復(fù)旦大學(xué)美國研究中心教授  劉永濤

【摘要】隨著2020年美國總統(tǒng)大選拉開序幕，美國社會主義再度引起人們的廣泛關(guān)注。盡管“社會主義”在美國被視為一種“政治禁忌”——而非作為一種個人理念的選擇加以對待——但歷史上美國對社會主義并不陌生，甚至培育出一定的社會及政治土壤。當(dāng)代美國社會主義東山再起，并成功進入美國政治的主流，有其錯綜復(fù)雜的社會、政治及經(jīng)濟原因，也引起比任何其他美國左翼政治在理解上的更多困惑。作為解決美國資本主義難題、化解資本主義危機的一種出路，民主社會主義指引著當(dāng)下美國激進左翼力量的發(fā)展方向及話語建構(gòu)，它是否會成為民主黨的未來，人們將拭目以待。

【關(guān)鍵詞】民主社會主義  美國民主社會主義者  民主黨  美國政治

【中圖分類號】D50                               【文獻標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2019.15.001

隨著2020年美國總統(tǒng)大選拉開序幕，有關(guān)社會主義的話題在美國重新引起人們的廣泛關(guān)注和討論。近年來，美國民主社會主義運動出人意料地異軍突起、卷土重來，其社會理念和政策主張贏得美國普通民眾（尤其年輕一代人）的廣泛支持和贊同，民主社會主義者成功地踏入美國政治的主流，引領(lǐng)著激進左翼力量的發(fā)展方向及話語建構(gòu)。所有這些有其錯綜復(fù)雜的社會、政治及經(jīng)濟原因，也引起比任何其他美國左翼政治在理解上的更多困惑。

盡管“社會主義”一詞在美國政治話語里經(jīng)常被給予負面含義——而非作為一種個人理念的選擇加以對待——但美國歷史對社會主義并不陌生，甚至培育出一定的社會及政治土壤。[1]作為解決當(dāng)代美國資本主義難題、化解資本主義危機的一種出路，民主社會主義——盡管遭到反對者包括右翼共和黨人的不斷批評和抵制——是否會成為美國民主黨的未來，美國是否會選出一位具有社會主義身份的總統(tǒng)，更是備受人們關(guān)注。 

歷史上美國對社會主義并不陌生，甚至培育出一定的社會及政治土壤 

社會主義、保守主義和自由主義構(gòu)成近代歐洲三種基本的政治意識形態(tài)。自18世紀啟蒙運動以來，隨著對占支配地位的自由主義不斷抨擊，社會主義思想逐漸獲得發(fā)展。社會主義經(jīng)常與卡爾·馬克思的名字相聯(lián)系。在馬克思看來，資本主義以貪婪殘酷的方式將多數(shù)人的財富集中于少數(shù)人的手里。他和自己的戰(zhàn)友恩格斯看到19世紀英國工人的悲慘境況，相信勞動者終將覺醒并推翻資產(chǎn)階級政府。

社會主義不僅與馬克思、恩格斯有關(guān)。英國人托馬斯·莫爾——《烏托邦》（1516年）一書的作者，經(jīng)常被視為最早的社會主義者。法國人傅立葉批評資本主義社會的弊端，設(shè)想建立一種工農(nóng)協(xié)作的社會基層組織的“和諧制度”。大多數(shù)人因無法獲得足夠資源而陷入貧困和凄慘，乃是當(dāng)時社會主義思想給予關(guān)切的主題。

如同其他意識形態(tài)一樣，在歐洲獲得發(fā)展的社會主義不久便跨越大西洋進入北美洲。1824年，英國人羅伯特·歐文把社會主義思想帶入美國，并在印第安納州購置了一塊土地進行“新和諧公社”的實驗。盡管這類空想社會主義的“理想模型”均告失敗，但為后來科學(xué)社會主義學(xué)說的產(chǎn)生提供了寶貴的思想來源。1864年11月，林肯再次當(dāng)選美國總統(tǒng)，不久便收到一封由當(dāng)時遠在英國的馬克思代表國際工人協(xié)會撰寫的英文賀信。馬克思在信中盛贊了美國的立國精神，但更強調(diào)了廢除奴隸制與社會主義理想之間的聯(lián)系。信里寫到，“美國反對奴隸制的戰(zhàn)爭將開創(chuàng)工人階級取勝的新紀元”；林肯領(lǐng)導(dǎo)美國“進行解放被奴役種族和改造社會制度的史無前例的戰(zhàn)斗，是即將到來的時代的先聲”。[2]顯然，政治上的民主不足以帶來人的自由和解放或“人民主權(quán)”。當(dāng)時美國提供了一個典型例子，開明的權(quán)力制衡政治體制和壓抑人性的蓄奴制并存著，直至通過內(nèi)戰(zhàn)流血的暴力方式才廢除了后者。

