【讀經(jīng)典 學(xué)理論】 

開(kāi)欄的話：馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，閃耀著穿越時(shí)空的思想光芒。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。”在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕的重大時(shí)刻，本刊推出“讀經(jīng)典 學(xué)理論”專欄，傳承我們黨研習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理同學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，不斷提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的能力。

黨的十九屆五中全會(huì)在談到“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循的原則時(shí)指出，“堅(jiān)持系統(tǒng)觀念”。系統(tǒng)觀念的重要要求是：加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)。其中，前瞻性思考是前提。如何把握發(fā)展大勢(shì)，真正實(shí)現(xiàn)前瞻性思考？恩格斯寫(xiě)作的《波克罕〈紀(jì)念1806—1807年德意志極端愛(ài)國(guó)主義者〉一書(shū)引言》（以下簡(jiǎn)稱《引言》），能夠給我們帶來(lái)一些啟示。

科學(xué)的預(yù)言是事實(shí)

1887年，恩格斯在為西吉斯蒙德·波克罕所著《紀(jì)念1806—1807年德意志極端愛(ài)國(guó)主義者》一書(shū)寫(xiě)的引言中說(shuō)：“對(duì)于普魯士德意志來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在除了世界戰(zhàn)爭(zhēng)以外已經(jīng)不可能有任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)了。這會(huì)是一場(chǎng)具有空前規(guī)模和空前劇烈的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。”1918年6月，列寧在《預(yù)言》中感慨：“多么天才的預(yù)言！”并指出：“神奇的預(yù)言是童話?？茖W(xué)的預(yù)言卻是事實(shí)。”

列寧何出此言？讓我們看看恩格斯在那篇文章中所作的預(yù)言：（1）英法三十年戰(zhàn)爭(zhēng)造成的大破壞會(huì)集中在三四年里重演并殃及整個(gè)大陸。（2）到處是饑荒、瘟疫，軍隊(duì)和人民群眾因極端困苦而普遍野蠻化。（3）在商業(yè)、工業(yè)和信用方面的人為的運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)會(huì)陷入無(wú)法收拾的混亂狀態(tài)，其結(jié)局是普遍的破產(chǎn)。（4）舊的國(guó)家及其傳統(tǒng)的治國(guó)才略一齊被摧毀，以致王冠成打地滾落在街上無(wú)人拾取。（5）只有一個(gè)結(jié)果是絕對(duì)沒(méi)有疑問(wèn)的，那就是普遍的衰竭和為工人階級(jí)的最后勝利創(chuàng)造條件。

27年后的1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)及其造成的后果，證明了恩格斯預(yù)言的準(zhǔn)確無(wú)誤：（1）一戰(zhàn)是一次真正意義上的世界大戰(zhàn)，不僅波及歐洲大陸幾乎所有國(guó)家，而且波及世界上眾多國(guó)家。（2）約有6500萬(wàn)人參戰(zhàn)，1000萬(wàn)人失去生命，對(duì)經(jīng)濟(jì)造成毀滅性打擊，工商業(yè)活動(dòng)幾乎陷入停頓，到處是饑荒。（3）國(guó)家的金融、貨幣信用已經(jīng)崩潰。最極端的例子是，1923年德國(guó)的幣值驟降為1913年幣值的一萬(wàn)億分之一，價(jià)值完全等于零。（4）無(wú)數(shù)人戰(zhàn)死在前線，很多王朝消失了。（5）無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得了空前勝利，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生。試問(wèn)，還有比這一預(yù)測(cè)更加準(zhǔn)確的嗎？

恩格斯何以能夠作出科學(xué)預(yù)言

“從最過(guò)硬的事實(shí)出發(fā)”，這是恩格斯在1859年8月寫(xiě)作的《卡爾·馬克思〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判。第一分冊(cè)〉》中提出的一個(gè)重要論斷，也是解開(kāi)恩格斯預(yù)言“一字不差”奧秘的一把鑰匙。

恩格斯強(qiáng)調(diào)，比從前所有的世界觀更加唯物的世界觀，“必須從最過(guò)硬的事實(shí)出發(fā)”。最過(guò)硬的事實(shí)既包括史料事實(shí)的真實(shí)性，也包括決定史料事實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)的事實(shí)和其他客觀事實(shí)。他說(shuō)：“即使只是在一個(gè)單獨(dú)的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn)，也是一項(xiàng)要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，因?yàn)楹苊黠@，在這里只說(shuō)空話是無(wú)濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過(guò)的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)。二月革命把我們黨推上了歷史舞臺(tái)，因此使它不可能進(jìn)行純科學(xué)的探討。雖然如此，這個(gè)基本觀點(diǎn)卻像一根紅線貫穿著黨的一切文獻(xiàn)。在所有這些文獻(xiàn)中，每個(gè)場(chǎng)合都證明，每次行動(dòng)怎樣從直接的物質(zhì)動(dòng)因產(chǎn)生，而不是從伴隨著物質(zhì)動(dòng)因的詞句產(chǎn)生，相反地，政治詞句和法律詞句正像政治行動(dòng)及其結(jié)果一樣，倒是從物質(zhì)動(dòng)因產(chǎn)生的。”在恩格斯看來(lái)，堅(jiān)持和發(fā)展歷史唯物主義，一方面要擁有大量的、批判地審查過(guò)的、充分地掌握了的歷史資料，另一方面要把握歷史資料背后的物質(zhì)事實(shí)。把握未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，也需要堅(jiān)持這兩點(diǎn)。

