【中國(guó)之治@文化解碼】
作者：馬振清 北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)
愛(ài)國(guó)主義是具體的、歷史的，是一個(gè)常寫常新的主題，它總是與國(guó)家在一定時(shí)期的總體發(fā)展目標(biāo)和愿景相聯(lián)系。在新時(shí)代的歷史方位中，愛(ài)國(guó)主義又被賦予了嶄新的內(nèi)容和鮮明的特色。
愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的一致性。新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義。正如習(xí)近平總書記所指出：“堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一……是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。”這一論斷具有豐富的思想內(nèi)涵，同時(shí)也是從歷史與實(shí)踐的角度對(duì)愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)的深刻把握。近代以來(lái)波瀾壯闊的歷史表明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。“中國(guó)特色社會(huì)主義是適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的理論和實(shí)踐。”毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)發(fā)展的必然選擇，也是愛(ài)國(guó)主義在新時(shí)代的內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，“是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，始終把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命”。當(dāng)前，中國(guó)所取得的巨大成就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革艱辛實(shí)踐所取得的。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的實(shí)踐表明，辦好中國(guó)事情的關(guān)鍵在黨。祖國(guó)的命運(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，“只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的”。
尊重和傳承中華民族歷史和文化。歷史是民族安身立命之本，正確的歷史觀對(duì)于構(gòu)建文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同具有重要的作用，而喪失歷史意識(shí)、遺忘本民族的歷史，對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)就如同遭遇滅頂之災(zāi)。“歷史對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，就像記憶對(duì)于個(gè)人一樣，一個(gè)人喪失了記憶就會(huì)成為白癡，一個(gè)民族如果忘了歷史，就會(huì)成為一個(gè)愚昧的民族。而一個(gè)愚昧的民族是不可能建設(shè)社會(huì)主義的。”文化是民族的靈魂，文化軟實(shí)力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到國(guó)家的興衰，正所謂“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。丟掉根本、拋棄傳統(tǒng)，沒(méi)有歷史的尊重與傳承，沒(méi)有文化的繼承與發(fā)展，國(guó)家就不可能得到發(fā)展。中華民族綿延五千年的文明歷史創(chuàng)造了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。新時(shí)代，愛(ài)國(guó)主義的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是尊重和傳承中華民族歷史和文化。“對(duì)祖國(guó)悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛(ài)國(guó)主義情感培育和發(fā)展的重要條件。”我們必須尊重和傳承中華民族歷史和文化，堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義，樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
堅(jiān)持立足民族又面向世界。隨著全球化的發(fā)展，世界日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的共同體，中國(guó)的前途命運(yùn)與世界的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。正確認(rèn)識(shí)和處理立足民族與面向世界的關(guān)系成為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。對(duì)此，我們一方面要堅(jiān)持立足民族，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益不動(dòng)搖。在全球化的過(guò)程中，我們必須堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家核心利益，維護(hù)國(guó)家發(fā)展的主體性。另一方面也要面向世界，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。“中國(guó)人是講愛(ài)國(guó)主義的，同時(shí)我們也是具有國(guó)際視野和國(guó)際胸懷的。”人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略之一，展現(xiàn)出中國(guó)正在自信而堅(jiān)定地走向世界舞臺(tái)中央，為維護(hù)人類共同利益、推動(dòng)人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案。新時(shí)代，“我們要把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與擴(kuò)大對(duì)外開放結(jié)合進(jìn)來(lái)，尊重各國(guó)的歷史特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)，尊重各國(guó)人民選擇的發(fā)展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)中華文明生機(jī)活力”。
