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加強大學生勞動教育的四個維度

核心提示: 大學生是高素質勞動者的重要來源,然而當前一些大學生與勞動漸行漸遠,缺乏勞動意識“不想勞動”、缺乏勞動本領“不會勞動”。勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值,應不斷加強大學生勞動教育,提升大學生勞動本領、培養(yǎng)大學生勞動精神,為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大人才支撐。

【摘要】大學生是高素質勞動者的重要來源,然而當前一些大學生與勞動漸行漸遠,缺乏勞動意識“不想勞動”、缺乏勞動本領“不會勞動”。勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值,應不斷加強大學生勞動教育,提升大學生勞動本領、培養(yǎng)大學生勞動精神,為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大人才支撐。

【關鍵詞】大學生 勞動教育 高校 【中圖分類號】G40-015 【文獻標識碼】A

2020年3月,中共中央、國務院印發(fā)了《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,對加強新時代勞動教育進行了整體設計,為高校加強大學生勞動教育提供了方向指引和路徑遵循。勞動教育是國民教育體系中的重要內(nèi)容,是學生成長的必要途徑,具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。勞動教育包括勞動知識和技能、勞動態(tài)度、勞動習慣、勞動道德等教育內(nèi)容,加強大學生勞動教育可從理論、歷史、實踐、未來四個維度來理解和把握。

理論層面:加強大學生勞動教育的理論基石

馬克思主義勞動價值論從歷史唯物主義、政治經(jīng)濟學等角度論證了勞動在人類歷史發(fā)展中的重要作用。馬克思主義通過對勞動與價值的關系、勞動異化的闡述,揭示資本主義生產(chǎn)關系的剝削本質。勞動貫穿人類社會發(fā)展史,馬克思主義對勞動的系列闡釋,是加強大學生勞動教育的重要理論基石。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對勞動和勞動人民的贊美是中華民族熱愛勞動的生動體現(xiàn)。“民生不勤,勤則不匱”揭示了勤勞就不會缺衣少食的樸素道理;“鋤禾日當午,汗滴禾下土”“鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田”直觀地表達出勞動人民的辛苦與勤勞,“童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜”“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠”描繪出言傳身教開展家庭勞動教育的情形。文化反映現(xiàn)實,也指引現(xiàn)實。在文化的指引下,中華民族的勞動精神和勞動傳統(tǒng)代代相傳,生生不息。馬克思主義勞動價值論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動觀點在新的時代條件下得到創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的勞動觀念、“人類是勞動創(chuàng)造的,社會是勞動創(chuàng)造的”的勞動價值、“辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動”的勞動教育深入人心,這些都是開展大學生勞動教育的重要素材和資源。

歷史角度:總結我國大學生勞動教育的寶貴經(jīng)驗

中華民族是熱愛勞動的民族,中國人民是勤勞的勞動人民。中國人民用勞動創(chuàng)造了厚重的中華歷史和燦爛的中華文化?;赝麣v史,萬里長城、都江堰、大運河、兵馬俑、四大發(fā)明,一個個彪炳史冊的中國奇跡都蘊含著勞動人民的智慧和汗水。在當代,無數(shù)勞動者投身祖國建設大潮,從經(jīng)濟特區(qū)建設到西部大開發(fā)、東北老工業(yè)基地振興,從一部分人先富起來到全面建成小康社會,中國人民用勞動使中國的面貌煥然一新。一批批優(yōu)秀的勞動者雖然所處時代不同、崗位不同,但是他們身上所展現(xiàn)出來的“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神都綻放著同樣的光彩。重視勞動和勞動人民,是我們回顧歷史得出的重要經(jīng)驗遵循,重視宣傳勞模和勞模精神,成為新時代勞動教育的重要途徑之一。

中國共產(chǎn)黨領導中國革命、建設和改革走過近百年光輝歷程,帶領全國人民努力用勞動實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。革命時期中國共產(chǎn)黨對勞動的重視主要集中在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上,在“自己動手,豐衣足食”和“人民軍隊既是生產(chǎn)隊又是戰(zhàn)斗隊”等觀點指引下,人民群眾積極投身勞動生產(chǎn),為革命勝利提供了重要物質基礎。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨對勞動的重視拓展到社會生產(chǎn)各領域,促進了國民經(jīng)濟的發(fā)展。“不論腦力勞動,體力勞動,都是勞動”“科學技術叫生產(chǎn)力,科技人員就是勞動者”,進一步明晰勞動和勞動者的范疇,極大調(diào)動了知識分子參與勞動的積極性。中國共產(chǎn)黨之所以如此重視勞動和勞動人民,不僅是階級屬性、革命初心、奮斗使命使然,而且也是從黨的成長歷程中切身總結出的歷史經(jīng)驗。

