“四史”宣傳教育與黨史學(xué)習(xí)教育從整體來(lái)看對(duì)于不忘初心、牢記使命具有十分重要的意義。對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與借鑒關(guān)系著人心向背和國(guó)家興衰，因此，積極探索“四史”宣傳教育的有效途徑十分重要。
“四史”宣傳教育同黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合。在理論高度上，樹立正確的歷史觀是關(guān)鍵，這需要我們運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)有效推動(dòng)“四史”宣傳教育同黨史學(xué)習(xí)教育的結(jié)合，將馬克思主義經(jīng)典名著的深層邏輯以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論意蘊(yùn)貫穿于“四史”宣傳教育與黨史學(xué)習(xí)教育的方方面面，使廣大人民群眾在接受“四史”與黨史教育的同時(shí)，明晰“四史”與黨史的歷史發(fā)展脈絡(luò)、把握歷史史實(shí)背后深刻的理論機(jī)理，進(jìn)而掌握好歷史發(fā)展的規(guī)律和當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展大勢(shì)，不斷汲取前進(jìn)道路上的智慧、站定歷史方位、把握歷史大勢(shì)、明晰歷史使命。在實(shí)踐深度上，我們要在立足中國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際基礎(chǔ)上，在教育方式上創(chuàng)新發(fā)力，用接地氣的表達(dá)方式將學(xué)“四史”、講“四史”、悟“四史”同讀黨史、聽黨史、頌黨史有機(jī)結(jié)合，使“四史”宣傳教育與黨史學(xué)習(xí)教育走向時(shí)代化、大眾化、通俗化。同時(shí)運(yùn)用透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、從特殊性到普遍性的辯證思維將“四史”與黨史進(jìn)一步理解好、繼承好、發(fā)展好，在全社會(huì)形成良好的學(xué)史風(fēng)尚。
“四史”宣傳教育同“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題教育相結(jié)合。“四史”宣傳教育所面向的主體是人民群眾，“四史”宣傳教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)也是人民群眾，所以要想使“四史”宣傳教育落到實(shí)處去，還需充分采用人民群眾喜聞樂(lè)見的方式將“四史”宣傳教育同“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題教育相結(jié)合。
首先，通過(guò)老黨員講故事的方式學(xué)習(xí)“四史”與黨史。把與人民群眾緊密相關(guān)或者感興趣的事情作為切入點(diǎn)，調(diào)動(dòng)人民的參與性和求知欲。邀請(qǐng)老黨員、老英雄們走進(jìn)到各高校、各社區(qū)、各機(jī)關(guān)部門，結(jié)合自身實(shí)際經(jīng)歷，講述黨的歷史和自己的革命事跡，將“四史”和黨史分享和傳遞到人民群眾的心中，在動(dòng)人的故事中實(shí)現(xiàn)“四史”宣傳教育同“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題教育的有效結(jié)合，讓人民切實(shí)領(lǐng)悟紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，感悟新生活來(lái)之不易。
其次，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體與紅色基因的作用。第一，充分利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)、微信等網(wǎng)絡(luò)載體，組織開展線上“四史”宣傳教育系列展覽，突出具有堅(jiān)定信仰和卓越貢獻(xiàn)的黨員光輝事跡，以此深化廣大人民群眾對(duì)“四史”的了解、厚植愛國(guó)情懷，強(qiáng)化永遠(yuǎn)跟黨走的決心。第二，充分利用紅色旅游資源，組織在校生、企事業(yè)單位員工、社區(qū)居民、基層人民群眾參觀紅色研學(xué)教育基地，在參觀紅色研學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，明確黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史與我們黨不忘初心、牢記使命的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)懂弄通“永遠(yuǎn)跟黨走”群眾性主題教育對(duì)于全面深化改革、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的重要意義。
“四史”宣傳教育同先進(jìn)典型相結(jié)合。李保國(guó)、袁隆平等現(xiàn)實(shí)先進(jìn)典型，他們“功成不必在我、功成必定有我”的使命精神與“四史”教育主旨不謀而合，他們真正做到了把人民放在心上，做到了舍棄小我、成就大我。因此，我們可以積極開展先進(jìn)典型知識(shí)競(jìng)答、先進(jìn)典型事跡傳頌等專題，將這些人們所熟知的、所愛戴的先進(jìn)典型融入到“四史”宣傳教育中，這在一定程度上豐富了“四史”宣傳教育的形式與內(nèi)容，創(chuàng)新了教育的方式方法，降低了宣傳教育的枯燥性，也在一定程度上使“四史”宣傳教育內(nèi)容更利于被理解和接受。將先進(jìn)典型結(jié)合到“四史”宣傳教育中，是對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的精神契合，能夠提高“四史”宣傳教育的感性力量，有利于引起人民群眾的思想共鳴，明晰自己的初心與使命。
“四史”宣傳教育同實(shí)際創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合。第一，推進(jìn)“四史”宣傳教育同實(shí)際創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。二者相互依存的關(guān)系就決定了，在促進(jìn)二者結(jié)合的過(guò)程中，不應(yīng)該只注重內(nèi)容的豐富性，而應(yīng)該將富有教育內(nèi)容的活動(dòng)與內(nèi)容結(jié)合。結(jié)合社會(huì)發(fā)展實(shí)際和人民的精神需要，積極開展“我為群眾辦實(shí)事”“和諧校園”“文明城市”“綠色生活”等實(shí)踐活動(dòng)，以問(wèn)題為導(dǎo)向，重視并解決好“四史”宣傳教育中存在的問(wèn)題以及人民群眾的利益訴求。在切實(shí)為人民群眾辦實(shí)事、解難題的過(guò)程中潛移默化的進(jìn)行“四史”宣傳教育，真正讓“四史”在人民群眾中口口相傳。第二，推進(jìn)“四史”宣傳教育同實(shí)際創(chuàng)建活動(dòng)相結(jié)合體現(xiàn)了理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。“四史”作為科學(xué)的理論，對(duì)實(shí)際的創(chuàng)建活動(dòng)具有指導(dǎo)作用。這要求“四史”宣傳教育的理論內(nèi)容要同實(shí)際創(chuàng)建的活動(dòng)相契合，而創(chuàng)建活動(dòng)也要緊扣“四史”宣傳教育的主題和目的，只有二者雙向有機(jī)銜接，才能實(shí)現(xiàn)“四史”宣傳教育同實(shí)際創(chuàng)建活動(dòng)的有效結(jié)合。
（作者：類明星，蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院“黨史學(xué)習(xí)教育”碩士研究生宣講團(tuán)成員、蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)碩士研究生；金鑫，蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院“黨史學(xué)習(xí)教育”專業(yè)教師宣講團(tuán)成員、蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、博士）
