摘 要:中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的和平與發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn)，我國(guó)要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流、走符合中國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路，不斷加強(qiáng)與其它國(guó)家或地區(qū)協(xié)同合作、對(duì)話交流，堅(jiān)持與世界同行，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”、提供“中國(guó)方案。

關(guān)鍵詞:習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 人類命運(yùn)共同體 合作共贏

【中圖分類號(hào)】D82 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

新中國(guó)成立70年。70年的奮斗歷程在5000年中華文明的歷史長(zhǎng)河中只是彈指一揮間，但對(duì)歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息、愈挫愈勇的中華民族來(lái)說(shuō)，新中國(guó)的建立意義重大。70年來(lái)，中華民族經(jīng)歷了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展歷程，中國(guó)與世界的關(guān)系也經(jīng)歷了多重考驗(yàn)?？偨Y(jié)過(guò)去，我們最寶貴的經(jīng)驗(yàn)就是：中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的和平與發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)。展望未來(lái)，我們要與世界同行，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

重建中國(guó)與世界的關(guān)系

新中國(guó)成立是重新定義中國(guó)與世界關(guān)系的起點(diǎn)。舊中國(guó)頭上頂著帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，羸弱不堪、貧窮落后。新民主主義革命勝利，壓在舊中國(guó)頭上的三座大山被推翻，新中國(guó)就此成立。上世紀(jì)40年代末，“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”等外交方針，標(biāo)志著中國(guó)外交從此走上獨(dú)立自主的發(fā)展道路。上世紀(jì)50年代，中國(guó)在解決中印、中緬的歷史遺留問(wèn)題時(shí)提出了“和平共處五項(xiàng)原則”，并在國(guó)際上得到了廣泛的響應(yīng)。上世紀(jì)70年代，毛澤東同志提出了“三個(gè)世界”的戰(zhàn)略劃分，既爭(zhēng)取到了廣大發(fā)展中國(guó)家的支持，又改善了與部分西方國(guó)家的關(guān)系；同時(shí)，“一條線，一大片”外交戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)我國(guó)擴(kuò)大外交起到了積極作用。特別是在冷戰(zhàn)期間，“中美蘇”大三角關(guān)系的確立，既在一定程度上維護(hù)了世界的和平與安定，也為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境。自1978年中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)守著融入世界、與世界同行的初心。中國(guó)改革開(kāi)放是人類歷史上前所未有的創(chuàng)舉，也是中國(guó)取得巨大成功的關(guān)鍵，歷史表明：中國(guó)離不開(kāi)世界，世界也離不開(kāi)中國(guó)！

中國(guó)“站起來(lái)”，鼓舞和激勵(lì)了廣大亞非拉國(guó)家擺脫殖民統(tǒng)治，建立自己的民族國(guó)家。中國(guó)“富起來(lái)”“強(qiáng)起來(lái)”，沒(méi)有“以鄰為壑”“相互傾軋”，而是提出建立“新型大國(guó)關(guān)系和新型國(guó)際關(guān)系”、共建“一帶一路”、構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，把利益、責(zé)任和命運(yùn)結(jié)合在一起，為人類擺脫“叢林法則”發(fā)出“中國(guó)聲音”、 貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”、提供“中國(guó)方案”。在國(guó)際交往中，中國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)聯(lián)合國(guó)的權(quán)威和地位，堅(jiān)定地支持多邊主義和國(guó)際關(guān)系民主化，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治；切實(shí)履行負(fù)責(zé)任大國(guó)的承諾，在反恐、氣候變化、熱點(diǎn)問(wèn)題解決、全球治理等方面，為世界的和平與發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。70年來(lái)，中國(guó)在變，世界也在變，而與世界同行始終是中國(guó)堅(jiān)持的重要原則。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)原則

