山就是金山銀山理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推進(jìn)美麗中國建設(shè)；堅(jiān)持開放發(fā)展，能夠切實(shí)解決提高對外開放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性問題，始終堅(jiān)持對外開放的基本國策，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，為加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局作出貢獻(xiàn)；堅(jiān)持共享發(fā)展，能夠切實(shí)解決社會(huì)公平正義問題，始終堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感，確保全體人民共同富裕不斷取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，必須科學(xué)把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。中國特色社會(huì)主義的發(fā)展，中國式現(xiàn)代化新道路的形成，離不開中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化與升華。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐的不斷深入，從物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”，再到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，這是重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，更帶來了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變。正是在規(guī)律性認(rèn)識(shí)不斷深化、理論創(chuàng)新不斷推進(jìn)、實(shí)踐創(chuàng)新層出不窮的進(jìn)程中，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，創(chuàng)造出中國式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)，充分彰顯了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的優(yōu)越性。中國式現(xiàn)代化新道路致力于推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國式現(xiàn)代化新道路致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，同時(shí)致力于為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧、中國經(jīng)驗(yàn)、中國方案，將繼續(xù)對中華民族發(fā)展史、人類文明發(fā)展史作出新的重大貢獻(xiàn)。

（作者為中國史學(xué)會(huì)會(huì)長）