作者：陳柏靈 中共中央黨校（國家行政學(xué)院）哲學(xué)部退休教授，原辯證唯物主義教研室主任
中華人民共和國成立前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東同志滿懷豪情地向世人宣告：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界！”這是對過去艱苦奮斗歲月的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對未來偉大征程的鏗鏘誓言。
中國共產(chǎn)黨人為何既善于“破舊”又善于“立新”，其中有什么奧妙？有哪些值得人們深思探索的內(nèi)在機(jī)理？仔細(xì)思量，我們自豪地認(rèn)定，作為在中國古老大地上進(jìn)行革命和建設(shè)實(shí)踐的歷史主體，中國共產(chǎn)黨必然內(nèi)生著自己的特質(zhì)和基因密碼，且與世界上任何政治勢力、集團(tuán)、黨派有著根本區(qū)別。習(xí)近平總書記指出：“一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測序。”這里提到的“基因測序”，無疑也同樣適合于對黨成長壯大內(nèi)在基因稟賦的探究。因此，在建黨100周年即將來臨之際，筆者擬從政治學(xué)思維以及認(rèn)知科學(xué)、行為科學(xué)諸多層面，對這一重要論題進(jìn)行初步探索。
信念·精神·意志
放眼大千世界，任何一個政黨、集團(tuán)、派別都有其成立的初衷，有其特有的政治信仰和追求目標(biāo)。不同的信念、目標(biāo)一旦確定，就會成為其行為的標(biāo)桿和要約，指明其將去往何方、目標(biāo)何在、前路何行。
有比較才有鑒別。資本主義政黨、團(tuán)體打著的旗號光鮮亮麗，自由、民主、人權(quán)的口號叫得震天響，但是萬變不離其宗，中心和實(shí)質(zhì)只有一個：資本及其利潤增值。為了滿足和尋求資本利益集團(tuán)和少數(shù)人利益的最大化，他們甚至?xí)活櫼磺??？梢哉f，在一些資本主義國家，黨派之間的分歧實(shí)際就是不同壟斷資本集團(tuán)之間的利益分歧。馬克思曾一針見血地指出：“當(dāng)利潤達(dá)到10%的時候，他們將蠢蠢欲動；當(dāng)利潤達(dá)到50%的時候，他們將鋌而走險；當(dāng)利潤達(dá)到100%的時候，他們敢于踐踏人間的一切法律；當(dāng)利潤達(dá)到300%的時候，他們敢于冒絞刑的危險。”
中國共產(chǎn)黨又是一種什么狀態(tài)呢？秉承馬克思恩格斯創(chuàng)立的共產(chǎn)主義理念，中國共產(chǎn)黨從成立的那一天起，就公開向世人宣告，要堅決推進(jìn)整個無產(chǎn)階級和全人類的解放，實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放?！吨袊伯a(chǎn)黨綱領(lǐng)》明確宣示，“我們黨承認(rèn)蘇維埃管理制度，要把工人、農(nóng)民和士兵組織起來，并以社會革命為自己政策的主要目的”。毫無疑問，黨的信念、信仰是否確立，極其重要，是生死攸關(guān)的大事。堅定正確的信念信仰決定中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和走向，是中國共產(chǎn)黨人行動的總方向、總標(biāo)桿，是黨的最深層特質(zhì)和基因內(nèi)核所在。無庸諱言，我們黨在奮斗進(jìn)程中也經(jīng)歷過稚嫩不成熟的階段和過程，但在方向和目標(biāo)問題上始終都遵循著馬克思主義指明的方向，堅定執(zhí)著，矢志不移。
還應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)的是，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動出現(xiàn)的迷誤和曲折，更是從另一個角度指明了堅定正確的信念信仰的重要性。自1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)布以來，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動曾出現(xiàn)過社會民主黨、工人黨、民族黨等政黨，出現(xiàn)過空想共產(chǎn)主義、空想社會主義、無政府主義、工團(tuán)主義等政治主張，但它們從根本上是非科學(xué)的、錯誤的，因而被歷史洪流一一淘汰。
精神、意志是伴隨信念信仰而生而長的基礎(chǔ)要素。“正氣內(nèi)存，邪不可干”。依據(jù)于信念信仰這個動力基因，中國共產(chǎn)黨在行動中內(nèi)生轉(zhuǎn)化出一股浩然正氣和精神意志，在挑戰(zhàn)強(qiáng)暴、攻堅克難的實(shí)踐中鑄就了偉大的民族精神、時代精神。