進入20世紀，美國社會目睹著馬克思所預(yù)見的“即將到來的時代”的出現(xiàn)。資本主義的快速發(fā)展，造就了廣大勞動階層和社會主義運動的興起。1900年3月，美國社會民主黨（Social Democratic Party）第一次全國大會在印第安納波利斯舉行，次年該黨更名為美國社會主義黨（Socialist Party of America），也是美國歷史上重要的社會主義組織。它的輝煌時期是從1901年至第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。期間，該黨有數(shù)萬名黨員，出版幾十種進步刊物，并成功推選出一些從政者，包括兩名社會主義黨籍聯(lián)邦國會議員——來自紐約市的梅爾·倫敦（Meyer London）和來自密爾沃基的維克多·伯格（Victor Berger）。作為與美國社會主義關(guān)系最為密切的政治人物，尤金·德布斯（Eugene V. Debs）連續(xù)五次被該黨提名作為候選人參加美國總統(tǒng)選舉。在1908年的一次競選演講中，德布斯堅信社會主義必將代替資本主義，并提出具體奮斗目標(biāo)：共同占有生產(chǎn)資料，各盡所能，按勞分配；消滅剝削、壓迫和貧困、結(jié)束失業(yè)；消除種族主義、各種形式的歧視和婦女的不平等地位；擴大民主權(quán)利、消滅私有制，創(chuàng)造一個能夠最大限度地激發(fā)人類創(chuàng)造才智的、真正人道和合理的和諧社會。[3]在這個稱為“進步的時期”里，也涌現(xiàn)出不少宣揚社會主義理想、對資本主義制度提出尖銳批評的作家，他們大都身居美國著名文學(xué)家的行列，包括厄普頓·辛克萊爾、杰克·倫敦、西奧多·德萊塞、弗蘭克·諾里斯等人，他們的作品在社會上被廣為傳誦。[4]

隨著俄國十月革命勝利，美國社會主義運動出現(xiàn)分化。激進左翼的社會主義黨受到聯(lián)邦政府鎮(zhèn)壓。各種進步組織團體及刊物遭到取締和封查。德布斯本人因發(fā)表反戰(zhàn)言論被指控犯有“間諜罪”而入獄。在法庭上，他繼續(xù)抨擊美國畸形的社會制度，聲稱“為了勞苦大眾，為了整個人類的更大利益，這個制度應(yīng)該予以廢除”，“反對讓社會制度允許一個人什么有益的事情都不做而積累起億萬財富，而千百萬男男女女卻即使是日日辛勞也還是只能勉強糊口”。[5]1919年，美國共產(chǎn)黨成立。經(jīng)濟大蕭條爆發(fā)后，激進的左翼政治思想受到更多關(guān)注，并影響著這個國家的社會主義倡導(dǎo)者和同情者，也為后來一些民主黨籍總統(tǒng)采納帶有社會主義色彩的公共政策鋪平了道路。

1930年代，羅斯福政府開始推行所謂“新政”計劃，其中包含一系列社會主義者長期倡導(dǎo)的社會保障項目。“新政”重新定義了聯(lián)邦政府與國民之間的關(guān)系，使成千上萬的美國人重返工作崗位、擺脫貧困、恢復(fù)對政府的信心。羅斯福與玩世不恭、恐懼和沮喪的心態(tài)與現(xiàn)象作斗爭，使美國民主重新具有活力。在桑德斯看來，“他提出的幾乎所有東西、幾乎每個項目、每個想法都可稱為是‘社會主義的’”。[6]1960年代中期，約翰遜政府提出“偉大社會”計劃和開啟“向貧困宣戰(zhàn)”的社會運動，把“社會主義”成分廣泛地應(yīng)用于推動當(dāng)時美國社會改革的努力中。

