【摘要】當(dāng)前，青年創(chuàng)業(yè)者心態(tài)呈現(xiàn)出激情和理性相互交融的狀況，創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)結(jié)果的評(píng)價(jià)也逐漸走向務(wù)實(shí)與多元。務(wù)實(shí)而多元的創(chuàng)業(yè)觀，是健康創(chuàng)業(yè)環(huán)境的重要組成部分，青年創(chuàng)業(yè)者理應(yīng)不斷調(diào)整自身創(chuàng)業(yè)心態(tài)，成為時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。

【關(guān)鍵詞】青年創(chuàng)業(yè)者 心態(tài) 激情 理性 【中圖分類(lèi)號(hào)】G647.38 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

近年來(lái)，隨著“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”政策的提出，以及相關(guān)支持政策的落實(shí)，全社會(huì)都掀起了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱潮。在高校，支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成了學(xué)校學(xué)生工作的重要內(nèi)容；在農(nóng)村，返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)也漸成潮流。在許多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域，青年都是主力?？傮w而言，當(dāng)代青年創(chuàng)業(yè)心態(tài)呈現(xiàn)出激情和理性相互交融的狀況。從青年群體特征來(lái)說(shuō)，他們充滿(mǎn)活力，富有創(chuàng)造力，在創(chuàng)新實(shí)踐中具有天然優(yōu)勢(shì)。

當(dāng)代青年創(chuàng)業(yè)者激情和理性兼具

在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新技術(shù)、新業(yè)態(tài)的牽引之下，我國(guó)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)蘊(yùn)含著巨大機(jī)遇。而且，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸成熟，創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一條重要渠道。因此，對(duì)未知領(lǐng)域的探索，以及對(duì)成功的追求，催生出了青年巨大的創(chuàng)業(yè)激情。

但同時(shí)，青年在認(rèn)知世界、接觸社會(huì)的過(guò)程中，也存在固有缺陷。本質(zhì)上，創(chuàng)業(yè)并不等同于創(chuàng)新和創(chuàng)造，創(chuàng)業(yè)過(guò)程是一個(gè)社會(huì)過(guò)程，同樣需要傳統(tǒng)的社會(huì)知識(shí)，包括鏈接資本、技術(shù)、人才、人脈，以及開(kāi)拓市場(chǎng)、服務(wù)消費(fèi)者等。這些知識(shí)并非可以天然獲得，也很難從書(shū)本上習(xí)得，只能通過(guò)社會(huì)和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，激情并非創(chuàng)業(yè)成功的充分條件，它頂多是為創(chuàng)業(yè)提供了動(dòng)力?？陀^上，創(chuàng)業(yè)不同于傳統(tǒng)的就業(yè)，其本身就意味著高風(fēng)險(xiǎn)性，真正的創(chuàng)業(yè)成功者，少之又少。青年創(chuàng)業(yè)者應(yīng)正視自己所處的社會(huì)和市場(chǎng)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化，才是創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵。正因?yàn)槿绱耍^大多數(shù)青年創(chuàng)業(yè)者，都具有一定的理性。