請聆聽吧，那些穿越不同年代充滿了革命精神、堅強(qiáng)意志的吶喊：“天下興亡，匹夫有責(zé)”“捐軀赴國難，視死忽如歸”“砍頭不要緊，只要主義真”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”“中國共產(chǎn)黨和中國人民并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”……
請體會吧，那些在不同場景、不同時間、不同氛圍下萌生和顯露的，對奮斗、不屈、大愛、犧牲的完美寫照：井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神……我們要清楚牢記，這些精神決不是偶然形成和出現(xiàn)的，其都是因黨因民而生、為黨為民而存的，其內(nèi)核都深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。
胸懷·情懷·心懷
中國共產(chǎn)黨一路走來，歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革開放與新時代的風(fēng)雨洗禮，步履更加堅定、隊伍更趨堅強(qiáng)，展現(xiàn)了寬闊而熾熱的胸懷、情懷和心懷。
無論是在革命戰(zhàn)爭、民族戰(zhàn)爭的倥傯歲月，還是在改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的激揚(yáng)年代，無論是順境還是逆境，我是誰、為了誰、依靠誰？誰評判、誰鑒別、誰受益？這些詰問都會被經(jīng)常嚴(yán)肅地提起，成為我們黨的一種習(xí)慣、一種價值追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。”“以人民為中心”“人民至上”，正是共產(chǎn)黨人胸懷、情懷的內(nèi)核所在，是我們黨對無產(chǎn)階級價值觀的認(rèn)同、貫徹和遵循，是我們黨擁有驚天偉力的基因密碼。
無產(chǎn)階級價值觀的核心理念是“人民”，其內(nèi)容都是圍繞人民而展開的。從無產(chǎn)階級價值觀層面考察，中國共產(chǎn)黨人的胸懷、情懷與人民具有共生關(guān)系：
一切來自人民。中國共產(chǎn)黨及其廣大黨員，不是天外來客，而是人民群眾的一份子，生存靠人民、滋養(yǎng)靠人民。正如習(xí)近平總書記指出的，“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在。我們黨來自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”。黨的成員在人民群眾中不允許也不應(yīng)有任何特殊的地方。
人民是天、是地。中國共產(chǎn)黨認(rèn)定人民群眾是歷史活動的主體，是創(chuàng)造歷史、推動歷史前進(jìn)的偉大力量。任何歷史活動都是群眾的事業(yè)，人民是歷史走向的最終決定者。中國共產(chǎn)黨人以珍惜、守護(hù)人民的利益為榮，以損害、破壞人民的創(chuàng)造成果為恥。
人民是服務(wù)對象，也是呵護(hù)對象。“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”黨和人民，魚水相依，血肉相連，為了捍衛(wèi)人民群眾的利益，共產(chǎn)黨人愿意貢獻(xiàn)一切，甚至寶貴生命。
人民是標(biāo)尺。人民群眾是最有資格、最有權(quán)威的評判者、鑒定者。人民群眾高興不高興、贊成不贊成、滿意不滿意，是判斷所有實(shí)踐活動和政策舉措的最高、最后標(biāo)準(zhǔn)。
十分清楚，秉持無產(chǎn)階級價值觀，中國共產(chǎn)黨生成和擁有博大寬厚的為民親民胸懷、情懷，是順理成章的。
定力·智力·修復(fù)力
百年征程，我們黨恰似滿載戰(zhàn)斗員的航輪，行駛在巨巖暗礁頻現(xiàn)的風(fēng)險多變的浩瀚大海上，除了共產(chǎn)主義信仰如同燈塔那般照亮和指明前方之外，如何熟悉海況前進(jìn)，采用何種謀略和方式前行等，都需要明確的回答和解決。這就需要擁有強(qiáng)大內(nèi)在素質(zhì)支撐，需要設(shè)定好航標(biāo)、謀劃好布局，牢牢把穩(wěn)舵輪。
定力，指的是戰(zhàn)略定力、政治定力，是黨的航船能夠戰(zhàn)勝驚濤駭浪一往無前的壓艙石。中國共產(chǎn)黨人歷來重視政治要素，在自身建設(shè)和一切領(lǐng)域?qū)嵺`中強(qiáng)調(diào)要旗幟鮮明講政治，認(rèn)為政治是一切行為的統(tǒng)領(lǐng)、規(guī)約，是管根本的；如果不從政治上認(rèn)識和處理問題，就抓不住主要矛盾和問題的核心所在，就會陷入本末倒置、無所適從的被動狀態(tài)。旗幟鮮明講政治，最重要的是堅定政治方向。政治方向明確了、堅定了，就能明辨是非，保持旺盛革命斗志，戰(zhàn)勝一切風(fēng)險；政治方向偏離了，就會犯顛覆性錯誤，徹底淪陷塌方。
