【摘要】閱讀量往左、閱讀率向右，顯示出我國閱讀人口擴(kuò)大和數(shù)字閱讀主流化的趨向。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，大眾閱讀偏好呈現(xiàn)出顯著的多元化特征，深閱讀面臨時(shí)間、選擇、能力、文化等多重障礙。以深閱讀為取向的精英閱讀與大眾閱讀分野處是復(fù)合閱讀，復(fù)合閱讀有助于推動(dòng)新型深閱讀行為的形成。

【關(guān)鍵詞】大眾閱讀  閱讀行為  復(fù)合閱讀    【中圖分類號(hào)】G252    【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

2020年4月，中國新聞出版研究院在線發(fā)布的第十七次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，我國成年國民綜合閱讀率保持增長勢(shì)頭，但從出版物閱讀量來看，繼報(bào)紙、期刊閱讀量下降之后，成年國民人均紙質(zhì)圖書和電子書閱讀量首次同時(shí)下降。事實(shí)上，我們已經(jīng)抵達(dá)了閱讀史上的一個(gè)重要關(guān)頭：大眾閱讀已被數(shù)字時(shí)代全面席卷，深深陷入數(shù)字漩渦之中。閱讀量往左，閱讀率向右。閱讀率與閱讀量矛盾走向背后有怎樣的合理性？預(yù)示著怎樣的大眾閱讀趨勢(shì)？我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對(duì)深閱讀帶來的沖擊？

閱讀率與閱讀量的矛盾走向：大眾閱讀與精英閱讀的分野

國民閱讀率和閱讀量矛盾走向的背后是數(shù)字閱讀和傳統(tǒng)閱讀的力量對(duì)比。國民閱讀率和閱讀量不僅是不同指標(biāo)，其數(shù)據(jù)對(duì)象也并不相同。國民閱讀率指閱讀媒介接觸率，其構(gòu)成既包括傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀媒介，也包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、平板電腦閱讀等各類閱讀方式。根據(jù)本屆國民閱讀調(diào)查，拉動(dòng)我國國民閱讀率增長的主要媒介是手機(jī)，而國民利用手機(jī)則以閱讀新聞、社交、觀看視頻等活動(dòng)為主。也就是說，即便是娛樂新聞閱讀也算作一次閱讀接觸。國民閱讀量則指各類出版物的閱讀量。出版物通常須經(jīng)過國家新聞出版部門批準(zhǔn)，這種經(jīng)過“把關(guān)”的出版物往往具有一定的嚴(yán)肅性和更高的平均質(zhì)量水平，完成閱讀也需要更多的時(shí)間和投入度，更依賴紙質(zhì)載體或電子閱讀器，也更可能產(chǎn)生深閱讀行為。因此，本次閱讀率提升實(shí)際上更多是以移動(dòng)閱讀為主的數(shù)字閱讀，而閱讀量下降實(shí)質(zhì)上是以出版物為對(duì)象的傳統(tǒng)閱讀在下降。

國民閱讀率提升意味著我國閱讀人口的擴(kuò)大。更多國民借助智能手機(jī)接觸文本，導(dǎo)致閱讀人口增加，而這種以手機(jī)為媒介、以碎片信息為閱讀對(duì)象、以淺閱讀為行為方式的大眾閱讀已成為我國閱讀人口主流。我們可以將大眾閱讀來源梳理為三類人群：第一類是新讀者。他們?cè)瓉聿⒉幌埠瞄喿x，甚至可能有一定閱讀障礙，更沒有形成讀書習(xí)慣，但數(shù)字閱讀讓其開始高頻率接觸文字。這是從非讀者向讀者的良性轉(zhuǎn)變，也是我國社會(huì)整體文化素養(yǎng)提升的重要基礎(chǔ)。第二類是閱讀習(xí)慣改變者。他們?cè)瓉硎莻鹘y(tǒng)閱讀者，但被數(shù)字閱讀馴化，傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣逐漸喪失，主要依賴移動(dòng)終端進(jìn)行淺閱讀，基本不再進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀。第三類是能夠在傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀之間順利切換的復(fù)合閱讀者。這些讀者保持對(duì)傳統(tǒng)閱讀的興趣，但由于時(shí)間約束及對(duì)信息價(jià)值追求等因素，其當(dāng)前閱讀生活以數(shù)字閱讀為主，或借助電子閱讀器、有聲閱讀工具等進(jìn)行出版物閱讀，偶爾進(jìn)行傳統(tǒng)閱讀。

