《黨的自我革命》
陳堅 著
北京人民出版社
1978年底,中國共產(chǎn)黨召開了具有歷史轉(zhuǎn)折意義的十一屆三中全會,吹響了改革開放的號角。從那時起至今日,中國改革開放已走過四十余年歷程。在這短短數(shù)十年里,中國成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位對外開放的轉(zhuǎn)變,走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴磐瓿傻墓I(yè)化道路,經(jīng)濟持續(xù)快速增長并在總量上穩(wěn)居世界第二,綜合國力進(jìn)入世界前列,人民生活從短缺走向充裕、從貧困走向全面小康。這些變革與成就,令世人驚嘆。
那么,中國的改革開放為什么能取得成功?背后的秘訣是什么?作為領(lǐng)導(dǎo)這場偉大變革的中國共產(chǎn)黨自身又發(fā)生了哪些深刻變化?對梳理改革開放這一偉大工程而言,這些都是十分有意義的話題。帶著這些思考,筆者完成了《黨的自我革命:中國改革開放成功的政治密碼》一書。在筆者看來,這本書最大的特點是貫穿著兩條邏輯,一是沒有中國共產(chǎn)黨的自我革命就沒有中國的改革開放,另一是改革開放推動中國共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行自我革命。
沒有黨的自我革命就沒有改革開放
為什么說“沒有黨的自我革命就沒有改革開放”?準(zhǔn)確理解這句話的內(nèi)涵,必須要弄清中國改革開放的歷史起點在哪。說到中國的改革從什么地方、什么領(lǐng)域開始,絕大多數(shù)人會不由自主地想到農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、城市工廠的擴大經(jīng)營自主權(quán)以及個體經(jīng)營戶等。實際上,這只是中國改革開放在經(jīng)濟領(lǐng)域的表現(xiàn)形式,而其背后深層的原因在于中國共產(chǎn)黨率先對自身進(jìn)行調(diào)適和改革,率先把刀刃向內(nèi)進(jìn)行自我革命。鄧小平同志曾深刻指出,我們在社會主義建設(shè)中之所以走了彎路,之所以發(fā)生了像“文化大革命”這樣的悲劇,根本原因就在于兩個重大問題沒有搞清楚,一個是社會主義到底是什么,我們并沒有完全搞清楚;一個是執(zhí)政黨應(yīng)該是一個什么樣的黨,我們并沒有完全搞清楚。前者使我們在很長時間內(nèi)忽視了社會主義的本質(zhì),教條式地搬用別人的模式,套用100多年前馬克思主義創(chuàng)始人在歐洲所提出的關(guān)于社會主義的某些具體論點,甚至套用某些被誤解了的所謂馬克思主義論點,脫離了中國的國情;后者使我們在執(zhí)政以后很長時間內(nèi)依然沿襲過去的某些工作思路、工作方式及工作經(jīng)驗,違背了黨的自身建設(shè)規(guī)律,偏離了正確的軌道。這個論述實際上揭示了一個道理,解決中國的問題,關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨自身。
有了這個基本認(rèn)識,就很容易理解,每到重大歷史關(guān)頭,中國共產(chǎn)黨都毫不猶豫地首先進(jìn)行自我革命。“文化大革命”結(jié)束后,黨深刻反思十年內(nèi)亂所造成的嚴(yán)重?fù)p失,抵制“兩個凡是”錯誤思想,開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,平反冤假錯案,恢復(fù)實事求是的思想路線。這些調(diào)整的系列舉措,是黨自我革命的生動體現(xiàn),為黨擺脫僵化的錯誤的思想意識束縛,推行改革開放新政策,開辟中國特色社會主義道路奠定了初步而又必要的基礎(chǔ)。
黨的自我革命之所以對改革開放具有決定性意義,不僅是因為中國共產(chǎn)黨在中國特色社會主義偉大事業(yè)中處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位,還因為中國共產(chǎn)黨在中國社會和人民群眾中具有巨大的影響力。這是當(dāng)今世界任何一個政黨所不具有的優(yōu)勢和特點。這些因素決定了改革必須從黨的自身做起,黨需要起模范帶頭作用,這是中國改革開放的真實歷史,也是中國改革開放的內(nèi)在邏輯,沒有黨的自我革命就沒有中國的改革開放。
改革開放推動黨不斷進(jìn)行自我革命