1982年，一個叫做“美國民主社會主義者”（Democratic Socialists of America）的政治團體成立，它堪稱一個世紀以來美國最大的社會主義者組織。該組織創(chuàng)始人之一哈林頓（Michael Harrington）認為，應(yīng)該把美國的社會民主運動放置于民主黨中間，因為后者更傾向于與美國勞工組織結(jié)盟、吸引廣大勞動階層選民，也更受青睞于年輕美國人和不同膚色人群，而這類組織和民眾對美國非主流政治持更為開放的態(tài)度。[7]“美國民主社會主義者”組織曾先后為美國民主黨候選人沃爾特·蒙代爾、杰西·杰克遜、約翰·克里、貝拉克·奧巴馬、伯尼·桑德斯，以及美國綠黨候選人拉爾夫·納德背書。

進入1980年代后期和1990年代，一個甚為謹慎、持中間路線或溫和立場的“新民主黨聯(lián)盟”（New Democratic Coalition）在民主黨內(nèi)部崛起并占據(jù)主導(dǎo)地位。“新民主黨人”開始脫離民主黨在工會及其他社會運動中的傳統(tǒng)政治盟友，轉(zhuǎn)向從華爾街和硅谷尋找新的政治盟友。譬如，“新民主黨人”克林頓作為總統(tǒng)取消了自“新政”以來旨在對金融銀行進行規(guī)范的《格拉斯—斯蒂格爾條例》（Glass-Steagall Act），亦稱《1933年銀行法》；奧巴馬總統(tǒng)自稱不是“社會主義者”——盡管批評者稱他是一個隱形社會主義者——并聲稱他的政府完全遵循自由市場原則。應(yīng)該說，“新民主黨聯(lián)盟”在很大程度上成功地把民主黨內(nèi)部社會主義思潮掩蓋住，并一定程度地抑制了黨內(nèi)左翼力量的發(fā)展。 

社會主義思潮近年來在美國卷土重來，有著諸多復(fù)雜原因 

即使在2010年，美國社會主義仍然默默無聲。“美國民主社會主義者”組織也處于美國社會及政治的邊緣。奧卡西奧-科爾特斯和朱莉亞·薩拉扎爾（Julia Salazar）還是學(xué)生，華爾街和祖科蒂公園（Zuccotti Park）尚未被占領(lǐng)，大多數(shù)美國人不會關(guān)注桑德斯，也幾乎沒有聽說更沒有閱讀托馬斯·皮克迪（Thomas Piketty）的著作。不過，（民主）社會主義思潮近年來卻出人意料地在美國異軍突起、卷土重來，其背后有著諸多復(fù)雜的政治、經(jīng)濟及社會原因。

兩個意外且突出的美國政治現(xiàn)象的出現(xiàn)，直接促使了美國社會主義再度盛行。一個是特朗普入主白宮，另一個是自稱為“民主社會主義者”的奧卡西奧-科爾特斯當(dāng)選為聯(lián)邦眾議員和桑德斯宣布再次參加總統(tǒng)競選。一方面，憑借向全國選民承諾使美國“再次偉大”，特朗普贏得了總統(tǒng)職務(wù)。不久，許多美國人失望地發(fā)現(xiàn)，特朗普政府治下的美國變得“更加可怕”：黨派政治極化更趨嚴重、寡頭專制不斷加??；新的移民措施、種族主義和仇外情緒進一步撕裂著美國社會以及民眾心理；民主和自由的價值遭受慘痛打擊。

另一方面，倘若說2015年桑德斯把民主社會主義話題引入全國性的美國政治辯論中，那么美國人期待著聆聽他在新的總統(tǒng)競選中再度就此話題闡述自己的新看法。此外，美國政壇出現(xiàn)的“奧卡西奧-科爾特斯現(xiàn)象”，則進一步幫助美國社會主義贏得了更為廣泛的社會民眾基礎(chǔ)。當(dāng)前美國社會主義運動深刻地影響著美國政治方向及話語建構(gòu)，也成功地使民主社會主義者從其社會邊緣踏入美國政治的主流。

