【摘要】“飯圈”的形成與網(wǎng)民和企業(yè)的需求以及社會(huì)環(huán)境密不可分。進(jìn)入“飯圈”時(shí)代，追星群組在人員數(shù)量和行動(dòng)方面都呈現(xiàn)出規(guī)模化特點(diǎn)：人數(shù)急劇增加，應(yīng)援規(guī)模空前擴(kuò)大；運(yùn)行層級(jí)分明，成員分工明確；管理制度細(xì)致，應(yīng)援流程復(fù)雜。作為娛樂產(chǎn)業(yè)的一環(huán)，“飯圈”借助社交媒體和各類線上線下活動(dòng)，將明星、演藝公司和粉絲聯(lián)系在一起，滿足了粉絲與偶像互動(dòng)的需求。但“飯圈”導(dǎo)致的負(fù)面問題不容小覷，特別是對(duì)未成年人的認(rèn)知、行為、價(jià)值觀念和道德意識(shí)等都造成了不良影響，亟待治理。

【關(guān)鍵詞】“飯圈文化”  粉絲  網(wǎng)絡(luò)生態(tài)    【中圖分類號(hào)】C913    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來，無底線追星行為和各類亂象多次引發(fā)輿論熱議。2020年7月，國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室下發(fā)《關(guān)于開展2020“清朗”未成年人暑期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項(xiàng)整治的通知》，明確提出要“重點(diǎn)整治誘導(dǎo)未成年人無底線追星、粉絲互撕等價(jià)值導(dǎo)向不良的信息和行為”。抵制“飯圈文化”對(duì)網(wǎng)民特別是未成年人造成的不良影響，需要企業(yè)、學(xué)校、監(jiān)管機(jī)構(gòu)以及網(wǎng)民自身共同努力，從制度建設(shè)、行業(yè)規(guī)范、教育撫育、社會(huì)引導(dǎo)等多角度入手，防范“飯圈思維”侵蝕主流價(jià)值觀。

“飯圈”的形成與網(wǎng)民和企業(yè)的需求以及社會(huì)環(huán)境密不可分

著名傳播和媒介研究學(xué)者亨利·詹金斯將“飯圈”定義為“狂熱地介入球類、商業(yè)或娛樂活動(dòng)，迷戀、仰慕或崇拜影視歌星或運(yùn)動(dòng)明星的人”。“飯圈文化”源于日韓，可以理解為以對(duì)某一偶像的迷戀為紐帶，在社交媒體和現(xiàn)實(shí)生活中形成的群體文化。不同的社群愛好不同、形式多樣，在自身發(fā)展和與不同社群的交往中形成的“飯圈文化”也不同。事實(shí)上，“飯圈”的形成與網(wǎng)民和企業(yè)的需求以及社會(huì)環(huán)境密不可分。

個(gè)人因素：未成年人的情緒抒發(fā)與認(rèn)同需求催生“飯圈”產(chǎn)生。未成年人是追星群體最重要的組成部分。根據(jù)《半月談》的調(diào)查數(shù)據(jù)，有42.2%的中學(xué)生自小學(xué)就開始了追星生活，有52%的中學(xué)生追星時(shí)間在3年以上?？梢哉f，追星活動(dòng)是未成年人彰顯個(gè)性、追求潮流的重要手段。未成年人對(duì)新鮮事物充滿好奇，對(duì)各類新興文化產(chǎn)品具有很強(qiáng)的包容性，這為其理解和參與追星活動(dòng)創(chuàng)造了前提條件。當(dāng)代未成年人多為獨(dú)生子女，在日常生活中多缺少陪伴，孤獨(dú)感更為強(qiáng)烈，而互聯(lián)網(wǎng)成為填補(bǔ)這一空缺的重要媒介。借助網(wǎng)絡(luò)，藝人和各類文娛節(jié)目深入未成年人的業(yè)余生活，為未成年人所熟悉。藝人在文娛節(jié)目等公共空間中的形象光鮮亮麗、語言和行為富于個(gè)性，契合了未成年人表達(dá)情感、彰顯個(gè)性的需要。

