習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”“七一”重要講話從理論和實踐的結(jié)合上科學(xué)闡明了中國共產(chǎn)黨百年奮斗同中華民族偉大復(fù)興的必然聯(lián)系，深刻揭示了百年大黨何以能夠帶領(lǐng)人民實現(xiàn)民族復(fù)興的根本道理。

世界發(fā)展史就是一部文明興衰史。著名歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在人類歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過26個文明形態(tài)，但大部分已經(jīng)衰落或消亡。真可謂文明興衰何其多！文明復(fù)興何其少！你看，曾與古代中國齊名的幾大文明古國，都經(jīng)歷了由興而衰的大起大落，都有重拾榮光的復(fù)興抱負(fù)，但實現(xiàn)民族復(fù)興難乎其難，以致英國作家卡彭特斷言：“世界史中，尚未見有回春復(fù)活之民族，重為世界之強(qiáng)國”。然而，卡彭特這個斷言被屢創(chuàng)政黨傳奇的中國共產(chǎn)黨打破。一百年來，中華民族在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成功開創(chuàng)了浴火重生、鳳凰涅槃的文明發(fā)展新路，為人類社會增添了舉世矚目的亮麗勝景。

中國共產(chǎn)黨以科學(xué)理論開辟中國道路，徹底掃清“近代中國向何處去”之迷茫，前所未有地破解了民族復(fù)興的“世紀(jì)難題”

道路決定命運。民族復(fù)興首先面臨的是道路問題。探索一條符合中國國情、能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興的道路是近代中國急需破解的大難題。

近代中國是在腐朽的封建專制統(tǒng)治中積貧積弱的，是在西方主導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命中落伍時代的，是在帝國主義列強(qiáng)輪番侵略和瓜分之中淪為半殖民地半封建社會的。據(jù)統(tǒng)計，1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府與外國政府或國際組織共簽訂了1175項不平等條約，對外賠款累計高達(dá)13億兩白銀，使中國瀕于亡國滅種境地。中國社會的主要矛盾，是中華民族和帝國主義、人民大眾和封建主義的雙重矛盾。這就決定了實現(xiàn)民族復(fù)興必須探索一條符合中國國情的正確道路，這也決定了民族復(fù)興這項歷史使命的擔(dān)當(dāng)者必須具有天下為公、大公無私的品質(zhì)和開天辟地、改天換地的能力。唯有如此，方可帶領(lǐng)人民走上興國強(qiáng)國之路，完成民族復(fù)興偉業(yè)。

在中國近代政治舞臺上，仁人志士們和各種政治力量提出了各式各樣的救國方略和制度方案。無論是太平天國運動、戊戌變法、義和團(tuán)運動、辛亥革命的“接連而起”，還是自由主義、無政府主義、實用主義等各種各樣的主義、思想的“粉墨登場”，還是議會制、多黨制、總統(tǒng)制等各種制度的“輪番亮相”，都無濟(jì)于事，都以失敗告終，都未能改變舊中國的悲慘命運。正如“七一講話”所精辟指出的：“中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。”

十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇。中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。把馬克思主義同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，走自己的路，這就是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的根本結(jié)論和根本經(jīng)驗。

走自己的路，在奪取全國政權(quán)前就是走新民主主義革命道路。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，建立中華人民共和國，徹底結(jié)束了中國半殖民地半封建社會歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會條件。

走自己的路，在奪取全國政權(quán)后就是走社會主義道路。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民消滅在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會主義基本制度，實現(xiàn)了中華民族有史以來最廣泛最深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

走自己的路，在十一屆三中全會后就是走中國特色社會主義道路。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，確立黨在社會主義初級階段的基本路線，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

走自己的路，在新時代就是守正創(chuàng)新堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路。進(jìn)入新時代以來，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民堅持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，明確實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

