作者：浙江師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院院長(zhǎng)、教授 唐任伍
2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。100年探索，100年奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨為新中國(guó)成立和建設(shè)一個(gè)繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化中國(guó)，殫精竭慮，戮力前行，走出了一條具有中國(guó)特色的國(guó)家治理現(xiàn)代化之路，中華民族也實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
國(guó)家治理水平越高、治理能力越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就越健康繁榮；國(guó)家治理不善、治理不力，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就喪失了基本前提和保障。國(guó)家治理現(xiàn)代化是所有國(guó)家的共同追求，但是不同國(guó)家走向國(guó)家治理現(xiàn)代化的制度形態(tài)、路徑選擇、方式方法卻截然不同。中國(guó)共產(chǎn)黨既不能在馬列主義的經(jīng)典著作中找到現(xiàn)成答案，也不能從其他國(guó)家的政治實(shí)踐中借鑒既定模式，只能根據(jù)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代變化，采取頂層設(shè)計(jì)與漸進(jìn)調(diào)適相結(jié)合的曲折前行方式，走出一條中國(guó)式的國(guó)家治理現(xiàn)代化之路。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度這一根本方向
方向決定道路，道路決定命運(yùn)，國(guó)家治理一定要有正確的方向。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無(wú)法挽回、無(wú)法彌補(bǔ)”。近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨苦苦追求，從無(wú)數(shù)的失敗和教訓(xùn)中，找到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路這個(gè)正確的根本方向，國(guó)家治理沿著堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度這一正確方向，才使得56個(gè)民族“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，形成了一套為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安的一整套完備、穩(wěn)定、管用的制度體系。到二〇三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。
堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)
國(guó)家治理現(xiàn)代化偉大成就的取得，從來(lái)離不開(kāi)偉力的托舉。“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國(guó)共產(chǎn)黨”。近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立了新中國(guó)，并匯聚起磅礴的中國(guó)力量，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，進(jìn)行改革開(kāi)放，消除絕對(duì)貧困，決勝全面建成小康社會(huì)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上的偉大奇跡，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。”實(shí)踐證明，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，按照民主集中制組織起來(lái)的“縱向到底、橫向到邊”的黨的組織架構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)體制，保證了黨的最高政治權(quán)威，能夠把人民創(chuàng)造歷史的偉力向著同一個(gè)方向聚合起來(lái)，形成推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化的強(qiáng)大合力。“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，在邁向中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化更加需要以黨的領(lǐng)導(dǎo)為保障，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
堅(jiān)持馬克思主義的理論指導(dǎo)
理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”。國(guó)家治理現(xiàn)代化的發(fā)展始終需要科學(xué)理論的指導(dǎo)。馬克思主義不是教條，而是“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”，即必須實(shí)事求是。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，都是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性成果，是破解本本主義、教條主義，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化“中國(guó)奇跡”的法寶。
堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那一天起，就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，把為人民謀幸福作為自己的初心和使命，始終依據(jù)人民對(duì)利益和幸福的追求確定前進(jìn)的方向和道路，從而贏得了人民的信任、擁護(hù)和支持，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民鑄就了國(guó)家治理的輝煌。只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史發(fā)展的動(dòng)力。堅(jiān)持“以人民為中心”的價(jià)值取向，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，把人民美好生活需要作為判斷社會(huì)主要矛盾的重要方面，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，并以此確定國(guó)家治理大政方針和主要任務(wù)，才能交出讓人民滿意的國(guó)家治理現(xiàn)代化答卷。
堅(jiān)持國(guó)家治理的歷史文化根基
中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)的實(shí)踐表明，國(guó)家治理體系不是也不能是一座制度“飛來(lái)峰”，而是在我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。中國(guó)這個(gè)占世界四分之一人口的東方大國(guó)之所以能實(shí)現(xiàn)最深刻最偉大的社會(huì)變革，一個(gè)重要的原因是中華文化沃土的滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度之所以能夠生機(jī)勃勃，就在于在國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，通過(guò)推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，將“天下為公”“和而不同”“天人合一”“協(xié)和萬(wàn)邦”等跨越古今的國(guó)家治理理念和文化基因，根植到中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，為國(guó)家治理現(xiàn)代化培育了文化之根，從而更加確立了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，讓國(guó)家治理現(xiàn)代化的豐碩成果源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