在社交媒介普及之前，追星活動(dòng)往往局限于個(gè)體，即使存在一些追星組織，但受社交工具和財(cái)力物力的限制，未成年人也難以參與其中。而網(wǎng)絡(luò)和社交媒體則為未成年人尋找“同好”、參與追星提供了巨大便利。以共同喜愛的明星為紐帶，在社交媒體上形成不同的群組，不同群組之間以及群組內(nèi)部的交往互動(dòng)，構(gòu)成了“飯圈”的基本生態(tài)。

社會(huì)因素：文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展與適宜未成年人的文化產(chǎn)品不足形成矛盾。近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)始終保持高速發(fā)展勢頭。據(jù)國家電影局?jǐn)?shù)據(jù)，2019年我國電影總票房642.66億元，全年共生產(chǎn)電影1037部，在綜藝節(jié)目、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等方面也有亮眼的表現(xiàn)。但在文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的另一面，則是符合未成年人認(rèn)知特點(diǎn)、適宜未成年人觀看和使用的文化娛樂產(chǎn)品相對(duì)匱乏。兒童和青春題材的影視作品數(shù)量不足、質(zhì)量不高，難以獲得未成年人的接受和認(rèn)可。動(dòng)漫方面，盡管出現(xiàn)了幾部在各年齡段均獲得較高認(rèn)可度的作品，但從整體上看，仍然呈現(xiàn)出低幼化特征。受社會(huì)關(guān)注度和贏利能力的制約，制作機(jī)構(gòu)對(duì)于出品專門針對(duì)未成年人的綜藝娛樂節(jié)目的意愿并不強(qiáng)烈。在這樣的矛盾狀況下，具有知名藝人、內(nèi)容豐富、制作精良的影視作品和綜藝娛樂節(jié)目自然會(huì)吸引未成年人的注意力，而在不斷收看這些影視作品和綜藝娛樂節(jié)目的過程中，一些藝人逐漸為未成年人所熟知，自然地也就形成了一定的追星群體。

產(chǎn)業(yè)需求：“流量為王”的商業(yè)邏輯促使“飯圈”成為娛樂產(chǎn)業(yè)的重要組成。對(duì)于個(gè)人而言，追星和形成追星群組的目的是獲得陪伴、表達(dá)個(gè)性、追求認(rèn)同。但“飯圈”的生成與壯大離不開商業(yè)邏輯的推動(dòng)。對(duì)于娛樂產(chǎn)業(yè)而言，明星和作品是其重要的資產(chǎn)和獲利手段，而由明星和作品不斷曝光所吸引的流量則是獲得利潤的重要條件?？梢哉f，“流量為王”已經(jīng)成為娛樂產(chǎn)業(yè)運(yùn)行過程中必須遵循的“金科玉律”。在這一邏輯下，對(duì)某一明星或作品忠誠追隨、不離不棄的粉絲群體自然成為文娛產(chǎn)品生產(chǎn)者獲取利潤的重要保證。因此，娛樂公司將追星群體納入文娛產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，通過與追星群體建立聯(lián)系，為其提供資金、物料支持，將原本松散化、個(gè)體化的追星群體與明星、企業(yè)捆綁在一起，形成利益共同體。

當(dāng)追星群體成為“飯圈”時(shí)，其行為也就超出一般的個(gè)人追星范疇。作為娛樂產(chǎn)業(yè)的一環(huán)，“飯圈”的行為受到娛樂公司的直接影響。打榜、應(yīng)援、代言產(chǎn)品售賣等活動(dòng)為娛樂公司帶來了收入；粉絲針對(duì)明星的簽到、話題討論甚至群組之間引發(fā)的爭吵，為娛樂產(chǎn)業(yè)帶來了可以炒作的話題；有組織、有規(guī)劃的接機(jī)、街拍、現(xiàn)場聲援等活動(dòng)，提升了明星的曝光率，為企業(yè)宣傳營造了強(qiáng)大聲勢。因此，在商業(yè)邏輯的不斷參與下，“飯圈”的發(fā)展壯大既滿足了追星群體更多接觸明星、獲得個(gè)人滿足和認(rèn)同的需求，也成為娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和保障。