得益于這樣的道路和制度，中國的面貌、中國人民的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了翻天覆地變化。中國從落后時代到趕上時代再到引領(lǐng)時代，走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程，走近世界舞臺中央，中國聲音、中國經(jīng)驗、中國方案備受關(guān)注，國際地位和國際影響力大幅提升。時間之短、逆轉(zhuǎn)之速、成就之大，亙古未有，世界驚艷！

中國共產(chǎn)黨以堅定信仰熔鑄中國精神，徹底改變中國人“精神上被動”之困境，前所未有地鑄造了民族復(fù)興的精神大廈

一個民族精神上主動、精神上強(qiáng)大，才能更持久、更深沉、更有力量地支撐本民族發(fā)展強(qiáng)大。民族復(fù)興同樣如此，不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，而且需要強(qiáng)大的精神力量、文化力量、文明力量；不僅是經(jīng)濟(jì)的復(fù)興、物質(zhì)的復(fù)興，也是精神的復(fù)興、文化的復(fù)興、文明的復(fù)興。正如習(xí)近平總書記指出的：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”

中華民族曾以農(nóng)業(yè)文明領(lǐng)先世界數(shù)千年，為人類作出卓越貢獻(xiàn)。近代中國遭遇“三千年未有之大變局”，在西方工業(yè)文明的興起中徹底落伍，在西方列強(qiáng)的堅船利炮中節(jié)節(jié)敗退，曾經(jīng)的“泱泱大國”已經(jīng)不敵“蕞爾小邦”。在封建勢力和帝國主義的聯(lián)合壓迫下，中國是帶著首都被八國聯(lián)軍攻占的恥辱進(jìn)入二十世紀(jì)的，不僅經(jīng)濟(jì)上積貧積弱，政治上腐朽不堪，更重要的是精神上陷入被動。

那是中國風(fēng)雨如晦的年代。封建專制思想緊緊壓抑和束縛著人們的精神，導(dǎo)致民智愚鈍、民魂丟失、民聲寂寥；帝國主義進(jìn)行大肆的文化侵略和精神奴役，以腐蝕民族意識、摧殘民族氣節(jié)。如此雙重壓迫導(dǎo)致的思想上封閉、精神上被動的狀態(tài)，是國家進(jìn)步和民族復(fù)興的首要障礙。魯迅曾經(jīng)用“無聲的中國”“沉默的靈魂”“十全停滯的生活”來概括近代中國社會的精神狀態(tài)，并把自己的戰(zhàn)斗任務(wù)概括為“改革國民性”。

中國人從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，是馬克思主義傳入中國后的事情，是一個由少數(shù)先進(jìn)分子到知識分子再到普通群眾的過程。以陳獨秀、李大釗為代表的中國先進(jìn)分子發(fā)起的新文化運動，有力地打擊和動搖了長期以來封建專制思想的統(tǒng)治地位，掀起一股生氣勃勃的思想解放潮流，使中國知識界尤其是廣大青年學(xué)生受到民主和科學(xué)思想的洗禮，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件，拉開了中國人從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動的序幕。爆發(fā)于民族危難之際的五四運動，是一場徹底反帝反封建的偉大愛國運動，推動中國人民和中華民族開始了自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次全面覺醒。馬克思主義逐漸成為一股有重要影響力的思想潮流，工人階級開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。這為中國共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，也是中國人從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動的轉(zhuǎn)折點。

中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，選擇馬克思主義作為改造中國社會的理論武器，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)入精神主動的新境界，開啟重塑民魂、重振民智、重拾民心的創(chuàng)新創(chuàng)造之旅，構(gòu)建中國人民的“精神大廈”，從此中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程、前途和命運發(fā)生了根本改變，從此中華民族偉大復(fù)興航船就有了堅強(qiáng)領(lǐng)航者。

