培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，是教育要解決好的根本問題——

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●教材是進行教育的基本遵循，是引導學生進行知識學習、文化傳承和塑造主流社會價值觀的指南。就像手里有正確的地圖，才能讓旅行者在旅途中走正確的道路；同樣地，好的教材能成為青少年人生道路上健康成長的引導地圖。地圖出現(xiàn)差錯，就可能讓人走錯路；包括香港地區(qū)在內(nèi)的教訓告訴我們，教材的差謬往往把一代人引向歧途。

●如果這種教材不由國家統(tǒng)一編、審，各?。ㄊ?、區(qū)）各行其是，那就可能出于地域文化特色等原因而導致多樣化發(fā)展，發(fā)展久了就可能出現(xiàn)差異性壓過統(tǒng)一性的現(xiàn)象，就不可能塑造出具有共同理想、共同信念的社會主義合格建設者和可靠接班人，甚至埋下更具顛覆性問題的種子。

●在經(jīng)濟全球化時代，中國需要培養(yǎng)認同自己國家、認同自己文化的可靠接班人和合格建設者。在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設思想政治理論課就是為了完成好這個任務，而完成好這個任務首先就是要編好作為落實立德樹人根本任務關(guān)鍵課程的思想政治課教材。

中國特色社會主義進入新時代，面對錯綜復雜、風云變幻的國際形勢，我們必須從社會未來發(fā)展的戰(zhàn)略高度思考教育問題和教材問題。教材的事情不是小事情，它關(guān)乎青少年精神世界的塑造。為了應對百年未有之大變局、實現(xiàn)中華民族偉大復興，我們必須培養(yǎng)比我們更優(yōu)秀的一代人即培養(yǎng)堪當民族復興大任的時代新人，才能在世界舞臺上實現(xiàn)中華民族從跟跑、并跑到領(lǐng)跑的轉(zhuǎn)變，讓中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立在世界東方。由此看來，教材是關(guān)乎民族未來的大事。

好的教材能成為青少年人生道路上健康成長的引導地圖

改革開放以來，中國不僅在經(jīng)濟社會發(fā)展上取得了舉世矚目的成就，在教育方面也取得了很大的進展。如果沒有教育前瞻性地發(fā)展，就無法理解中國經(jīng)濟社會幾十年持續(xù)高速的發(fā)展。

教材是進行教育的基本遵循，是引導學生進行知識學習、文化傳承和塑造主流社會價值觀的指南。就像手里有正確的地圖，才能讓旅行者在旅途中走正確的道路；同樣地，好的教材能成為青少年人生道路上健康成長的引導地圖。地圖出現(xiàn)差錯，就可能讓人走錯路；包括香港地區(qū)在內(nèi)的教訓告訴我們，教材的差謬往往把一代人引向歧途。

數(shù)十年來，我國教育的成就是多方面的，其中也包括教材建設在內(nèi)。教材建設的成就是主要的，這是必須加以肯定的。但是，在一段時間內(nèi)，也存在一些不可忽視的問題，主要表現(xiàn)在：個別教材不同程度地存在“去革命”“去紅色”的現(xiàn)象，紅色素材有所刪減；存在某種歷史虛無主義的現(xiàn)象，如缺少中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，反而渲染中國的封建傳統(tǒng)，渲染中國沒有法治意識、缺失科學傳統(tǒng)、缺乏獨立人格等，正面講的例子往往是“保羅”或“比爾”，而反面的例子往往是“小明”或“小剛”；存在一定的崇洋媚外的現(xiàn)象，如渲染國外的節(jié)日、人物等，甚至把國外的宗教現(xiàn)象當作先進文化來宣揚；存在某些極端個人主義、西方個人自由至上理念的滲透；甚至有些教材還涉及國家主權(quán)安全的問題。這些問題盡管是個別現(xiàn)象，但也造成一定的不良影響。值得欣慰的是，這些問題近些年來已經(jīng)得到了清理和改正。目前，教材建設勢頭是很好的。