進(jìn)入“飯圈”時(shí)代，追星群組在人員數(shù)量和行動(dòng)方面都呈現(xiàn)出規(guī)?；攸c(diǎn)

早期，追星活動(dòng)多屬于個(gè)體行為，盡管有一些線下“歌友會(huì)”“影迷會(huì)”，但其規(guī)模往往局限于小范圍的幾十人到上百人，且由于相互之間缺少聯(lián)絡(luò)手段，組織較為松散。隨著社交媒體的不斷發(fā)展，各類追星群組逐漸超越地理空間的限制（在微博、豆瓣、微信等社交平臺(tái)上進(jìn)行交流互動(dòng)），參與者的數(shù)量急劇上升。在微博上，很多知名藝人的粉絲數(shù)量超過千萬，超級(jí)話題瀏覽量達(dá)到幾十億甚至數(shù)百億，討論量、發(fā)帖量也有數(shù)千萬，這樣的規(guī)模在之前幾乎是無法想象的。粉絲行為的規(guī)模也得到了空前放大。傳統(tǒng)的掛橫幅、貼海報(bào)、舉燈牌已經(jīng)被購買媒體廣告、承包戶外大屏甚至包火車、包飛機(jī)等方式取代，耗資不菲。

粉絲群組的人數(shù)增多、行動(dòng)規(guī)模擴(kuò)大，內(nèi)部結(jié)構(gòu)也趨向?qū)蛹?jí)化。一方面，粉絲群組層級(jí)劃分是出于加強(qiáng)組織管理的需要。早期小范圍的粉絲群組基本可以實(shí)現(xiàn)負(fù)責(zé)人對(duì)成員的直接管理，難度不大。隨著粉絲規(guī)模的不斷擴(kuò)大，動(dòng)輒達(dá)到數(shù)十萬人，基于此，必須建立層級(jí)才能做好管理和控制。同時(shí)，聲勢浩大的應(yīng)援活動(dòng)涉及大量的人力、物力、財(cái)力調(diào)配，為確?；顒?dòng)的正常開展，自然也需要嚴(yán)密的管理。另一方面，通過層級(jí)劃分明確粉絲在群組內(nèi)部所處的地位和可能獲得的利益。粉絲群組通常會(huì)根據(jù)加入的時(shí)間長短、為偶像投入的精力大小、擁有的財(cái)力多少以及在活動(dòng)中的參與程度確定粉絲層級(jí)。貢獻(xiàn)越多、投入越大，就越能進(jìn)入粉絲群組的核心圈層，反之則只能在邊緣徘徊。比如，某一明星的全國后援會(huì)可以下設(shè)地方后援會(huì)，全國后援會(huì)和地方后援會(huì)各自設(shè)立分工不同的管理人員，職責(zé)較為明確，功能基本固定。各個(gè)粉絲群組還會(huì)設(shè)置諸如“站姐”“粉頭”之類的召集人員和管理人員，負(fù)責(zé)各類活動(dòng)的召集以及粉絲的管理等工作。

除職責(zé)劃分結(jié)構(gòu)化外，人員分工的不斷細(xì)化也是“飯圈”的特點(diǎn)之一。在一個(gè)粉絲群組中，不同的粉絲被分配了不同的任務(wù)，其中包括負(fù)責(zé)編輯文案海報(bào)的宣發(fā)組、負(fù)責(zé)獲取信息的新聞組、負(fù)責(zé)應(yīng)援活動(dòng)的打投組以及負(fù)責(zé)與其他群組交流的管理組等。各部門分工明確、各司其職，圍繞著“明星應(yīng)援”這一主題，進(jìn)行有償或無償?shù)姆?wù)，共同構(gòu)成了較為嚴(yán)密的粉絲群組體系。