中國共產(chǎn)黨人之所以能長期保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、協(xié)調(diào)的行動、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，正是因?yàn)榘褕远ㄕ畏较蚍旁谑孜唬\劃與舉措都時刻與正確政治方向、政治原則、政治規(guī)矩保持高度一致。革命戰(zhàn)爭年代的歷史實(shí)踐已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐也一再證明了這一點(diǎn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，正確的政治方向就是堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，為實(shí)現(xiàn)兩個“一百年”奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。堅定正確的政治方向，就要堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，健全總攬全局、協(xié)調(diào)各方的黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到國家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，把“兩個維護(hù)”作為最高政治原則和根本政治規(guī)矩。
智力，指的是黨的智慧產(chǎn)生、開發(fā)、集聚及運(yùn)用、發(fā)散、升華的巨大能力。如同人的大腦主管思維、行為一樣，中國共產(chǎn)黨作為一個政治組織和團(tuán)隊，也有自身智慧之力發(fā)生和實(shí)施的內(nèi)生轉(zhuǎn)化機(jī)理。筆者認(rèn)為，智力主要包括兩個層面。
第一個層面是智力生成、匯合、儲備的學(xué)習(xí)力。中國共產(chǎn)黨在艱難困苦、強(qiáng)敵環(huán)伺的惡劣環(huán)境中生存和發(fā)展，所要解決的矛盾和問題很多，必須要武裝自己、聰明自己、強(qiáng)大自己，熟悉并掌握有利于自身的知識和事物。為此，從建黨開始，我們黨就特別重視學(xué)習(xí)這個因子，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都諄諄告誡全黨要努力學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種責(zé)任擺在重要位置。新中國成立前后，毛澤東同志提醒全黨，“我們熟悉的東西有些快要閑起來了，我們不熟悉的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ?rdquo;，“我們必須學(xué)會自己不懂的東西”。改革開放以后，鄧小平同志號召全黨，“在不斷出現(xiàn)的新問題面前，我們黨總是要學(xué)，我們共產(chǎn)黨人總是要學(xué)，我們中國人民總是要學(xué)。誰也不能安于落后，落后就不能生存”。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記向全黨全國人民提出了殷切期望：“我們的干部要上進(jìn)，我們的黨要上進(jìn)，我們的國家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。”
那么，提高學(xué)習(xí)力的關(guān)鍵所在是什么？首先，要學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，特別要學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，通過掌握這個偉大的認(rèn)識工具，更好地認(rèn)識和掌握人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，堅持實(shí)事求是的思想路線，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維。毛澤東同志曾說：“全世界共產(chǎn)主義者比資產(chǎn)階級高明，他們懂得事物的生存和發(fā)展的規(guī)律，他們懂得辯證法，他們看得遠(yuǎn)些。”“懂得”便是來源于學(xué)習(xí)。其次，要學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史等豐厚歷史知識。要汲取正反兩方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。最后，要學(xué)習(xí)科學(xué)知識、技術(shù)知識、經(jīng)濟(jì)知識、中外成功的管理知識，為全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。歷史充分表明，正是基于學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)勁、智慧內(nèi)存的豐厚，我們黨才能在面對各種困難和挑戰(zhàn)時科學(xué)應(yīng)對。
