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理論武裝的守正與創(chuàng)新

核心提示: 理論武裝實質(zhì)上是黨員干部的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用問題。堅持用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民,是把思想轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部和人民群眾自覺行動的重大任務(wù)。黨員干部以正確的態(tài)度認(rèn)識、學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,改造自己的主觀世界和客觀世界,要堅持理論武裝的守正與創(chuàng)新,掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法,促進(jìn)理論與實踐的相互貫通,用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐活動,讓理論學(xué)習(xí)成果直達(dá)群眾。

【摘要】理論武裝實質(zhì)上是黨員干部的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用問題。堅持用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民,是把思想轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部和人民群眾自覺行動的重大任務(wù)。黨員干部以正確的態(tài)度認(rèn)識、學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,改造自己的主觀世界和客觀世界,要堅持理論武裝的守正與創(chuàng)新,掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法,促進(jìn)理論與實踐的相互貫通,用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐活動,讓理論學(xué)習(xí)成果直達(dá)群眾。

【關(guān)鍵字】黨員干部 理論武裝 入腦入心  【中圖分類號】D261 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

理論上的成熟是黨員干部政治上成熟的標(biāo)志。在“不忘初心、牢記使命”主題教育活動中,黨員干部的理論學(xué)習(xí)和理論武裝是核心問題。所以,理論武裝實質(zhì)上是黨員干部的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用問題,首先在于黨員干部如何以理論為指導(dǎo)推動政策決策落地;其次在于用理論指引方向、指導(dǎo)工作,并將其轉(zhuǎn)化為黨員干部改造主觀世界、客觀世界的精神力量。

理論武裝要明確的幾個問題

對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解和把握,直接影響到如何讓理論具體化、操作化,推動理論進(jìn)入千家萬戶、田間地頭。目前大多數(shù)黨員干部都具有學(xué)習(xí)理論的政治意識和大局意識,但他們堅持正確信仰和堅定立場需要面臨的一個現(xiàn)實問題是,如何以正確的態(tài)度認(rèn)識和學(xué)習(xí)科學(xué)的理論。

理論學(xué)習(xí)本身的問題。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深,如何既把握其思想精髓、核心內(nèi)容,又把握其系統(tǒng)性以及所蘊(yùn)含的立場觀點(diǎn)方法,就成為廣大黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)首先考慮的問題。就現(xiàn)實的理論武裝方式而言,尚存在一些突出問題,比如:就事論事、簡單羅列故事;例行公事地發(fā)放和學(xué)習(xí)材料,缺乏深入思考;只講小道理沒有大道理,只解決實際問題而沒有上升到理論層面。就個人學(xué)習(xí)情況而言,要么缺乏學(xué)習(xí)的政治性要求和實踐的主動性,在理論框架、知識架構(gòu)等層面游走,把黨的政策語言解釋為自己的語言;要么將個人感悟的心靈雞湯假借于理論宣傳上,在理論學(xué)習(xí)中得到的不是思想的提升而是新奇的語言或者新穎的故事,個人思想情感自然無法上升到對國家和民族的責(zé)任感和使命感上。

理論與實踐的相互貫通問題。理論學(xué)習(xí)的目的是改造主客觀世界,但由于認(rèn)知的偏差,有的黨員干部在學(xué)習(xí)時,理論歸理論、業(yè)務(wù)歸業(yè)務(wù),人到心不到、話語到精神不到,實質(zhì)是理論和實踐貫通不夠、主觀世界和客觀世界貫通不夠。黨員干部在重大決策中,如果憑感覺而不是以科學(xué)理論為依據(jù),那就是重大問題了。在解放戰(zhàn)爭最為艱難的時期,毛澤東還是抽調(diào)大量干部到延安中央黨校學(xué)習(xí),并在六屆六中全會上向全黨發(fā)出“來一個全黨的學(xué)習(xí)競賽,看誰真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西,看誰學(xué)的更多一點(diǎn),更好一點(diǎn)”的號召,教育黨員干部學(xué)會“用馬列主義的理論和方法,去分析變化萬端的時事政治,找出戰(zhàn)略上、策略上的結(jié)論”的本領(lǐng)。