教材作為教育最基本的遵循，必須體現(xiàn)國家意志

近些年，我國香港地區(qū)許多青少年在某些勢力的煽動下參與暴亂的問題，盡管有非常復雜的根源，但是明顯也有教材和教育的問題。全國政協(xié)副主席、前香港特首董建華就反思了香港問題的教材根源，他認為一些教材存在刻意激化兩地矛盾的現(xiàn)象。董建華就承認，自己任內(nèi)開始推行的通識教育失敗，導致年輕一代變得“有問題”。香港的教材問題何在呢？譬如，不把中國史列入必修課，而許多歷史又多渲染中國存在的問題，甚至有些教材以“兩制”對抗“一國”，公開鼓吹“違法達義”，從根子上誤導青少年的價值取向，模糊青少年的國家認同。世界公認，中國的成功就在于教育的成功?？墒牵覀冏约旱奶貏e行政區(qū)的教材卻說中國的教育是極差的。另外歷史課，香港《大公報》報道：香港浸會大學附屬學校，中國歷史科9年級閱讀材料說，為什么中英爆發(fā)鴉片戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭源于中英政治、貿(mào)易、體制、司法制度的沖突，卻只字不提英國販賣鴉片問題。教材反而說中國“傲慢”“腐敗”“落后”，試圖引導出什么結(jié)論？引導你認為戰(zhàn)爭的原因是中英制度不一樣，你比較落后，人家打你，是因為你不進行自由貿(mào)易。這就是很多人尖銳指出的，“鴉片戰(zhàn)爭的鴉片怎么沒有了”。香港回歸之后，本來應該加強國家認同、民族認同和文化認同教育，結(jié)果歷史反而從回歸之后就不是必修課了，選修的歷史課程也走向迷途。

大家都知道，拿破侖200多年前說過，中國是一頭睡獅。拿破侖是否這樣說過，雖然無據(jù)可查，但是歐洲人說拿破侖說過卻已經(jīng)200多年了。歐洲人也知道中國人非常勤勞，每個人都很聰明。他們?yōu)槭裁凑f我們是睡獅？這是因為許多中國人當時沒有國家意識，沒有共同價值觀，缺乏共同的精神世界，似乎是一盤散沙。比如說日本，日本為什么在甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)勝中國后迅速崛起，因為明治維新之后，日本人國家意識爆棚。盡管他們走錯了路，走上了軍國主義。

顯然，教材應該是國家事權(quán)，應該由國家統(tǒng)一管理。在經(jīng)濟全球化時代，中國必須培養(yǎng)認同自己國家、認同自己文化、認同自己制度、認同自己道路的可靠接班人和合格建設者，如果培養(yǎng)的人都像香港某些孩子那樣是非顛倒，那怎么能行呢！

教育具有塑造未來的功能，教材作為教育過程中最基本的遵循，必須體現(xiàn)國家意志，尤其意識形態(tài)色彩比較重的“三科”。中小學教材建設，尤其是與意識形態(tài)和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的三科即思想政治、語文、歷史教材建設，必須保持統(tǒng)一性和立場的根基性。如果這種教材不由國家統(tǒng)一編、審，各?。ㄊ?、區(qū)）各行其是，那就可能出于地域文化特色等原因而導致多樣化發(fā)展，發(fā)展久了就可能出現(xiàn)差異性壓過統(tǒng)一性的現(xiàn)象，就不可能塑造出具有共同理想、共同信念的社會主義合格建設者和可靠接班人，甚至埋下更具顛覆性問題的種子。因此，國家統(tǒng)一編寫是有道理的，就是基于此來構(gòu)建共同的精神家園，共同的精神世界，這樣才能塑造中華民族的“我們感”，而不是培養(yǎng)很多沒有自我認同的“他者”。