現(xiàn)實維度:把握新時代加強大學生勞動教育的必要性

社會實踐、志愿服務、科技活動、生產(chǎn)實踐等形式豐富和擴展了大學生參加勞動的范疇,然而由于生活環(huán)境、家庭教育、社會氛圍等多方面影響,一些大學生與勞動漸行漸遠,處于“說起來重要,做起來不要”的尷尬境地。主要表現(xiàn)在:首先,缺乏正確認知,即“看不起勞動”,鄙視勞動尤其是體力勞動,認為參加勞動低人一等,一些學生在“學習”擋箭牌遮掩下,只參加必須參加的實習和實踐,對其他勞動敬而遠之。其次,缺乏勞動意識,即“不想勞動”,較之父輩極大改善的物質生活條件使很多大學生對“勞動創(chuàng)造財富”“勞動創(chuàng)造美好生活”缺乏直觀感受和切身體會,不僅不主動參與家庭勞動、學校勞動和社會勞動,甚至畢業(yè)之后仍想不勞而獲,出現(xiàn)了“啃老”現(xiàn)象,這無疑與應試教育主導、勞動教育缺位密切相關。最后,缺乏勞動本領,即“不會勞動”,平時參與勞動少、勞動技能鍛煉不足。縱觀一個人的受教育經(jīng)歷,勞動教育呈現(xiàn)出從低到高逐漸弱化的趨勢,作為與社會直接銜接的高等教育階段,學生所參與的勞動特別是體力勞動往往最少。

伴隨著意識形態(tài)領域的交融交鋒,享樂主義、拜金主義、功利主義、泛娛樂化等各種負面思潮和輿論不斷侵蝕校園,對學生造成一定影響。一方面,沖擊大學生思想觀念,贊同“人生苦短,及時行樂”“人為財死,鳥為食亡”“生死有命,富貴在天”等消極人生觀的學生占有一定比例;另一方面,消蝕學生對勞動的認同,例如“敬業(yè)”是勞動精神的重要體現(xiàn)之一,根據(jù)《中國大學生思想政治教育發(fā)展報告(2017)》的調(diào)查數(shù)據(jù),大學生對社會主義核心價值觀中“敬業(yè)”的認同度占83.7%,位列12項核心價值觀的最后一位,與位列第一的“富強”相差13.7%。對勞動認同的不足也導致部分學生盲目追求不切實際和超越自身經(jīng)濟條件的物質享受,“校園貸”的一時盛行就是一種典型表現(xiàn)。

未來向度:凝聚民族復興的人才合力

從國家層面講,加強大學生勞動教育是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的現(xiàn)實需要。習近平總書記指出:“實現(xiàn)中華民族偉大復興,必須依靠知識,必須依靠勞動,必須依靠廣大青年。”勞動創(chuàng)造了中國歷史,也必將造就中國未來。當前,我國正從制造大國向制造強國邁進,從“中國制造”向“中國智造”轉型,并將在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國,這意味著未來的勞動者不僅要掌握一定的勞動技能,還應該有知識、懂技術、擅創(chuàng)新,具有精益求精、追求卓越的工匠精神。我國實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略,正是要培養(yǎng)知識型、技術型、創(chuàng)新型、奉獻型的高素質勞動者大軍。大學生是未來高素質勞動者的重要來源,加強勞動教育,鍛煉勞動本領,培養(yǎng)勞動精神,才能真正凝聚起強大的人才力量。

從個體層面講,加強大學生勞動教育是實現(xiàn)學生個人全面發(fā)展的需要。德智體美勞不僅是對教育體系的頂層設計,也是學生個人全面發(fā)展的框架支撐,其中勞動教育有其自身的價值意蘊。一方面,加強勞動教育,不僅是為了讓學生體味艱辛、強健體魄,更在于讓學生在勞動中接受錘煉,進而養(yǎng)成良好的勞動習慣和正確的勞動觀念;另一方面,勞動教育與德智體美教育密不可分,它既是學生成長的重要途徑,又是德智體美教育的重要載體。

從德智體“三育”到德智體美“四育”再到德智體美勞“五育”,教育體系的變化中蘊含著中國共產(chǎn)黨在實踐中對人才素質要求的探索。黨的要求就是育人的方向。加強新時代大學生勞動教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義勞動者,才能在未來競爭中取得先機,為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供強大的人才支撐。

(作者為山東大學馬克思主義學院博士研究生,燕山大學學生工作處副教授)

【參考文獻】

①張勝男:《從馬克思主義視角看勞動教育如何立德樹人》,《人民論壇》,2020年第1期。

②申文昊:《高校青年學生群體勞動精神教育的時代價值與現(xiàn)實路徑》,《馬克思主義理論學科研究》,2019年第5期。

責編/趙橙涔 美編/陳琳

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[責任編輯:刁娜]