改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命,更是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇。這場前所未有的大改革大開放,從農(nóng)村到城市,從沿海到內(nèi)陸,從東部到西部,從經(jīng)濟領(lǐng)域到政治、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域,其進(jìn)程勢不可當(dāng)、蓬勃向前。這既給黨的建設(shè)注入巨大活力,也使黨在日新月異的大環(huán)境中面臨著新的挑戰(zhàn)與考驗。
迎接挑戰(zhàn)、經(jīng)受考驗唯一的辦法,就是必須以全新的思路和自我革命精神改進(jìn)和完善黨的自身建設(shè)。改革開放之初,黨的組織形式、領(lǐng)導(dǎo)方式、工作機制、工作方式、制度構(gòu)架等等,大多是在過去革命年代、計劃經(jīng)濟和相對封閉條件下形成的。雖然有些好的傳統(tǒng)和做法是需要繼承和發(fā)揚的,但如果原封不動地運用到新的環(huán)境中,很難適應(yīng)新的要求。書中提到,隨著市場化改革的深入,中國出現(xiàn)了許多新的社會階層,這要求黨必須調(diào)整吸收新黨員的標(biāo)準(zhǔn),以便擴大和鞏固黨的群眾基礎(chǔ)。同樣,伴隨著改革的逐步深入,非公經(jīng)濟組織像雨后春筍般涌現(xiàn),這必然帶來大量的體制外黨員。如果不及時調(diào)整黨的基層組織的活動方式、活動內(nèi)容和組織形式,黨的基層組織就很難在這個新的黨員群體中繼續(xù)發(fā)揮作用,甚至黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)也會因此而受到影響。一個難以適應(yīng)實踐發(fā)展的政黨,一個不能與時俱進(jìn)的政黨,又何談先進(jìn)性呢?所以,黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開放過程中,十分注重用改革的思路審視自身存在的結(jié)構(gòu)性問題,用改革的辦法、自我革命的精神推動黨的建設(shè)的革新。
事實上,改革開放與市場經(jīng)濟也給黨的思想體系、黨的執(zhí)政能力、黨員干部的理想信念和作風(fēng)等帶來新的挑戰(zhàn)與考驗。如何在深化改革中結(jié)合新的實際繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,有效抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義和消極腐敗現(xiàn)象對黨的肌體的侵蝕,堅定廣大黨員、干部正確的理想信念;如何在擴大對外開放的情況下適應(yīng)新要求、學(xué)習(xí)新知識、提高新本領(lǐng),既防止外來的錯誤和腐朽沒落思想文化的滲透,鞏固和加強馬克思主義在全黨全國的指導(dǎo)地位,又積極吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果來建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義等。
其實,中國共產(chǎn)黨在改革開放伊始,就清醒地意識到歷史方位的深刻變化對自身建設(shè)提出的新要求、新考驗、新挑戰(zhàn)。因而,在整個改革開放歷史進(jìn)程中,黨不是被動地適應(yīng)新環(huán)境來加強自身建設(shè),而是主動直面問題,刀刃向內(nèi)解決問題,積極在新的歷史條件下不斷提升黨的建設(shè)的質(zhì)量,把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨,確保更好地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)改革開放、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。
常言道:革別人的命易,革自己的命難。在過去的四十余年,世界上不少政黨因為缺乏自我革命的勇氣、戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和寬廣胸懷,被滾滾向前的歷史車輪無情地碾壓,最終喪失了執(zhí)政的能力、失去了執(zhí)政地位。與之形成鮮明對照的是,為了人民的幸福和民族的復(fù)興,中國共產(chǎn)黨一次又一次拿起手術(shù)刀革除自身病癥,依靠自己解決自身問題,用自己的力量完善自身建設(shè),從而為改革開放的成功、為中國的快速發(fā)展筑牢了堅不可摧的領(lǐng)導(dǎo)力量和組織力量。從這個意義上講,中國共產(chǎn)黨自我革命的精神難能可貴,中國共產(chǎn)黨不愧是一個偉大的馬克思主義政黨。
(作者:陳堅,系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員)