馬克思主義對于中國人從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動的作用，形象地說就是“發(fā)動機(jī)”和“助推器”。因為中國共產(chǎn)黨是在馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合中產(chǎn)生的，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨；因為馬克思主義在近代中國最危急的時刻激活了中華文明，賡續(xù)了中華民族千年文脈，使中華文明保持著世界上唯一沒有中斷的偉大文明的地位；因為馬克思主義是為工人階級和勞動人民謀利益、為被壓迫民族謀解放的學(xué)說，能夠喚醒民眾為實現(xiàn)自己的解放而斗爭。

中國共產(chǎn)黨成立100年的歷史充分證明，馬克思主義是我們黨立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。“七一”重要講話說得很精辟：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這是中華民族精神上復(fù)興、思想上主動的標(biāo)志性成果，也是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的思想武器和精神動力。

“七一”重要講話指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”一百年來，中國共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國人民一次次從血泊中爬起來，一次次從危機(jī)中走出來，克服難以想象的風(fēng)險、挑戰(zhàn)、難題，創(chuàng)造出驚天動地的人間奇跡，根本的一條就是我們黨始終弘揚偉大建黨精神，在革命、建設(shè)、改革長期奮斗中繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造革命文化、建設(shè)先進(jìn)文化，構(gòu)建起彰顯黨的性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時代價值、凝聚各方力量的中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。這個精神譜系不斷為中華民族注入生機(jī)和活力，使中國人民的精神面貌發(fā)生巨大變化，極大增強(qiáng)了中華民族的團(tuán)結(jié)偉力和民族自信心，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的一個重要法寶。

中國共產(chǎn)黨以獨特優(yōu)勢凝聚中國力量，徹底改變中華民族“一盤散沙”之亂象，前所未有地匯成了民族復(fù)興的磅礴合力

近代以來，“一盤散沙”是中國社會一個基本病象。著名啟蒙思想家梁啟超認(rèn)為：中國“然終不免一盤散沙之誚者，則以無合群之德故也”。孫中山不無憂慮地說：“中國四萬萬之眾，實等于一盤散沙。”

因為“一盤散沙”，近代中國進(jìn)入了“西方侵略者在東方海岸架起幾門火炮就可以奴役一個國家的時代”，抵擋不住西方列強(qiáng)發(fā)動的一場又一場戰(zhàn)爭，整個民族陷入任人宰割、飽受欺凌的悲慘境地。當(dāng)時一些仁人志士看到了中國“一盤散沙”的病象，也在尋找“藥方”。梁啟超提出“欲維新吾國，當(dāng)先維新吾民”與“新民為今日中國第一急務(wù)”的新民理論；孫中山重視社會革命和建設(shè)中的“團(tuán)體”對組織群眾的關(guān)鍵作用，創(chuàng)建興中會、同盟會，提出“三民主義”主張。凡此等等，都無法也不可能從根本上解決問題。

鄧小平指出：“中國一向被稱為一盤散沙，但是自從我們黨成為執(zhí)政黨，成為全國團(tuán)結(jié)的核心力量，四分五裂、各霸一方的局面就結(jié)束了。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的硬核力量與人民群眾的主體力量、人民軍隊的堅盾力量、統(tǒng)一戰(zhàn)線的增量力量相結(jié)合，形成無堅不摧的中國力量，最終將一盤散沙、四分五裂的中國統(tǒng)一起來、凝聚起來了。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國力量之硬核。中國共產(chǎn)黨具有科學(xué)組織路線、崇高組織使命、嚴(yán)密組織體系、獨特組織機(jī)制、嚴(yán)格組織紀(jì)律，在長期實踐中發(fā)揮著把黨員組織起來、把人才凝聚起來、把群眾動員起來、把軍隊強(qiáng)大起來的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢和組織優(yōu)勢。特別是進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力顯著增強(qiáng)，進(jìn)一步彰顯了中國力量的硬核形象。