如何編好思想政治課教材

教材是面向未來的事業(yè)。在這里，種瓜得瓜、種豆得豆。血的教訓告訴我們，在教材領(lǐng)域絕不能放任自流。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題，是教育的根本問題。在經(jīng)濟全球化時代，中國需要培養(yǎng)認同自己國家、認同自己文化的可靠接班人和合格建設者。在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設思想政治理論課就是為了完成好這個任務，而完成好這個任務首先就是要編好作為落實立德樹人根本任務關(guān)鍵課程的思想政治課教材。如何編好思想政治課教材？

首先，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。與其他學科相比，編好思想政治課教材，更要破除教育中崇洋媚外的思想，扎根中國大地，立足中國特色社會主義偉大實踐，基于中國國情用獨具中國特色的知識體系和話語體系編寫教材，真正做到理論聯(lián)系實際，講好中國的故事，講好改革開放的故事，講好新時代中國特色社會主義的故事，講好中華民族偉大復興的故事。

其次，編好思想政治課教材，還要把馬克思主義基本理論融入教材敘事之中，用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，這就要善于把理論資源轉(zhuǎn)化為課程資源，更好地引導學生增強“四個自信”，厚植愛國主義情懷，把愛國情、強國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗之中。

最后，編好思想政治課教材，要注重提升思政課教材的政治性、時代性、科學性、可讀性。要做到立場堅定、觀點鮮明、以立為本，堅持以中國特色社會主義這把尺子衡量教材中涉及意識形態(tài)素材的是非曲直；要適應新形勢新條件新任務，加強內(nèi)容素材創(chuàng)新、話語方式創(chuàng)新、方法手段創(chuàng)新，善于把理論話語轉(zhuǎn)化為教材話語、把文件語言轉(zhuǎn)化為教材語言；要學會講故事，做到潤物無聲；要做到大中小各學段的上下銜接、各學科的橫向互補與配合。

教育塑造未來，強國必須興教?，F(xiàn)在正在接受教育的學生，其人生黃金期是同“兩個一百年”奮斗目標的實現(xiàn)完全吻合的，他們是實現(xiàn)中華民族偉大復興的青春力量。最新一輪高中課程改革方案和義務教育國家課程標準的重新修訂，都是著眼于培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人而規(guī)劃、設計的?？傊?，基礎教育課程標準修訂的根本任務是立德樹人，首要目標是為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，把青少年培養(yǎng)成為有理想、有追求、有擔當，知識扎實、勇于實踐、創(chuàng)新意識強，堪當民族復興大任的時代新人。

（作者為北京師范大學學術(shù)委員會主任、教材研究院/天行教育哲學研究院院長）

閱讀延伸

各國重視對青少年價值觀和思想意識的培養(yǎng)

2015年，英國教育大臣尼基·摩根在卡爾頓俱樂部智庫論壇上表示，“樹立核心英國價值觀是英國教育的重中之重”，“所有學校要像提升學術(shù)標準那樣提升英國價值觀，讓每個孩子懂得英國價值觀與學習數(shù)學、英語同樣重要，每一所學校都應當推行英國核心價值觀，就如同所有學校都應當推崇嚴格學術(shù)規(guī)范一樣，無一例外”。

2015年秋季，法國政府在開學前宣布啟用新教學大綱，開設“道德與公民教育”課，進一步加強學校中法國傳統(tǒng)文化及歷史教育，宣傳和弘揚法蘭西民族的核心價值觀。

德國總理默克爾說，“在德國建構(gòu)多元社會的努力已經(jīng)徹底失敗”，“外國移民應當更好學習德語融入社會”，“我們感覺到自己與基督教價值觀緊密相連，那些不接受它們的人在這里沒有位置”。

都說美國沒有政治課，怎么沒有？美國有“公民與政府”課堂，“公民與政府”是什么？就是政治課！當然，他們的教法還是應該值得學習，我們習慣更愿意教孩子概念，讓大家背過以后考試。而他們更多地是教孩子怎么生活，譬如討論問題，他們先選一個主持人，討論問題必須舉手，而且其他人講話時不準隨便打斷人家。顯然，都是有規(guī)矩的。（悅琪）