要順應(yīng)歷史發(fā)展潮流

任何違背歷史潮流的言行都會(huì)被丟進(jìn)歷史的垃圾堆。人類歷史演化到今天，最偉大的文明成果之一就是國(guó)家主權(quán)平等，國(guó)與國(guó)之間雖有大小之別但沒(méi)有優(yōu)劣之分。曾號(hào)稱“日不落帝國(guó)”的“大英帝國(guó)”建立起的殖民體系在民族解放運(yùn)動(dòng)中分崩離析，就是因?yàn)樗`背了人類的良知，踐踏了國(guó)家平等的理念；美國(guó)一直宣揚(yáng)自己是“山巔之城”“上帝的選民”，其實(shí)是在一定程度上標(biāo)榜著“美國(guó)例外”，為“霸權(quán)主義”“強(qiáng)權(quán)政治”尋找托詞，這同樣是逆世界歷史潮流而動(dòng)。

堅(jiān)持走適合自己的發(fā)展道路

多種文明的融合是精彩吸睛的“萬(wàn)花筒”，我們要在與世界上其他國(guó)家加強(qiáng)交流和互鑒的同時(shí)，清楚地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的國(guó)情，別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)或許能解決一時(shí)的問(wèn)題，但具體問(wèn)題還要具體分析，不能一味地照搬照抄。也就是說(shuō)，在國(guó)際交往中，要把根牢牢地扎在中國(guó)大地的土壤中，不迎合、不盲從、不驕不躁，依靠自身力量，做好自己的事情；同時(shí)，把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為多彩的世界文明貢獻(xiàn)力量。

加強(qiáng)協(xié)同合作

國(guó)際社會(huì)是一個(gè)彼此需要、分工協(xié)作、相互依存的大家庭。在應(yīng)對(duì)人類危機(jī)和促進(jìn)人類共同利益的進(jìn)程中，需要各個(gè)國(guó)家、國(guó)際組織、跨國(guó)公司、非政府組織、全球精英共同行動(dòng)起來(lái)。其中，大國(guó)更要切實(shí)擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，為人類的整體利益著想，決不能以一國(guó)利益優(yōu)先于他國(guó)利益，以鄰為壑，獨(dú)斷專行。“天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”，在今天這個(gè)高度全球化的世界里，合作才能生存，共贏才能發(fā)展。面對(duì)“百年未有之大變局”，中國(guó)要加強(qiáng)與世界各國(guó)的合作，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

加強(qiáng)對(duì)話交流

以對(duì)話的方式獲取最大的公約數(shù)，而不是用武力征服或以武力相威脅，是文明世界的基本要求。信任是合作的基礎(chǔ)，互利是合作的關(guān)鍵。面對(duì)國(guó)際新形勢(shì)和區(qū)域發(fā)展新要求，中國(guó)積極倡議成立“上合組織”“金磚國(guó)家”等國(guó)際組織。如今，這些國(guó)際組織已然成為大國(guó)與小國(guó)合作的典范，不同文明、不同制度、不同發(fā)展階段合作的樣板。為全球治理貢獻(xiàn)的“中國(guó)方案”，既體現(xiàn)了中國(guó)“共商共建共享”理念，也在很大程度上推動(dòng)了“人類命運(yùn)共同體”的建構(gòu)。

“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”是中國(guó)對(duì)外交流的重要理念。與世界同行，只有把中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)國(guó)際秩序向更加公正合理的方向發(fā)展，才能為世界和平發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

【本文作者為蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院政治學(xué)教授、蘇州大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究所所長(zhǎng)；蘇州大學(xué)2016級(jí)國(guó)際政治專業(yè)博士研究生、蘇州大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究所兼職研究員劉敏對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)】

參考文獻(xiàn)

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[4]程國(guó)花：《負(fù)責(zé)任大國(guó):世界的期待與中國(guó)認(rèn)知》，《社會(huì)主義研究》，2018年12月10日。

責(zé)編：賀勝蘭 / 羅 婷（見(jiàn)習(xí)）