理論學(xué)習(xí)的“最后一公里”問題。理論武裝要直達(dá)群眾,才能帶動起廣大人民群眾改造世界、改造社會的偉大力量?,F(xiàn)實中一些理論教育,在完成既定動作之后,沒有把接力棒延伸下去。比如,理論武裝的分眾化、互動式宣講還不夠,存在以文本解讀文本、以文件精神解釋文件精神的問題,致使理論分析和理論教育紙上談兵,難以達(dá)到“解渴”的目的。習(xí)近平總書記要求,“領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng),帶著問題學(xué),拜人民為師,做到干中學(xué)、學(xué)中干,學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長,千萬不能夸夸其談、陷于‘客里空’”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是生動的、來自于人民群眾的思想理論,因此理論武裝要回到群眾中去。

理論學(xué)習(xí)的守正與創(chuàng)新問題。結(jié)合實際對馬克思主義的本質(zhì)理論進(jìn)行闡釋,遇到的一個原則困境是,問題意識的不足和立場問題的缺失。比如,在一些核心概念上游走,在似是而非的討論中把黨的理論和政策引向一個奇談怪論的圈子,或者引向佛學(xué)道學(xué)、引向思辨哲學(xué),這是理論宣傳和理論武裝不應(yīng)該有的。黨員干部應(yīng)當(dāng)以堅定的立場觀點(diǎn)方法認(rèn)識問題、分析問題,而不是當(dāng)面對是非原則問題時不進(jìn)行正面回?fù)羯踔谅犞沃?,面對噪音雜音不知如何反駁批判,這些都恰是理論學(xué)習(xí)中需要注意和解決的。因此,要深入認(rèn)識規(guī)律,不斷創(chuàng)新理論武裝,牢牢掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,牢牢掌握和運(yùn)用中國特色社會主義理論體系。

理論武裝的目的和價值

堅持用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民,是把思想轉(zhuǎn)化為廣大黨員干部和人民群眾自覺行動的重大任務(wù),是把黨的事業(yè)和人民事業(yè)結(jié)合起來的迫切要求。

理論武裝是堅定黨員信念、明確前進(jìn)目標(biāo)的工作。黨的十九大報告明確指出,新時代中國特色社會主義思想“是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南”。新思想描述了中國社會發(fā)展的奮斗目標(biāo),這是當(dāng)前人們的最大政治共識,是理論武裝的直接思想淵源,是引領(lǐng)發(fā)展的指南針。只有共同的信念確立了,黨員干部群眾才會明確前進(jìn)方向和奮斗動力。理論武裝的重要使命就是引導(dǎo)黨員干部準(zhǔn)確掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的深刻內(nèi)涵,不斷深化干部群眾對新時代中國特色社會主義偉大旗幟的思想認(rèn)同和情感認(rèn)同,不斷堅定人民群眾對社會主義道路、理論、制度、文化的自信。

理論武裝是判斷黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部決策是否正確、政策落實是否到位的思想基礎(chǔ)。黨員干部工作中的諸多思想困惑和難題,都需要一個明確的工作指南,其依據(jù)就是黨的指導(dǎo)思想以及由此形成的黨的基本路線和基本策略。恩格斯認(rèn)為:“沒有理論思維,的確無法使自然界中的兩件事實聯(lián)系起來,或者洞察二者之間的既有聯(lián)系。”人們借助理論這個“顯微鏡”能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律,或者判斷某種社會實踐是否符合規(guī)律,從而增強(qiáng)自己行為的可預(yù)期性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代課題的理性陳述和科學(xué)總結(jié),是對中國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實問題的集中回答。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育群眾,就是從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局高度,為黨員干部提供解釋世界、分析現(xiàn)實的思想武器。

理論武裝是一項明辨是非、提供價值判斷的工作。馬克思恩格斯把理論看作正確行動的支點(diǎn)和根據(jù)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》一文中指出:“如果我們不能掌握馬克思列寧主義的理論武器,我們就不能正確地認(rèn)識和處理在革命斗爭中所遇到的各種問題,就有迷失方向、背離無產(chǎn)階級革命立場的危險,甚至可能自覺地或者不自覺地成為各種機(jī)會主義者,成為資產(chǎn)階級的俘虜和應(yīng)聲蟲。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想給定的就是價值標(biāo)準(zhǔn)和是非尺度,是統(tǒng)一人們思想和行為的基礎(chǔ),是黨員干部進(jìn)行黨性修養(yǎng)的“本子”,是判斷是非曲直的“鏡子”。

理論武裝的載體和途徑

黨員干部是發(fā)揮理論指導(dǎo)作用的樞紐,他們不僅是受教育者,更是教育者,起著對理論轉(zhuǎn)化吸收和再傳播的重要作用。黨員干部加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),要掌握和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,掌握貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法。