國民閱讀量降低反映了精英閱讀群體的萎縮。閱讀人口從出版物向網(wǎng)絡(luò)新聞、社交媒體、短視頻等對(duì)象的遷移是國民閱讀量持續(xù)降低的原因所在。這種遷移意味著以正規(guī)出版物為對(duì)象、以深閱讀為行為方式的精英閱讀的萎縮。精英閱讀者追求閱讀的深層價(jià)值，更可能展開深閱讀，但實(shí)際占比在減少，其“精英”屬性也就日漸鮮明。精英閱讀的萎縮不但反映在行為性數(shù)據(jù)中，也反映在意愿性數(shù)據(jù)中：根據(jù)近年歷屆國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)，自2017年首次出現(xiàn)超過半數(shù)成年國民傾向于數(shù)字化閱讀方式以來，2018年“傾向手機(jī)閱讀”的讀者也超過了紙質(zhì)閱讀，2019年這一數(shù)據(jù)更達(dá)到43.5%。也就是說，人們不但現(xiàn)在如此，以后也可能會(huì)延續(xù)這一選擇。大眾閱讀偏好的改變已不可逆。

大眾閱讀與精英閱讀的分野之處是復(fù)合閱讀地帶。精英閱讀者實(shí)際也由三類人構(gòu)成：第一類是傳統(tǒng)閱讀的堅(jiān)守者。他們認(rèn)同深閱讀的意義，一直保持良好的傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣，會(huì)自覺地避免數(shù)字閱讀對(duì)自身閱讀時(shí)間的侵占。第二類是傳統(tǒng)閱讀的回歸者。此類讀者熱愛閱讀，在深度體驗(yàn)數(shù)字閱讀后因?yàn)楦鞣N原因放棄數(shù)字閱讀，而花更多時(shí)間進(jìn)行紙質(zhì)出版物閱讀。第三類是電子文本和紙質(zhì)文本皆可的復(fù)合閱讀者。他們會(huì)理性選擇讀物，以出版物閱讀為主，但不介意閱讀媒介而且善于利用多種閱讀媒介——不管利用紙質(zhì)媒介、數(shù)字媒介還是有聲媒介，他們都追求閱讀對(duì)象的高質(zhì)量。可以發(fā)現(xiàn)，是否將出版物作為主要閱讀對(duì)象實(shí)質(zhì)上是大眾閱讀和精英閱讀的核心區(qū)別。而大眾閱讀與精英閱讀者中均存在著復(fù)合閱讀者，這些處于中間地帶的復(fù)合閱讀者模糊了大眾閱讀和精英閱讀的界限。

大眾閱讀的多元化趨勢(shì)：自由選擇中的快樂與喧囂

非讀者正在轉(zhuǎn)變成為讀者，這是一種將推動(dòng)全民閱讀理想實(shí)現(xiàn)的社會(huì)教育運(yùn)動(dòng)。而與此同時(shí)，伴隨著數(shù)字閱讀成為新常態(tài)，大眾閱讀偏好呈現(xiàn)出顯著的多元化趨勢(shì)，更使得我國國民閱讀生活中孕育著新的活力。

閱讀渠道選擇的多元化。2014年我國第十一次國民閱讀調(diào)查就顯示，包括網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀等形式在內(nèi)的數(shù)字閱讀方式接觸率達(dá)到50.1%，2018年，這個(gè)數(shù)字達(dá)到72%，而2019年手機(jī)閱讀和有聲讀物使用率均大大提升，三成以上的國民形成了聽書習(xí)慣。各類新型閱讀媒介不斷推陳出新，為讀者提供了多元的選擇機(jī)會(huì)，使得閱讀可以內(nèi)嵌在日常生活中，隨時(shí)隨地發(fā)生。自由地選擇閱讀渠道，自由地閱讀，人們正在以不同的方式接近閱讀。正是由于閱讀渠道選擇多元化所釋放的巨大閱讀潛能，閱讀渠道市場空間持續(xù)擴(kuò)大，公共閱讀服務(wù)也成為我國公共服務(wù)的重要構(gòu)成。