人民群眾是中國力量之主體。數(shù)千年來，“民眾”一直是被剝削、壓迫和奴役的對象。只是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民才真正成為歷史的主人。“七一”重要講話指出：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”這是千真萬確的。在當(dāng)年江西蘇區(qū)，一個23萬人口的興國縣，先后參軍、參戰(zhàn)的革命群眾就高達(dá)8萬多人，為革命捐軀的就有5萬多人。在淮海戰(zhàn)役中，當(dāng)時投入戰(zhàn)斗的解放軍為60萬，蘇魯皖豫四省支前的民工高達(dá)543萬，陳毅同志感慨地說：淮海戰(zhàn)役勝利是人民群眾用小車推出來的。正所謂民眾一旦喚醒，力量真是無窮！

人民軍隊是中國力量之堅盾。復(fù)興大業(yè)呼喚強(qiáng)軍保障。中國共產(chǎn)黨成立以來，堅持黨指揮槍的根本原則，從“槍桿子里面出政權(quán)”到“支部建在連上”，再到“思想建黨政治建軍”原則的確立，創(chuàng)造性建構(gòu)了一整套建軍治軍原則，培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，建立了一支新型人民軍隊，為黨和人民建立了偉大功勛。黨的十八大以來，堅持走中國特色強(qiáng)軍之路，全面推進(jìn)政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技強(qiáng)軍、人才強(qiáng)軍、依法治軍，人民軍隊實現(xiàn)了政治生態(tài)重塑、組織形態(tài)重塑、力量體系重塑、作風(fēng)形象重塑，建設(shè)世界一流軍隊的強(qiáng)軍目標(biāo)正在一步一步成為現(xiàn)實，中華民族偉大復(fù)興之路也由此更加堅實。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國力量之巨量。統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的，就是把擁護(hù)我們的人搞得多多的，把反對我們的人搞得少少的。長期以來，中國共產(chǎn)黨高度重視統(tǒng)一戰(zhàn)線這個法寶，通過建立民主聯(lián)合戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線等，最大限度地凝聚起無比強(qiáng)大的力量，取得革命、建設(shè)、改革偉大勝利。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅持一致性和多樣性統(tǒng)一，尋求最大公約數(shù)，畫出最大同心圓，中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量更加生長壯大。正如“七一”重要講話指出的：“在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，不斷鞏固和發(fā)展最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。”

中國共產(chǎn)黨以偉大成就作出中國貢獻(xiàn)，徹底擺脫中國被開除“球籍”之危險，前所未有地迎來了民族復(fù)興的光明前景

歷史上，輝煌時期的中國曾經(jīng)源源不斷地為世界作出卓越貢獻(xiàn)，但落伍后的中國在世界上則沉寂了較長一段時間。1956年8月，毛澤東在黨的八大預(yù)備會議上就中國發(fā)展對世界的貢獻(xiàn)問題，講了一段語重心長的話：“你有那么多人，你有那么一塊大地方，資源那么豐富，又聽說搞了社會主義，據(jù)說是有優(yōu)越性”，如果不能對世界作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，“那就要從地球上開除你的球籍！”大半個世紀(jì)過去了，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，不但中國被開除“球籍”的危險被徹底解除了，那個喧囂流行的擔(dān)心大國崛起強(qiáng)盛之后不愿履行全球公共產(chǎn)品供給的“金德伯格陷阱”也在中國被不斷證偽了。如今的中國，集正義捍衛(wèi)者、文明創(chuàng)造者、發(fā)展推動者、安全維護(hù)者于一身，多領(lǐng)域、全方位地為世界貢獻(xiàn)著無形和有形的“中國制造”。

先說正義捍衛(wèi)者。正義是人類永恒的價值追求。中國共產(chǎn)黨是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨，始終把驅(qū)除黑暗和邪惡、維護(hù)公平正義作為重要使命。一百年來，黨帶領(lǐng)中國人民歷盡千辛萬苦，成功建立社會主義中國、推進(jìn)改革開放新的偉大革命、開辟中國式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)立和發(fā)展中國特色社會主義。這些努力，打破了“國強(qiáng)必霸”的歷史邏輯，使科學(xué)社會主義煥發(fā)出旺盛生機(jī)和活力，為人類探索更好社會制度提供中國方案，為建設(shè)公正合理國際新秩序貢獻(xiàn)中國智慧。

