【中國(guó)之治@文化解碼】
年輕干部經(jīng)過(guò)國(guó)家的選拔考試進(jìn)入“體制”內(nèi)，是過(guò)了“文化”關(guān)的優(yōu)秀青年群體。著名學(xué)者余秋雨先生說(shuō)，“文化是一種精神價(jià)值以及與此相呼應(yīng)的生活方式，它的最終成果是集體人格。文化的最終目標(biāo)，是在人世間普及愛(ài)和善良。”年輕干部群體的精神價(jià)值、生活方式、集體人格，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)影響巨大。這是文化對(duì)黨的執(zhí)政、國(guó)家行政必然的影響，故而，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略安排中予以了充分考慮。文化的份量和力量實(shí)實(shí)在在決定著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成色。黨和國(guó)家建設(shè)，年輕干部是主力軍，年輕干部當(dāng)以“文化”之力，托舉起中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之鼎。
文化是施與“愛(ài)”，愛(ài)人愛(ài)物為事業(yè)注入暖心的力量。黨和國(guó)家的事業(yè)便是人民的事業(yè)，是由每一個(gè)中國(guó)人和家庭的事業(yè)組成的。如果說(shuō)事業(yè)的終極目標(biāo)是普遍實(shí)現(xiàn)個(gè)人和家庭的幸福，“愛(ài)”作為幸福的源泉，當(dāng)是事業(yè)奮斗中激發(fā)我們內(nèi)生動(dòng)能的情感力量。“愛(ài)”發(fā)自我們內(nèi)心，是主導(dǎo)我們思想和行為的原動(dòng)力，是文化教養(yǎng)融入血脈代代相傳的優(yōu)良基因，故而，“愛(ài)”歸根結(jié)底是文化的力量。年輕干部當(dāng)擁有此“愛(ài)”的力量，并在事業(yè)中將其“施與”出去。這份“愛(ài)”亦是儒家的仁愛(ài)，即對(duì)同類有“怵惕惻隱之心”，對(duì)鳥(niǎo)獸有“不忍之心”，對(duì)草木有“憫恤之心”，甚至對(duì)非生命的瓦石也應(yīng)該有“顧惜之心”。曾憶“汶川之殤”、“玉樹(shù)之痛”，及至“新冠之役”，多少年輕干部同歷難同胞相依相守，傾心奉獻(xiàn)自己的力量，這便是在人世間普及了愛(ài)。年輕干部能以此“愛(ài)人愛(ài)物”文化之“愛(ài)”投入事業(yè)，則事業(yè)必有所成。
文化是踐行“善”，善始善終為事業(yè)結(jié)出完滿的果實(shí)。以“善”作為事業(yè)的開(kāi)端便是響應(yīng)了人民群眾的呼聲，而作為事業(yè)的結(jié)果便是完滿了人民群眾的需求，正所謂“善始善終”。“善”應(yīng)見(jiàn)于我們行動(dòng)，是每一個(gè)年輕干部務(wù)必?fù)碛械男袆?dòng)力，是文化教養(yǎng)融入血脈代代相傳的優(yōu)良品性，故而，“善”歸根結(jié)底是文化的果實(shí)。年輕干部當(dāng)擁有此“善”的力量，并在事業(yè)中努力踐行。這份“善”亦是儒家的“忠孝仁義禮智信”，年輕干部要忠于祖國(guó)和人民，要孝順父母，要遵紀(jì)守法，要見(jiàn)義勇為，要取信于民。年輕干部能以此“善始善終”之文化教養(yǎng)投入事業(yè)，則事業(yè)必有所成。
中華優(yōu)秀文化是每一位年輕干部務(wù)必終生研學(xué)的大課，要從中汲取精髓，滋養(yǎng)精神，融于生活，修養(yǎng)人格，方能以文化之力托舉起中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之鼎。（作者：曾福剛）