與傳統(tǒng)的線下粉絲群組相比，如今的線上粉絲群組規(guī)模龐大、分工明確、制度健全、管理嚴(yán)密。由于管理制度的制約和群組管理的需要，粉絲群組建立了一定的規(guī)章制度，這些制度不僅包括追星的注意事項(xiàng)，還包括群組內(nèi)發(fā)言的規(guī)范、群組術(shù)語的介紹、發(fā)言格式的模板以及參與群組活動(dòng)需遵循的原則和獎(jiǎng)懲制度等。比如，指導(dǎo)粉絲如何與其他群組進(jìn)行互動(dòng)、規(guī)范粉絲在國家重大紀(jì)念日和活動(dòng)期間的發(fā)言等。制度和機(jī)制的建立助推了粉絲群組規(guī)模的擴(kuò)大、層級(jí)的分化，也規(guī)范了粉絲群組的管理，保障了應(yīng)援活動(dòng)的有效開展。但需要注意的是，這些制度規(guī)定的約束力具有一定的限度，在實(shí)際操作中會(huì)有一定的彈性和變通空間。

粉絲群組對(duì)成為粉絲的標(biāo)準(zhǔn)有著詳細(xì)的規(guī)定。在“飯圈”中，一名合格粉絲的標(biāo)準(zhǔn)不僅是喜歡某一明星，還包括完成大量的日常任務(wù)，包括微博簽到、超話留言、應(yīng)援打榜、轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)注、購買代言產(chǎn)品等一系列復(fù)雜任務(wù)。通過這些任務(wù)，“飯圈”在心理和行為上將自己與“路人”（不追星的人）相區(qū)隔，設(shè)立了自己群體的“準(zhǔn)入門檻”。同時(shí)，通過對(duì)不同類型粉絲活動(dòng)與心理的區(qū)分，進(jìn)一步劃分出“唯粉”“男友粉”“媽媽粉”等，實(shí)現(xiàn)了粉絲身份認(rèn)同的進(jìn)一步細(xì)化。

“飯圈”所導(dǎo)致的負(fù)面問題不容小覷，特別是對(duì)未成年人的認(rèn)知、行為、價(jià)值觀念和思想道德等造成了不良影響

第一，封閉群組帶來“回音壁”效應(yīng)，影響未成年人認(rèn)知健康正常發(fā)展。與傳統(tǒng)追星群體相比，“飯圈”的組織結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)密、行動(dòng)更為一致，因此對(duì)粉絲的忠誠度要求也更高。在此前提下，“飯圈”內(nèi)部對(duì)發(fā)言內(nèi)容和形式都有嚴(yán)格限制。而在偶像形象和言論的反復(fù)渲染下，“飯圈”內(nèi)部逐漸形成“回音壁”效應(yīng)，即相似的言論不斷重復(fù)出現(xiàn)，對(duì)外部聲音的包容性不斷下降。這樣的傳播方式雖然有助于粉絲形成自我認(rèn)同，但對(duì)判斷力和自制力薄弱的未成年人而言，單調(diào)、重復(fù)的言論會(huì)影響其正常認(rèn)知的發(fā)展，限制其參與正常的社會(huì)交往、獲取正確的信息。此外，“飯圈”在擴(kuò)大自身規(guī)模、吸引新的粉絲加入時(shí)常使用的“虐粉”手段，也會(huì)對(duì)未成年人的認(rèn)知造成影響甚至傷害。“虐粉”通過塑造“受難—殉道”的敘事，觸動(dòng)粉絲產(chǎn)生共鳴，加強(qiáng)粉絲對(duì)明星的認(rèn)知和聯(lián)系，促使粉絲形成一種“舍我其誰”的觀念，積極主動(dòng)參與應(yīng)援。“虐粉”通常表現(xiàn)為一種“傳銷式話術(shù)”，而涉世未深、理解能力有限的未成年人極易陷入這些話術(shù)中不能自拔。