閱讀動(dòng)機(jī)的多元化。今天手機(jī)已實(shí)現(xiàn)廣泛智能化，進(jìn)而演變成多重工具，生活、學(xué)習(xí)、工作都在一掌之間。這也使得人們?cè)谛蓍e閱讀和嚴(yán)肅閱讀之間可以順利切換，進(jìn)而輕松激活各種閱讀動(dòng)機(jī)。閱讀類應(yīng)用紛繁復(fù)雜而各有市場，休閑娛樂追求、信息獲取需求、社會(huì)交流需求等閱讀追求的多樣性成為其市場基礎(chǔ)，而有聲閱讀APP迅速發(fā)展，不但有助于緩解手機(jī)閱讀的視覺損害，帶來更多的閱讀便利，而且這種與聲音相伴的閱讀為閱讀時(shí)光增加了新的樂趣，強(qiáng)化了閱讀的情感體驗(yàn)。閱讀動(dòng)機(jī)多元化既是閱讀應(yīng)用類產(chǎn)品作用于閱讀生活方式的結(jié)果，也是其發(fā)展的源動(dòng)力。

閱讀活動(dòng)的多元化。傳統(tǒng)閱讀往往是靜默的，而今天的讀者則更樂于借助移動(dòng)閱讀工具對(duì)話，或者借助有聲閱讀APP平臺(tái)“聽書”，靜默的閱讀演變?yōu)樾鷩痰拈喿x。其中，閱讀網(wǎng)絡(luò)新聞已成為第一閱讀活動(dòng)選擇，因?yàn)樗坏珴M足了人們對(duì)新消息的需求，而且通過圍觀、吐槽等參與式活動(dòng)，給閱讀以新定義，成為富有時(shí)代特色的新型閱讀活動(dòng)。更有以建構(gòu)閱讀社區(qū)為特點(diǎn)的各類閱讀APP為閱讀討論提供了新型空間。熱鬧的“群閱讀”替代了傳統(tǒng)閱讀的靜默獨(dú)觀。

然而，精英閱讀的萎縮顯示，盡管移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代給了人們更多的閱讀選擇，但這種空前自由的閱讀環(huán)境卻為深閱讀的實(shí)現(xiàn)制造了越來越多、也越來越難以逾越的障礙：

時(shí)間的障礙。因?yàn)檫x擇太多，時(shí)間就變得越來越少，人們不得不追求單位時(shí)間效率最大化，而這種效率的核心是“快速”和“快樂”。更快速才能有機(jī)會(huì)進(jìn)行更多嘗試，更快速才能跟上變化的節(jié)奏，而不斷嘗試、自由控制、快速轉(zhuǎn)換，也更容易帶來令人快樂的“爽”體驗(yàn)。對(duì)“快速”和“快樂”的雙重追求導(dǎo)致人們無法分配更多時(shí)間資源在特定閱讀對(duì)象上。然而，深閱讀的基本構(gòu)成——讀和思考，在數(shù)字閱讀的快速切換中后者消失殆盡。沒有思考，閱讀的過程則無法上升到“超越已知知識(shí)”的高級(jí)階段。

選擇的障礙。盡管有更多的閱讀選擇，但深閱讀只是選項(xiàng)之一，而且可能是最難選項(xiàng)。行為選擇的實(shí)現(xiàn)需要基于三種條件：有行為需求、意識(shí)到這一行為需求、有條件滿足行為需求。三者同時(shí)滿足，深閱讀行為才可能發(fā)生。然而，雖然人們有深閱讀需求，但卻因?yàn)槿狈ι鐣?huì)激勵(lì)而難以意識(shí)到這一需求，而且深閱讀對(duì)閱讀時(shí)間、空間、對(duì)象的高要求導(dǎo)致即便人們意識(shí)到深閱讀需求，也難以有條件滿足。因此，深閱讀的愿望也就無限擱置。正因如此，歷次國民閱讀調(diào)查中，多數(shù)國民都顯示出對(duì)自身閱讀狀態(tài)的“不滿意”。2019年，更有37.5%的國民認(rèn)為自己的閱讀數(shù)量很少或比較少。從意識(shí)到需要行動(dòng)到實(shí)際采取行動(dòng)之間的距離往往來自于選擇的條件障礙。只有排除這些條件障礙，意識(shí)到自身深閱讀需求的大眾讀者才可能投入時(shí)間去行動(dòng)。這有賴于個(gè)人努力，也有賴于社會(huì)支持和公共服務(wù)創(chuàng)造條件。