下真功夫?qū)W習(xí)研究基本理論。政治上的堅定和行為上的正確,源于理論上的清醒。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“必須高度重視理論的作用,增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力,對經(jīng)過反復(fù)實踐和比較得出的正確理論,要堅定不移堅持。”在黨的歷史上,曾經(jīng)出現(xiàn)過自稱為“百分之百的布爾什維克”的空頭理論家,他們脫離中國革命實際把黨的事業(yè)引入了非常危險的境地。毛澤東曾諷刺地說:“老爺們既然完全不認(rèn)識這個世界,又妄欲改造這個世界,結(jié)果不但碰破了自己的腦殼,并引導(dǎo)一群人也碰破了腦殼。”對新思想沒有全面系統(tǒng)學(xué)、及時跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué),就難以把握其思想精髓、理論體系和實踐品質(zhì)。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為主題,堅持讀原著、學(xué)原文、悟原理,往深里走、往心里走、往實里走,把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去,做到學(xué)、思、用貫通,知、信、行統(tǒng)一。

以人格力量助推真理傳播。馬克思主義之所以能迅速而廣泛地傳播并成功指導(dǎo)中國革命和建設(shè),不僅在于其理論的科學(xué)性,還在于馬克思主義者本身所具有的高尚人格。在延安時期,理論創(chuàng)新的“理性之光”與黨員干部的“道德之光”相映生輝,共同鑄就了共產(chǎn)黨人的精神世界和道德家園。讓理念堅定的人解讀理想信念、讓道德高尚的人踐行道德規(guī)范、讓遵紀(jì)守法的人解讀黨紀(jì)黨規(guī),理論才會有力度和溫度。鄧小平指出:“領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是高級干部以身作則非常重要。群眾對干部總是要聽其言、觀其行的。”學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,不僅要從原理原著中學(xué)出理論的豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì),更要讀懂習(xí)近平總書記的人民情懷和使命擔(dān)當(dāng),這樣的理論才有血有肉,這樣的理論學(xué)習(xí)才會入腦入心。

掌握科學(xué)理論本身蘊(yùn)含的理論思維。理論武裝需要走出碎片化、分散化、實用化的被動局面,領(lǐng)會科學(xué)理論的系統(tǒng)性和針對性,處理好當(dāng)前入腦入心與未來思維方式優(yōu)化之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)理論更要學(xué)習(xí)其中的思維方法。以戰(zhàn)略思維增強(qiáng)綜合決策能力、駕馭全局能力,增強(qiáng)工作的科學(xué)性和預(yù)見性;以創(chuàng)新思維推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新;以辯證思維提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的能力;以法治思維深化對推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的認(rèn)識;以底線思維有效防范、管理和處理各種風(fēng)險,有力應(yīng)對、處置和化解社會安定挑戰(zhàn)。

掌握理論分析和解決問題的科學(xué)方法。恩格斯指出:“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為黨員干部的行動指南,為黨員干部的行動提供了一種正確的觀點(diǎn)和方法。理論學(xué)習(xí)和理論武裝就是為黨員干部提供觀察和分析問題的觀點(diǎn)和方法,在千變?nèi)f化的社會環(huán)境、復(fù)雜的工作對象中回歸對理論的反思,堅持理論同實際相結(jié)合,并用科學(xué)理論指導(dǎo)實踐活動。

融合傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化,具有理論高度、實踐深度和歷史厚度的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,是21世紀(jì)的馬克思主義,是我們共同的精神財富。理論建設(shè)和理論武裝的成效,必將深化黨員干部對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,必將在推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用。

(作者為中共中央黨校(國家行政學(xué)院)黨建教研部教授、博導(dǎo))

【注:本文系2019年度國家社會科學(xué)基金特別委托項目“機(jī)關(guān)年輕干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究”(項目編號:19@ZH004)階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2017年。

②《馬克思恩格斯選集》(第4卷),北京:人民出版社,1995年。

③《劉少奇選集》(上卷),北京:人民出版社,1984年。

④《馬克思恩格斯文集》(第2卷),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2009年。

⑤《毛澤東文集》(第2卷),北京:人民出版社,1993年。

⑥《鄧小平文選》(第2卷),北京:人民出版社,1993年。

責(zé)編/張忠華 美編/陳媛媛

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