【中共黨史學(xué)學(xué)科建設(shè)大家談】

開欄的話

黨史研究是一門研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。我們黨成立后不久，對(duì)黨的歷史的記錄、研究和總結(jié)就開始了。歷經(jīng)百年發(fā)展，在不同歷史階段，黨史研究和黨史學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，涌現(xiàn)了豐碩的成果，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨史工作，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要論述，為做好新時(shí)代黨史工作和黨史研究指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的特殊時(shí)刻，回顧和總結(jié)黨史研究取得的成就和經(jīng)驗(yàn)，明晰黨史學(xué)的學(xué)科定位，加強(qiáng)黨史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)，更好發(fā)揮黨史學(xué)的社會(huì)功能，是廣大黨史工作者和研究者的職責(zé)與使命。本刊特推出“中共黨史學(xué)學(xué)科建設(shè)大家談”欄目，述學(xué)立論，集智聚力，推進(jìn)黨史學(xué)學(xué)科發(fā)展。

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革不斷從一個(gè)勝利走向更大的勝利，其重要原因之一在于重視對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)，重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路。中共黨史學(xué)的使命就是記錄中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史進(jìn)程，提煉中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，探索中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮進(jìn)鑄就的百年華章，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和研究，需要中共黨史學(xué)不斷發(fā)展，有更大作為。習(xí)近平總書記指出，“黨史研究是一門研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)”。“既要堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義史學(xué)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持和發(fā)展黨史工作積累的成功經(jīng)驗(yàn)和方法，也要吸收借鑒古今中外史學(xué)研究的有益經(jīng)驗(yàn)和方法，還要積極運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新黨史研究的手段、方法、載體”。當(dāng)前，如何書寫好百年大黨的百年風(fēng)華，構(gòu)建符合新時(shí)代發(fā)展需要的中共黨史學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系（以下簡(jiǎn)稱“三大體系”），是擺在每一位中共黨史研究者面前的重大學(xué)術(shù)命題。在中共黨史學(xué)百年發(fā)展演進(jìn)中，在不同歷史階段，呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，積累了豐富的研究經(jīng)驗(yàn)。不同歷史階段中共黨史學(xué)的發(fā)展及其經(jīng)驗(yàn)都是新時(shí)代構(gòu)建中共黨史學(xué)“三大體系”的重要基礎(chǔ)和寶貴資源。

建黨伊始至新中國(guó)成立之前，廣大黨員干部特別是黨的高級(jí)干部對(duì)黨史的學(xué)習(xí)與研究，構(gòu)建了中共黨史學(xué)的初步體系。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)延安之前，這一時(shí)期從事黨史研究的主體多為中共黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人，如蔡和森《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展（提綱）》《黨的機(jī)會(huì)主義史》，瞿秋白《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史概論》，李立三《黨史報(bào)告》等。這些中共黨史研究的早期著作，主要是為了配合當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)需要，在宣傳教育、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方面發(fā)揮了重要作用。這些早期黨史研究者大多曾任黨內(nèi)要職，是中國(guó)共產(chǎn)黨許多重大歷史事件的直接參與者，擁有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，能夠把馬克思主義基本原理自覺(jué)應(yīng)用到黨史研究中。這一點(diǎn)在他們的著作中得到了充分體現(xiàn)。中央紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北以后，特別是隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的開展，黨史研究呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)?；仡欬h的歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成為黨員干部的一項(xiàng)重要工作，被作為中國(guó)共產(chǎn)黨思想建設(shè)的重要任務(wù)之一，黨的高級(jí)干部大規(guī)模、有計(jì)劃地集體研究黨史，在20世紀(jì)40年代初期開始出現(xiàn)了中共黨史研究的熱潮。這一時(shí)期，在研究黨史時(shí)運(yùn)用馬克思主義唯物史觀基本原則的學(xué)術(shù)自覺(jué)更加凸顯，一批研究成果影響極大，對(duì)黨史研究作出了許多原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。毛澤東的《如何研究中共黨史》是中共黨史研究理論的開篇之作，對(duì)中共黨史學(xué)的研究對(duì)象、研究中心、研究方法、學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科特點(diǎn)以及中共黨史分期方法等基本理論問(wèn)題作了全面闡述，開創(chuàng)了中共黨史學(xué)理論方法的新局面，為中共黨史研究提供了強(qiáng)大思想武器。自此以后，中共黨史研究者不僅繼續(xù)用馬克思主義理論研究黨的歷史，而且融入了毛澤東思想這一新的內(nèi)容。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)把研究中共黨史作為其開始的內(nèi)容，又始終把研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史同學(xué)習(xí)馬克思主義理論相結(jié)合，在反省黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中領(lǐng)會(huì)馬克思主義，其最終成果就包括1945年4月黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。這一決議是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的重要?dú)v史文獻(xiàn)，作為涉及歷史問(wèn)題的政治決議對(duì)黨史研究影響深遠(yuǎn)。