能力的障礙。我們創(chuàng)造了工具，工具又在塑造著我們。研究顯示，大腦不是一個(gè)簡單的結(jié)構(gòu)化機(jī)器，它具有適應(yīng)性和可塑性。大腦細(xì)胞也會(huì)“用進(jìn)廢退”，所有行為都會(huì)在其神經(jīng)組織上留下記憶。一方面，數(shù)字閱讀以短時(shí)處理、快速切換、多重任務(wù)并行為特點(diǎn)，頻繁的數(shù)字閱讀將建立一個(gè)相對(duì)簡單的、通路被縮短的“閱讀腦”，導(dǎo)致深閱讀能力的丟失，再也難以在閱讀中沉浸下去。另一方面，數(shù)字環(huán)境下的閱讀其認(rèn)知路徑也有所不同。研究發(fā)現(xiàn)，人們閱讀屏幕端文字往往采取割草機(jī)式、彈球式等瀏覽方式，而不是紙質(zhì)載體的逐行閱讀。習(xí)慣于屏幕端閱讀后，往往難以回歸到逐行閱讀模式。也就是說，過去，科學(xué)家們根據(jù)人類的大腦機(jī)制構(gòu)建了計(jì)算機(jī)（電腦），而今天，電腦及其衍生出的互聯(lián)網(wǎng)正在教導(dǎo)我們像它一樣思考：這是一種結(jié)構(gòu)清晰、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)制，但是，思想去了哪里？與其說今天是知識(shí)過溢、創(chuàng)新稀缺的時(shí)代，不如說深閱讀能力障礙將最終蔓延為社會(huì)性的思考障礙、創(chuàng)新障礙。

文化的障礙。技術(shù)是文化生活的隱性結(jié)構(gòu)，對(duì)文化的銷蝕作用不可忽略。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，閱讀其實(shí)已經(jīng)有了新的含義，一方面，移動(dòng)閱讀所帶來的無拘無束的自由感，會(huì)讓你以為自己是世界的中心，這種“爽”體驗(yàn)已經(jīng)演變成一種“時(shí)尚文化”。另一方面，數(shù)字閱讀已成為一種社交途徑和生活方式，人們將其視為與社會(huì)互動(dòng)的紐帶，視為與現(xiàn)實(shí)的連接方式。對(duì)這些讀者而言，深閱讀僅僅是學(xué)習(xí)行為，或者是過時(shí)休閑方式，代表著一種社會(huì)疏離。更多人將數(shù)字閱讀作為未來閱讀選擇方向，正是意味著人們對(duì)數(shù)字閱讀文化的認(rèn)同，對(duì)傳統(tǒng)閱讀文化的放棄。