在對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知上，絕大多數(shù)青年創(chuàng)業(yè)者都有“自我實(shí)現(xiàn)”的需求，但都立足于生計(jì)、發(fā)展的需要。青年創(chuàng)業(yè)者有一個(gè)共同的優(yōu)秀品質(zhì)：不甘現(xiàn)狀、不甘平庸。以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者為例，這一群體大致包括兩種類(lèi)型：一是創(chuàng)新主導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)者。這類(lèi)創(chuàng)業(yè)者本質(zhì)上是創(chuàng)新實(shí)踐者，創(chuàng)業(yè)反而是附帶的結(jié)果。因此，他們大多不會(huì)放棄自己的學(xué)業(yè)，而是利用自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，并充分利用大學(xué)的學(xué)術(shù)、校友資源，得以安心創(chuàng)新。二是堅(jiān)持就業(yè)導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者。這類(lèi)創(chuàng)業(yè)者本質(zhì)上可歸屬于“社會(huì)實(shí)踐”，他們大多是為將來(lái)的就業(yè)創(chuàng)造另一種可能性。因此，他們往往不太拘泥于自己的專(zhuān)業(yè)，對(duì)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也無(wú)明顯偏好，而是哪里有機(jī)會(huì)就往哪里去。大學(xué)周?chē)姆?wù)業(yè)，很多都是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的杰作。在這個(gè)意義上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者是一群“不甘寂寞”的群體，他們的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)可能出于激情，卻也是出于對(duì)自己專(zhuān)業(yè)、未來(lái)的理性思考。這一特點(diǎn)同樣體現(xiàn)在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年中，當(dāng)前返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者主要是農(nóng)村青年，在他們的樸素理解中，創(chuàng)業(yè)就是“自己給自己當(dāng)老板”“自己給自己發(fā)工資”，獲得多少收入一開(kāi)始并不是最重要的，真正吸引其創(chuàng)業(yè)的，很可能是就業(yè)方式有利于個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。正是通過(guò)創(chuàng)業(yè)，其踐行了“不能一輩子打工，要有自己的事業(yè)”的理念。在實(shí)踐中，青年農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之所以被稱(chēng)作是“創(chuàng)業(yè)”，是因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)業(yè)項(xiàng)目大多擺脫了傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)營(yíng)方式，融入到了新業(yè)態(tài)中。比如，開(kāi)辦家庭農(nóng)場(chǎng)，投資快遞店、盆景等新型服務(wù)業(yè)，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、從事鄉(xiāng)村旅游等。這些項(xiàng)目有一定風(fēng)險(xiǎn)，卻是新生的鄉(xiāng)村市場(chǎng)，具有一定機(jī)會(huì)，對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展都頗具吸引力。

在對(duì)創(chuàng)業(yè)資源的運(yùn)用上，絕大多數(shù)青年創(chuàng)業(yè)者都能夠尊重現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行“小微創(chuàng)業(yè)”。青年擁有的社會(huì)資源一般較少，他們往往缺乏創(chuàng)業(yè)所需的絕大多數(shù)條件，包括資金、人脈、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等。青年創(chuàng)業(yè)者的激情主要體現(xiàn)在其個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)上，而不完全建立在外在的財(cái)富標(biāo)識(shí)上。因此，大多青年創(chuàng)業(yè)者對(duì)支持其創(chuàng)業(yè)的各種資源都倍感珍惜。當(dāng)前，許多大學(xué)都建立了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供免費(fèi)場(chǎng)所，甚至為其提供必要的啟動(dòng)資金，一些有條件的大學(xué)還通過(guò)提供校友資源等支持在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。很多地方政府和相關(guān)部門(mén)也組織了各種平臺(tái)，為青年創(chuàng)業(yè)者作指導(dǎo)。只不過(guò)，創(chuàng)業(yè)資源的分配本身具有非均衡性，相較于創(chuàng)新主導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)者，就業(yè)導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)者獲得的資源可能要少；相較于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，返鄉(xiāng)農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)支持可能要弱不少。絕大多數(shù)返鄉(xiāng)青年農(nóng)民工，其創(chuàng)業(yè)的“第一桶金”均來(lái)自于打工積累。另外，返鄉(xiāng)多多少少會(huì)有家庭支持，如從事農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，都會(huì)有土地；從事服務(wù)業(yè)，可能也會(huì)有家庭勞動(dòng)力支持。有限的資源，使得青年創(chuàng)業(yè)者只能是“小微創(chuàng)業(yè)”；但客觀上，這種創(chuàng)業(yè)也避免了創(chuàng)業(yè)者因創(chuàng)業(yè)失敗陷入難以自拔的困境。而青年創(chuàng)業(yè)者恰恰是因?yàn)橘Y源不多，可以義無(wú)反顧投入到創(chuàng)業(yè)大潮中。在他們看來(lái)，即便創(chuàng)業(yè)失敗，也積累了經(jīng)驗(yàn)，來(lái)日方長(zhǎng)；對(duì)于返鄉(xiāng)農(nóng)民工而言，創(chuàng)業(yè)失敗也大不了回到城市去打工。