在《引言》中，恩格斯回顧了西吉斯蒙德·波克罕戰(zhàn)斗的一生，分析了《紀(jì)念1806—1807年德意志極端愛(ài)國(guó)主義者》一書(shū)所涉及的時(shí)代背景：傲慢和失敗、國(guó)王無(wú)能；在外交上熱衷于玩弄兩面派手法的普魯士的愚蠢狡詐；貴族軍官在極其怯懦的叛賣時(shí)的大言不慚；背離人民、以欺騙為基礎(chǔ)的國(guó)家制度的普遍崩潰。在恩格斯看來(lái)，這樣的一些特征經(jīng)過(guò)了80年的發(fā)展，不僅沒(méi)有消失，在很多方面反而強(qiáng)化了：德國(guó)的庸人現(xiàn)在也許比那時(shí)更為妄自尊大和沙文主義；外交行動(dòng)顯然更蠻橫了，不過(guò)還保留著過(guò)去的兩面派手法；德意志會(huì)有它的盟友，但是一有機(jī)會(huì)，它就會(huì)拋棄盟友，而這些盟友也就會(huì)拋棄它。與此同時(shí)，普魯士國(guó)家日益背離廣大人民群眾的利益，變成大地主、交易所經(jīng)紀(jì)人和大工業(yè)家的集團(tuán)去剝削人民。這樣一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)的結(jié)果就是不斷與其他國(guó)家進(jìn)行軍備競(jìng)賽，“如果軍備的互相競(jìng)賽制度發(fā)展到極端而終于產(chǎn)生它的不可避免的結(jié)果，前景就是這樣”。

洞悉“最過(guò)硬的事實(shí)”，把握趨勢(shì)、贏得未來(lái)

百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，在紛繁復(fù)雜的事物表象中準(zhǔn)確洞悉那些“最過(guò)硬的事實(shí)”，不斷從勝利走向勝利。早在延安時(shí)期，毛澤東同志就強(qiáng)調(diào)“只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話”“從實(shí)際出發(fā)”。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記明確要求在改革發(fā)展中“盡可能多接觸第一手材料，做到重要情況心中有數(shù)”。這些說(shuō)的都是要“從最過(guò)硬的事實(shí)出發(fā)”。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中增強(qiáng)系統(tǒng)觀念、提升前瞻性思考能力，就要善于把握國(guó)情世情中“最過(guò)硬的事實(shí)”。

社會(huì)主義初級(jí)階段是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際。習(xí)近平總書(shū)記指出，“正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位和發(fā)展階段，是我們黨明確階段性中心任務(wù)、制定路線方針政策的根本依據(jù)”。黨的十三大在深刻把握基本國(guó)情基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。黨的十九大在明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的同時(shí)，指出這一變化“沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷”。當(dāng)前，我們?cè)诎盐者@一最大國(guó)情、最大實(shí)際的同時(shí)，還要深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段的歷史事實(shí)，科學(xué)理解其科學(xué)內(nèi)涵、階段特征、發(fā)展要求、機(jī)遇挑戰(zhàn)。這是我們?cè)谛聲r(shí)代謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的最重要力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益的忠實(shí)代表，是引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的最重要力量。辦好中國(guó)的事情，應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，關(guān)鍵在黨。把握這一“最過(guò)硬的事實(shí)”，要求我們?cè)趫?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重大原則問(wèn)題上保持高度思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)；同時(shí)，要以自我革命精神推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，清除隱患、提升執(zhí)政能力。

在兩個(gè)大局交織激蕩中把握歷史大勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在一百年的奮斗中，我們黨始終以馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇。”當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，但和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，經(jīng)濟(jì)全球化是誰(shuí)也無(wú)法阻擋的大趨勢(shì)，這是百年未有之大變局中“最過(guò)硬的事實(shí)”之一。應(yīng)統(tǒng)籌兩個(gè)大局，把握歷史大勢(shì)，用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，提高貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局能力和水平，持續(xù)增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力和活力。

（作者：辛向陽(yáng)，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院黨委書(shū)記、副院長(zhǎng)、研究員）