促進(jìn)復(fù)合閱讀：創(chuàng)新閱讀行為介入機(jī)制

從多元到復(fù)合，是新型深閱讀行為形成的過渡階段。數(shù)字閱讀已成為主流，因此，在這一背景下重新梳理大眾閱讀的良性行為趨勢(shì)并加以促進(jìn)和倡導(dǎo)，應(yīng)成為全民閱讀工程建設(shè)的新思路。我們看到，不管是精英閱讀者還是大眾閱讀者中都存在著一類復(fù)合閱讀者，他們認(rèn)同深閱讀的價(jià)值，并試圖兼顧傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀的優(yōu)勢(shì)。這種復(fù)合閱讀將有助于推動(dòng)新型深閱讀的形成：一方面，“閱讀+對(duì)話”的模式是深閱讀的內(nèi)在機(jī)制，傳統(tǒng)閱讀的對(duì)話主要是讀者與作者，或者讀者與自己的對(duì)話，而進(jìn)入全媒體時(shí)代，讀者可采用“線下閱讀+線上對(duì)話”或“線上閱讀+線下對(duì)話”模式，邊閱讀邊與其他讀者深度對(duì)話，這是一種新型討論機(jī)制，也是一種新型思考方式，有助于激發(fā)讀者個(gè)人認(rèn)知和信息加工能力、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。另一方面，復(fù)合閱讀者對(duì)傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀的兼顧，不但能夠克服閱讀中的“孤獨(dú)感”，而且與其他讀者一起互相激勵(lì)、督促實(shí)現(xiàn)閱讀計(jì)劃，有助于改善高頻刷社交媒體的行為習(xí)慣。筆者在2019年對(duì)青少年閱讀行為的調(diào)查也證實(shí)，復(fù)合閱讀者在閱讀態(tài)度、閱讀頻率、單次閱讀時(shí)長上表現(xiàn)均優(yōu)于其他青少年。

從多元到復(fù)合，是發(fā)展型社會(huì)內(nèi)生動(dòng)力作用下大眾閱讀的必然選擇。移動(dòng)互聯(lián)環(huán)境下，來自時(shí)間的障礙、選擇的障礙、能力的障礙乃至文化的障礙，使得傳統(tǒng)深閱讀難以實(shí)現(xiàn)。然而，由于全媒體時(shí)代媒介融合的大趨勢(shì)已帶動(dòng)閱讀活動(dòng)的大連接，復(fù)合閱讀的實(shí)現(xiàn)相對(duì)較易。如2020年4月23日亞馬遜中國發(fā)布的“2020全民閱讀報(bào)告”顯示，疫情期間46%的讀者同時(shí)閱讀紙質(zhì)書和電子書，97%的受訪者表示深度閱讀（主要是讀書）和碎片化閱讀（刷微信、微博等）均會(huì)涉及；而2019年筆者對(duì)青少年閱讀行為的相關(guān)調(diào)查也顯示：多數(shù)青少年對(duì)紙質(zhì)讀物和電子讀物都喜愛，而且五分之一的青少年屬于高參與復(fù)合閱讀者。社會(huì)發(fā)展這一內(nèi)生動(dòng)力本身是一種糾錯(cuò)機(jī)制，會(huì)孕育新的可能推動(dòng)社會(huì)改變不良傾向。隨著社會(huì)對(duì)數(shù)字閱讀負(fù)面問題的認(rèn)知深入，將有越來越多的讀者自覺選擇復(fù)合閱讀行為。

面向復(fù)合閱讀，創(chuàng)新我國全民閱讀工程建設(shè)是解決深閱讀危機(jī)的可行路徑。全民閱讀既是一種文化理想，又是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)活動(dòng)。當(dāng)前我國全民閱讀工程需要建立面向復(fù)合閱讀的新型閱讀行為介入機(jī)制，抓住閱讀環(huán)境發(fā)生改變的契機(jī)進(jìn)行全民閱讀戰(zhàn)略統(tǒng)籌。具體可以從以下三方面著手：

第一，數(shù)字閱讀連接傳統(tǒng)閱讀。傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀都需要一系列資源支持，也在不斷產(chǎn)生獨(dú)特資源，以讀者為中心整合這些資源，使得資源充分流動(dòng)，形成良好的數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀相連接的閱讀生態(tài)，讀者才能在復(fù)合閱讀中充分享受深閱讀之益。試想一下這些場景：當(dāng)人們無所事事刷屏閱讀網(wǎng)絡(luò)新聞時(shí)，精華解讀、優(yōu)質(zhì)書評(píng)推送提醒其可以閱讀這些優(yōu)質(zhì)書籍了；當(dāng)讀者困惑迷茫、閱讀困難之時(shí)，網(wǎng)上閱讀社區(qū)的專家、達(dá)人、領(lǐng)讀者予以指引和指導(dǎo)；當(dāng)讀者缺乏目標(biāo)和動(dòng)力時(shí)，讀友們分享的閱讀計(jì)劃鼓勵(lì)他每天完成規(guī)定任務(wù)；當(dāng)讀者產(chǎn)生惰性時(shí)，眾多書友線下共讀、相互激勵(lì)著持之以恒。數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀連接，將恰當(dāng)?shù)奈谋驹谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)間推送給恰當(dāng)?shù)娜恕鹘y(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀“你中有我，我中有你”，必然能做到以深閱讀為取向的數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀融合并進(jìn)。