第二個層面是智慧外化、實(shí)施、發(fā)揮的創(chuàng)新力。為什么要重視和強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新？從根本上說，這是中國共產(chǎn)黨人要完成偉大歷史使命、戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵和困難的必答題。在漫長而曲折的征途中，外部環(huán)境復(fù)雜，未知東西太多，且前行路上沒有模式、經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，只能靠自身在實(shí)踐中不斷摸索、尋找新路。只有棄舊圖新，在斗爭中有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能克敵致勝、突破重圍，確保自身的生存和發(fā)展。正如習(xí)近平總書記指出的，“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最鮮明的民族稟賦”。
發(fā)揮和弘揚(yáng)創(chuàng)新力，在革命戰(zhàn)爭時期需要，在中國特色社會主義新時代更加需要。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、對我們黨治國理政考驗(yàn)之大均前所未有，這對我們黨應(yīng)對風(fēng)險和挑戰(zhàn)、踐行初心和使命提出了新的更高的要求。對此，黨中央高揚(yáng)創(chuàng)新旗幟，號召發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，奮力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等一系列戰(zhàn)略性舉措，在思維理念上給予創(chuàng)新力以明確、高度的定位。認(rèn)定“創(chuàng)新”在新發(fā)展理念中位列首位，且是引領(lǐng)發(fā)展的“第一動力”；堅持把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐；宣告只要中國人民始終發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)造精神，就一定能夠創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡！
修復(fù)力，指的是自我修復(fù)、自我覺醒、自我救贖的能力，是極具特色和極其寶貴的內(nèi)生偉力。就像蔚藍(lán)的大海不斷蕩滌污濁那樣，修復(fù)力激發(fā)之后，我們黨也能夠變得更加堅實(shí)、堅定、堅強(qiáng)，進(jìn)而充分發(fā)揮奮發(fā)有為、克敵制勝的偉大力量。筆者認(rèn)為，修復(fù)力主要包括兩個層面。
第一個層面是思維認(rèn)知層面，即主體對自身問題的正視以及刀刃向內(nèi)的自覺。這里指的主要是正確認(rèn)識自己，正確認(rèn)識世界，正確認(rèn)識自己和世界的關(guān)系。要正確認(rèn)識世界并不容易，正確認(rèn)識自己更不容易。在實(shí)踐中，失察、失誤、失敗都不可避免，這是任何個人或集體都會發(fā)生的事情。出現(xiàn)了失誤并不可怕，關(guān)鍵是如何正確對待。極其可貴的是，我們黨一路走來，總是能夠直面困難、正確看待自身存在的問題。我們黨不回避實(shí)踐中的偏差或錯誤，不諱言仍存在思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等多重危險，警示全黨要正視不足、修身律己，認(rèn)真總結(jié)回顧，展開批評與自我批評，做到自知、自明、自警、自勵。
第二個層面是行為層面，即從紀(jì)律、規(guī)矩、制度、體制等方面嚴(yán)格要求，確保主體行為依規(guī)和自覺。通過定規(guī)范、立舉措，使廣大黨員干部真正做到心中有敬畏，手中有戒尺，明白什么該做、什么不該做，分清什么是正道、什么是邪道，什么是高壓線、什么是安全線；對于危害黨和人民群眾的頑癥沉疴，敢于動刀施藥、刮骨療毒，做到從嚴(yán)治黨、敢管敢嚴(yán)、真管真嚴(yán)。需要指出的是，我們黨修復(fù)力的實(shí)施和推進(jìn)在各個歷史時期是有不同變化的，其經(jīng)歷了一個認(rèn)識逐步深化、舉措日趨完善的過程。當(dāng)前，時代、任務(wù)、地位發(fā)生了巨大變化，但不變的是黨的初心和使命，是黨堅持嚴(yán)格要求自身的內(nèi)在基因?？梢灶A(yù)期，只要繼續(xù)激發(fā)自身的修復(fù)力，我們黨在今后的奮斗中必將永遠(yuǎn)保持生機(jī)勃發(fā)的狀態(tài)！
志在千秋偉業(yè)，百年只是序章。未來，我們黨必將繼續(xù)開拓前進(jìn)，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民譜寫更多彪炳史冊的璀璨華章！