第二，“飯圈”集體行為日趨群體極化，影響未成年人發(fā)展思維判斷能力以及建立主流社會(huì)道德意識(shí)。“飯圈文化”現(xiàn)象可以用社會(huì)心理學(xué)的“群體極化”理論解釋。法國社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐就曾提出：“人一到群體中，智商就嚴(yán)重降低，為了獲得認(rèn)同，個(gè)體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”“飯圈”活動(dòng)通常包括循環(huán)往復(fù)的日常“打卡”和重大活動(dòng)中的集體行動(dòng)。在群組管理者（“粉頭”）和娛樂公司的共同推動(dòng)下，大量普通粉絲日復(fù)一日地進(jìn)行著打榜、投票、簽到、接機(jī)等應(yīng)援活動(dòng)，在重大活動(dòng)中則通過眾籌、集體發(fā)聲等方式表達(dá)對(duì)明星的支持。在這樣或重復(fù)或集體的行動(dòng)中，原本為了宣揚(yáng)個(gè)性的追星行為反而抹殺了個(gè)性，個(gè)體的身影被淹沒在應(yīng)援、簽到的數(shù)字以及各類集體活動(dòng)的吶喊聲中。而群體活動(dòng)一旦發(fā)展到一定階段，在情緒和環(huán)境的作用下，會(huì)轉(zhuǎn)向群體極化，做出一些極端行為，包括激烈的網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)、聚集性的不理智行動(dòng)等。在這些活動(dòng)中，未成年人既是重要的參與主體，也是層級(jí)地位較低的群體。在被不斷裹挾參與各類“飯圈”活動(dòng)的過程中，封閉的極化思維不斷強(qiáng)化、固化。由此，未成年人在群體情緒的驅(qū)使下參與到各類網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)中不能自已，失去了對(duì)常識(shí)和真相的分辨能力和判斷能力，影響了其主流社會(huì)道德意識(shí)的建立。

第三，誘導(dǎo)消費(fèi)，未成年人的消費(fèi)觀、價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。商業(yè)利益是“飯圈文化”興起的重要?jiǎng)右?。近年來，每逢人氣偶像發(fā)布作品和慶賀生日時(shí)，或者養(yǎng)成類選秀節(jié)目打榜投票時(shí)，粉絲們都會(huì)斥巨資（通過發(fā)布廣告、購買作品、打榜投票或其他手段）表達(dá)對(duì)偶像的支持?？梢哉f，花費(fèi)數(shù)百萬廣告經(jīng)費(fèi)、購買數(shù)千萬影音作品和代言產(chǎn)品，已經(jīng)成為“飯圈”的常態(tài)。娛樂公司和“粉頭”為從中獲利，不斷強(qiáng)化粉絲保護(hù)偶像的“使命感”，誘導(dǎo)粉絲增加消費(fèi)；部分明星對(duì)此持支持或默許態(tài)度，進(jìn)一步助推了粉絲的消費(fèi)意愿。未成年人心智尚未成熟，難以抵御各方誘導(dǎo)，容易做出非理性消費(fèi)。“飯圈”中動(dòng)輒幾千萬的應(yīng)援費(fèi)用，不僅遠(yuǎn)超未成年人的承受能力，會(huì)給其家庭造成一定壓力，且追求數(shù)額、攀比排場的應(yīng)援觀念會(huì)對(duì)未成年人的消費(fèi)觀、金錢觀、價(jià)值觀等產(chǎn)生負(fù)面影響。