從更深層上看，全球金融危機爆發(fā)后，資本主義制度的內(nèi)在矛盾和難題更加突出地暴露出來。許多美國人開始認為，當(dāng)今美國不再是一個自由富裕——而是剝削和壓迫加劇——的國家。日趨嚴重的財富及收入差距、社會分化及不平等現(xiàn)象未能被遏制。少數(shù)富人及有權(quán)勢者把自己的揮霍生活建立在破壞生態(tài)環(huán)境、盤剝和欺詐社會大多數(shù)人——勞動階級之上。資產(chǎn)階級把工廠和企業(yè)當(dāng)作施展專制集權(quán)的微型場所。在那里，資本家可以任意剝削和虐待勞動者。為了保護自身在社會各處角落的既得利益，他們煽動社會不同身份、種族、膚色、宗教及性別之間發(fā)生沖突和偏見，“分化工人階級和勞動者內(nèi)部的團結(jié)”。[8]許多美國人還認為，權(quán)力在美國社會越來越被資本所控制和支配。為了阻止和扼殺那些威脅自身既得利益的改革立法或公共政策，資本家會利用自己手中財富收買兩黨政客以及游說勢力，甚至以撤銷投資、裁減雇員、海外設(shè)廠、制造經(jīng)濟蕭條等所謂“資本罷工”為要挾手法，反對和抵制政府采納任何新的社會福利計劃和再分配計劃。

于是，（民主）社會主義被視為解決美國資本主義難題、化解資本主義危機的一種途徑。它重新引起人們的廣泛關(guān)注和興趣，似乎每個美國人都想知道它到底是什么，也引起比任何其他美國左翼政治在理解上的更多的困惑。盡管如此，民主社會主義者還是分享著一些幾乎不會引起過分爭議和反對的基本看法和主張。

第一，美國社會主義的一個基本任務(wù)，乃是把廣大勞動人民及工會組織團結(jié)起來。民主社會主義者不希望看到大企業(yè)資本官僚控制社會，也不謀求創(chuàng)設(shè)某個全能的政府官僚系統(tǒng)，但認為關(guān)乎國家經(jīng)濟、政治以及社會發(fā)展的決定，應(yīng)該由那些對其構(gòu)成最大影響的大多數(shù)人來作出。既然廣大勞動者是社會財富的創(chuàng)造者和貢獻者，那么他們也應(yīng)該是社會財富分配、與他們生活息息相關(guān)政策的主要參與者。社會資源不能被少數(shù)權(quán)勢者所控制和壟斷，或者只替少數(shù)人帶來利潤，而應(yīng)該滿足廣大勞動人民的需要，從而杜絕資本利用自身的結(jié)構(gòu)性權(quán)力對勞動進行欺詐和盤剝。

第二，民主是通往社會主義的必由之路。民主社會主義尋求通過民主——而非革命或暴力——途徑走向社會主義，因此自稱有別于其他“傳統(tǒng)的”社會主義。民主社會主義者相信，美國的經(jīng)濟及社會生活應(yīng)該以民主——而不是資本和權(quán)勢——的方式運行。他們所設(shè)想的美國社會也不同于“傳統(tǒng)的”社會主義社會，即在不消滅私有制的情況下，通過一定程度的國有化、計劃性和自治管理，使美國的經(jīng)濟和政治體制獲得漸進性結(jié)構(gòu)改良，最終過渡成為一種“美國式”的福利社會。

第三，社會和經(jīng)濟上的安全保障，是每個美國人能過上體面生活必要的前提。民主社會主義者相信，那些關(guān)乎民生的基本需求，如醫(yī)療照顧、公共住房、高等教育、綠色生態(tài)環(huán)境等，乃是每個普通美國人的基本權(quán)利，而不應(yīng)該只是社會少數(shù)人的特權(quán)。在一個現(xiàn)代、道德和富裕的社會里，任何美國人不應(yīng)該因貧困而無法生存下去。他們反對大量監(jiān)禁、粗暴執(zhí)法、性別暴力、仇外情緒、種族歧視、移民遣返以及其他形式的社會控制和壓迫。

第四，民主社會主義者主張改變美國對外政策和削減美軍事開支，謀求建立一個沒有戰(zhàn)爭的世界，使生活在其他國家的人民免受來自美國軍事干預(yù)和經(jīng)濟打壓的恐懼。

在美國，誰會不贊成和支持這些美好的基本主張和看法？甚至連民主社會主義的反對者和批評者都難以拒絕和抵制它們。