再說文明創(chuàng)造者。文明復(fù)興是民族復(fù)興的核心要義，是對人類社會的重大貢獻(xiàn)。馬克思指出：“凡是民族作為民族所做的事情，都是他們?yōu)槿祟惿鐣龅氖虑椤?rdquo;中華民族偉大復(fù)興，實質(zhì)上是中華古老文明的鳳凰涅槃和中華新文明的應(yīng)運而生，使歷史悠久的中華文明避免毀滅消失的厄運，為捍衛(wèi)人類文明多樣性作出重大貢獻(xiàn)。隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的不斷推進(jìn)，特別是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，中國正以與西方迥異的政黨體制、社會制度、價值取向、發(fā)展模式、文明形態(tài)，一步一個腳印地邁向民族復(fù)興。這些“中國制造”無疑宣告“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，宣告“西方中心論”“西方文明優(yōu)越論”“西方發(fā)展模式唯一論”的破產(chǎn)，有效啟迪陷入“西方之亂”中的國家走出治理困境，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧。

再說發(fā)展推動者。中華民族偉大復(fù)興不僅解決了世界上最大發(fā)展中國家曾經(jīng)存在的“生存型”難題，而且為解決世界發(fā)展難題貢獻(xiàn)了智慧和力量。中國已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段，新發(fā)展理念不斷深入人心，新發(fā)展格局正在逐步形成，尤其是經(jīng)濟(jì)已由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。中國倡導(dǎo)開放、包容、普惠、平衡、共贏的新型全球化，倡導(dǎo)開放、融通、互利、共贏的新合作觀，提出“一帶一路”倡議等等，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%左右，為創(chuàng)新全球發(fā)展理念、加快世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、堅定全球化發(fā)展方向作出積極貢獻(xiàn)。

最后說安全維護(hù)者。當(dāng)今世界處于不確定性不安全性劇增的動蕩變革期，安全發(fā)展尤顯珍貴。中華民族偉大復(fù)興，本身就是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的成功范例。不管經(jīng)濟(jì)全球化的逆流多么洶涌，不管世界發(fā)展大潮中的“回頭浪”多么兇險，中國共產(chǎn)黨始終是踐行安全發(fā)展的中流砥柱，中國永做世界安全發(fā)展的“壓艙石”。中國倡導(dǎo)對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國際交往觀和共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀毫不動搖，堅持構(gòu)建不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏的新型大國關(guān)系毫不動搖，不斷為優(yōu)化全球治理、維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、重構(gòu)世界安全秩序作出重要貢獻(xiàn)。

“七一”重要講話豪邁地指出：“一百年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。”撫今追昔，斗轉(zhuǎn)星移。從毛澤東關(guān)于“四個現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略謀劃，到鄧小平明確“三步走”的戰(zhàn)略步驟，再到習(xí)近平總書記“兩個階段”的戰(zhàn)略安排，中華民族偉大復(fù)興路線圖愈益清晰、任務(wù)書愈益明確、決心信心愈益堅定、能力實力愈益強(qiáng)大。展望未來，不到15年，我國將基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；再過30年，我國將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。從人口規(guī)模和體量來說，歷史上英國的崛起是千萬級的，美國的崛起是上億級的，當(dāng)今中國的崛起則是十多億級的。這是充分展示中國共產(chǎn)黨抱負(fù)和擔(dān)當(dāng)?shù)膫ゴ笫姑?，這是充分展示中華民族雄心和智慧的偉大創(chuàng)舉，也是人類發(fā)展史上前所未有的偉大奇跡。