第四，無底線追星是群體道德低下的表現(xiàn)，會(huì)影響未成年人的道德判斷。古斯塔夫·勒龐曾指出：“個(gè)人一旦成為群體的一員，他就不必再為其所作所為承擔(dān)責(zé)任，這時(shí)每個(gè)人都會(huì)暴露出自己不受約束的一面。”“飯圈”活動(dòng)作為一種群體行為，容易導(dǎo)致個(gè)人的行為失當(dāng)和道德迷失，而一些狂熱粉絲的無底線追星行為也在不斷觸碰道德和法律的紅線。近年來，粉絲追星的不當(dāng)行為屢屢引發(fā)輿論熱議。由于粉絲追星，機(jī)場、車站等交通樞紐以及飛機(jī)等交通工具出現(xiàn)安全問題；明星住所周邊居民的日常生活受到干擾；明星個(gè)人隱私外泄，正常的生活受到影響。至于網(wǎng)絡(luò)謾罵、粉絲互撕等行為更是“飯圈”的“家常便飯”。當(dāng)然，這其中既包含著粉絲的非理性行為，也有娛樂公司和明星宣傳策略的影響。但是對(duì)于難以準(zhǔn)確把握個(gè)人行為的未成年人而言，這些無底線行為無疑會(huì)對(duì)其成長造成不利影響。無底線追星的另一個(gè)表現(xiàn)是對(duì)偶像行為的無限包容。未成年人容易將偶像作為自己的模仿對(duì)象，會(huì)不斷地美化和合理化偶像的行為。然而，一旦偶像自身出現(xiàn)不良行為甚至觸犯法律，粉絲對(duì)偶像的模仿和美化則會(huì)變成道德上的縱容和包庇。比如，盡管一些知名藝人發(fā)生違法違規(guī)行為，但仍有不少粉絲為其行為進(jìn)行解釋、包庇甚至謾罵執(zhí)法者。這樣的行為若不及時(shí)糾正，無疑會(huì)對(duì)未成年人的道德觀產(chǎn)生影響。

除以上問題外，“飯圈文化”還與其他網(wǎng)絡(luò)亞文化相結(jié)合，進(jìn)而導(dǎo)致更多的社會(huì)問題。特別是市場規(guī)范度不高的互聯(lián)網(wǎng)直播行業(yè)，一些網(wǎng)紅、主播的行為缺乏約束，在野蠻生長的市場環(huán)境下，諸如“祖安文化”等以低俗、謾罵為榮的網(wǎng)絡(luò)亞文化廣泛傳播，如果未成年人長期浸淫其中，對(duì)其成長和發(fā)展的不利影響難以估量。治理“飯圈”的種種亂象，需要從未成年人的網(wǎng)絡(luò)主體地位和現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，集合政府部門、行業(yè)組織、市場以及教育機(jī)構(gòu)、家庭和未成年人自身等力量，針對(duì)相關(guān)問題提出解決方案，因勢利導(dǎo)地引導(dǎo)未成年人正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待網(wǎng)絡(luò)流行文化；應(yīng)為未成年人提供符合其成長特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和內(nèi)容，建設(shè)健康、文明、有序的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

（作者為中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)，中國社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、新聞與傳播研究所副所長；中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)新聞傳播學(xué)院2019級(jí)博士研究生劉博睿對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“我國青少年網(wǎng)絡(luò)輿情的大數(shù)據(jù)預(yù)警體系與引導(dǎo)機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：20&ZD013）和中國社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)新工程重大科研規(guī)劃項(xiàng)目“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019ZDGH014）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《人民網(wǎng)三評(píng)“飯圈”之二：尊重個(gè)性，不可簡單否定》，人民網(wǎng)，2020年7月17日。

②《關(guān)于開展2020“清朗”未成年人暑期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項(xiàng)整治的通知》，中國網(wǎng)信網(wǎng)，2020年7月13日。

③《青少年追星調(diào)查：警惕飯圈思維侵蝕主流價(jià)值觀》，半月談網(wǎng)，2020年6月28日。

④《人民網(wǎng)三評(píng)“飯圈”之三：幕后黑手，必須堅(jiān)決斬?cái)唷?，人民網(wǎng)，2020年7月18日。

責(zé)編/孫渴    美編/楊玲玲

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