新中國(guó)成立后，中共黨史學(xué)迎來(lái)較為輝煌的發(fā)展時(shí)期，這一時(shí)期的黨史研究奠定了中共黨史學(xué)的基本格局。中華人民共和國(guó)的成立，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)的偉大功績(jī)，也印證了馬克思主義指導(dǎo)地位與中國(guó)國(guó)情的高度契合。為此，當(dāng)時(shí)學(xué)界開始了自覺(jué)以馬克思主義為指導(dǎo)開展學(xué)術(shù)研究的理論探索，取得了一系列重要成果，為中共黨史學(xué)的發(fā)展成型奠定了堅(jiān)實(shí)的指導(dǎo)思想。新中國(guó)成立之初，中國(guó)革命史、中共黨史成為高等學(xué)校學(xué)生必修的政治理論課，在全國(guó)高等學(xué)校普遍開設(shè)，研究人員與研究機(jī)構(gòu)逐步增加，黨史研究隊(duì)伍不斷壯大，中共黨史、中國(guó)革命史作為必修學(xué)科和專業(yè)方向，開始走向規(guī)范化。《毛澤東選集》一至四卷的出版，對(duì)中共黨史研究產(chǎn)生了巨大影響，對(duì)中共黨史學(xué)科的建立和研究體系的形成起到了巨大作用。毛澤東同志的許多著作，本身就是運(yùn)用馬克思主義原理分析中國(guó)革命與中國(guó)歷史的杰作，對(duì)中共黨史研究具有直接指導(dǎo)意義。老一代黨史學(xué)家胡喬木、何干之、胡華等歷來(lái)重視對(duì)毛澤東著作的學(xué)習(xí)與研究，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義、毛澤東思想指導(dǎo)自己的研究。當(dāng)時(shí)中共黨史學(xué)學(xué)術(shù)體系的核心內(nèi)容是圍繞著《毛澤東選集》進(jìn)行黨的各種歷史問(wèn)題的研究，話語(yǔ)體系也深具時(shí)代特點(diǎn)。中共黨史學(xué)作為與時(shí)代距離最近、對(duì)時(shí)代影響最大的學(xué)科之一，具有當(dāng)時(shí)特定的歷史特點(diǎn)。

改革開放新時(shí)期以來(lái)，中共黨史學(xué)逐步實(shí)現(xiàn)了政治屬性與學(xué)術(shù)屬性的融合，朝著更加規(guī)范科學(xué)的方向發(fā)展。“文革”時(shí)期極“左”思潮的盛行使中共黨史學(xué)遭受重創(chuàng)。黨的十一屆三中全會(huì)后，中共黨史學(xué)界端正了思想路線，實(shí)現(xiàn)了撥亂反正，重新評(píng)價(jià)諸如五四時(shí)期的陳獨(dú)秀和李大釗、瞿秋白及其《多余的話》、百團(tuán)大戰(zhàn)、中共八大等一系列黨史人物與事件，學(xué)科規(guī)范化建設(shè)開始起步，學(xué)科發(fā)展日益煥發(fā)新的生機(jī)和活力。學(xué)界多次召開研討會(huì)重新討論與界定黨史學(xué)科的研究?jī)?nèi)容，鼓勵(lì)對(duì)黨史問(wèn)題的理論與學(xué)術(shù)探討，鼓勵(lì)解放思想和開展學(xué)術(shù)交流等。1981年《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》的基本內(nèi)容和指導(dǎo)思想成為中共黨史研究的理論與學(xué)術(shù)資源。隨著改革開放的深入，中共黨史研究具備了更加廣泛的學(xué)術(shù)自覺(jué)，一些重要的學(xué)術(shù)命題開始被納入研究視野。如從中共黨史學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的訴求出發(fā)，通過(guò)深入反思黨史研究和黨史教學(xué)中存在的問(wèn)題，較為集中地探討了黨史學(xué)科的性質(zhì)、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容和理論方法。這一時(shí)期，中共黨史研究成果數(shù)量不斷增加，質(zhì)量不斷提升，新領(lǐng)域不斷開拓，新方法不斷運(yùn)用，新史料不斷得以挖掘，組織機(jī)構(gòu)不斷健全，《中共黨史研究》等專業(yè)學(xué)術(shù)刊物不斷增多，這些極大地促進(jìn)了中共黨史學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。中共黨史學(xué)研究的學(xué)術(shù)自覺(jué)與研究主體的自主意識(shí)不斷增強(qiáng)，中共黨史學(xué)的“三大體系”建設(shè)朝著更加科學(xué)有序的方向發(fā)展。

進(jìn)入新時(shí)代，構(gòu)建具有深厚學(xué)理基礎(chǔ)的中共黨史學(xué)“三大體系”，成為中共黨史學(xué)新的使命與擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)黨的歷史問(wèn)題的研究，習(xí)近平總書記對(duì)黨史和黨史研究作出多次重要論述和批示，強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”，“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”。習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，集中體現(xiàn)在《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》一書，立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，思想深刻，為深入學(xué)習(xí)和掌握黨的歷史提供了根本遵循，也為中共黨史學(xué)科建設(shè)指明了方向，提出了新的要求。黨史學(xué)界及時(shí)跟進(jìn)黨中央的重大決策部署和理論創(chuàng)新，取得了系列研究成果。同時(shí)，構(gòu)建符合中共黨史學(xué)自身屬性的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，構(gòu)筑與中華民族偉大復(fù)興相適應(yīng)的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史敘事，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政規(guī)律，成為新時(shí)代中共黨史學(xué)的重要使命與擔(dān)當(dāng)。構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中共黨史學(xué)“三大體系”，其最大的經(jīng)驗(yàn)之一就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，中共黨史學(xué)研究就會(huì)繁榮，什么時(shí)候背離馬克思主義指導(dǎo)，黨史學(xué)研究就會(huì)偏離正確軌道。構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的系統(tǒng)化的中共黨史學(xué)“三大體系”，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是基本要求。直面我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，正視并尊重“中國(guó)案例”和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，已成為社會(huì)發(fā)展對(duì)包括黨史研究在內(nèi)的中國(guó)學(xué)術(shù)研究的重要期待。我們應(yīng)以當(dāng)代中國(guó)面臨的實(shí)際問(wèn)題為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，真正形成中共黨史學(xué)科自己的具有標(biāo)識(shí)性的概念，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的系統(tǒng)化的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，注重把黨史研究的豐富經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和提煉，從中得出規(guī)律性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)新的實(shí)踐。

（作者：宋學(xué)勤，系中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究員）