第二，面向復(fù)合閱讀創(chuàng)新閱讀素養(yǎng)教育。在國際范疇內(nèi)，閱讀素養(yǎng)已被作為“新素養(yǎng)”核心內(nèi)容之一，成為教育實(shí)踐領(lǐng)域的戰(zhàn)略重點(diǎn)。今天，新型閱讀行為帶來對(duì)閱讀素養(yǎng)的新理解和新定義，閱讀素養(yǎng)教育開始兼顧傳統(tǒng)閱讀和數(shù)字閱讀的能力和素質(zhì)培養(yǎng)。如國際上最具代表性和影響力的“國際閱讀素養(yǎng)進(jìn)展研究”（PIRLS）在2016年將“E閱讀素養(yǎng)”加入測試，評(píng)價(jià)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)媒體閱讀的能力，美國國家教育統(tǒng)計(jì)中心也于2016年推出了在線閱讀評(píng)價(jià)方案。當(dāng)前，我國也應(yīng)將數(shù)字閱讀素養(yǎng)教育納入閱讀素養(yǎng)體系，培養(yǎng)青少年復(fù)合閱讀意識(shí)和能力，使青少年在數(shù)字閱讀中擺脫“被投喂”，自主建構(gòu)深閱讀動(dòng)力，真正成為閱讀的主人。

第三，構(gòu)建線上線下融合的公共閱讀服務(wù)空間。第十七屆全國國民閱讀調(diào)查顯示，公共閱讀服務(wù)指數(shù)繼續(xù)上升，公眾對(duì)公共閱讀設(shè)施、全民閱讀活動(dòng)的滿意度達(dá)到新水平。然而，應(yīng)意識(shí)到，新技術(shù)條件下大眾社會(huì)逐漸演變?yōu)?ldquo;區(qū)隔社會(huì)”，讀者在日益分化，更多的讀者在線上，他們也應(yīng)當(dāng)被納入公共閱讀服務(wù)范疇?；诖耍覈查喿x服務(wù)體系應(yīng)梳理特定人群的接觸媒介，捕捉與其聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而開辟虛擬閱讀空間、發(fā)展虛擬閱讀服務(wù)、構(gòu)建網(wǎng)上閱讀服務(wù)志愿者隊(duì)伍。如有些圖書館在世界讀書日活動(dòng)中舉辦共讀活動(dòng)，通過線上共讀打卡，并利用線下讀書會(huì)、微信群、官方APP等聚集讀者，制定和完成閱讀計(jì)劃，互相指導(dǎo)和監(jiān)督閱讀任務(wù)完成。這些做法使得呈現(xiàn)在用戶面前的公共閱讀服務(wù)順暢、靈活、富于個(gè)性，人們不僅感受到“開卷有益”，而且感受到“開卷有趣”，更好地嵌入了人們的日常生活。在全媒體時(shí)代，這種融合線上線下的公共閱讀服務(wù)已具備技術(shù)條件，應(yīng)將其納入未來戰(zhàn)略考慮。

（作者為四川大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【注：本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“全媒體環(huán)境下復(fù)合閱讀行為及其閱讀推廣對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：16ATQ005）階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《第十七次全國國民閱讀調(diào)查：2019年成年國民人均紙質(zhì)書閱讀量4.65本》，中國青年網(wǎng)，2020年4月20日。

②《亞馬遜中國發(fā)布“2020全民閱讀報(bào)告”》，人民網(wǎng)，2020年4月22日。

③[德]沃·伊瑟爾著、金惠敏等譯：《閱讀行為》，長沙：湖南文藝出版社，1991年。

④曾祥芹：《閱讀學(xué)新論》，北京：語文出版社，1999年。

⑤李桂華、劉靜：《轉(zhuǎn)向：全媒體時(shí)代青少年復(fù)合閱讀圖景》，《中國圖書館學(xué)報(bào)》，2019年第2期。

責(zé)編/趙橙涔    美編/陳媛媛

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