青年創(chuàng)業(yè)者有夢(mèng)想、有計(jì)劃、善于創(chuàng)新、更加勤奮以及對(duì)創(chuàng)業(yè)結(jié)果的評(píng)價(jià)趨向務(wù)實(shí)與多元

當(dāng)前，社會(huì)變遷急劇加快，技術(shù)變革也迅猛發(fā)展，“創(chuàng)業(yè)者精神”既是社會(huì)變遷及技術(shù)變革的推動(dòng)力，又是這一現(xiàn)代性的產(chǎn)物。從個(gè)體角度上說(shuō)，創(chuàng)業(yè)者很容易成為大起大落者。一夜暴富者有之，一夜傾家蕩產(chǎn)者也不少。一個(gè)成熟的創(chuàng)業(yè)者，其精神并不僅僅指冒險(xiǎn)精神，還包括諸多要素。當(dāng)今，青年創(chuàng)業(yè)者逐漸趨于理性，越來(lái)越體現(xiàn)出多元、綜合的品質(zhì)。這些品質(zhì)包括：首先,有夢(mèng)想。無(wú)論是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，還是造福社會(huì)，抑或僅僅是為了發(fā)家致富，青年創(chuàng)業(yè)者的基本素質(zhì)都是有夢(mèng)想。在很多情況下，青年創(chuàng)業(yè)者遭遇困境之時(shí)，夢(mèng)想幾乎是其支撐下去的唯一理由。其次，有計(jì)劃。與傳統(tǒng)農(nóng)民不同，現(xiàn)代的青年創(chuàng)業(yè)者無(wú)論是大學(xué)生、農(nóng)民，抑或其他群體，都需融入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之中。經(jīng)歷過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洗禮的人，都善于計(jì)算，有計(jì)劃，而不是得過(guò)且過(guò)。因此，哪怕是那些返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)者，從事的是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，使用的是家庭勞動(dòng)力，他們也善于進(jìn)行成本效益分析，也追求利潤(rùn)最大化。再次，善于創(chuàng)新。青年創(chuàng)業(yè)者一方面善于學(xué)習(xí)，容易吸收新知識(shí)；另一方面，也善于從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。一些返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)者，樂(lè)于吸納新農(nóng)業(yè)技術(shù)，甚至還為此創(chuàng)造了新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式，客觀上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。最后，是勤勞。勤勞不是青年創(chuàng)業(yè)者的獨(dú)特品質(zhì)，卻是這一群體的共同特征。創(chuàng)業(yè)本身意味著艱難，絕大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者對(duì)此都有充分的思想準(zhǔn)備，他們不怕苦不怕累，就是相信有朝一日能創(chuàng)業(yè)成功。尤其是在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者群體中，很大一部分人都在城市務(wù)工了相當(dāng)一段時(shí)間，且獲得了較好的經(jīng)濟(jì)收入，并有一定積蓄。只不過(guò)，這些人覺(jué)得在城市務(wù)工已到了一定的事業(yè)瓶頸，且城市創(chuàng)業(yè)的空間狹窄，因而下決心回到農(nóng)村準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。

可以說(shuō)，青年創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、資源獲得以及創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，都漸漸走向了務(wù)實(shí)。尤其值得關(guān)注的是，創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)結(jié)果的評(píng)價(jià)也逐漸走向務(wù)實(shí)與多元。所謂務(wù)實(shí)，指的是青年創(chuàng)業(yè)者并不強(qiáng)求創(chuàng)業(yè)成功。很多青年創(chuàng)業(yè)者甚至只是將創(chuàng)業(yè)視作火熱青春的一個(gè)注腳，當(dāng)做奮斗過(guò)、努力過(guò)、無(wú)畏過(guò)的一個(gè)證明。因此，創(chuàng)業(yè)失敗并不是一個(gè)不可接受的結(jié)局。而且，基于“微小創(chuàng)業(yè)”的現(xiàn)實(shí)，絕大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者也可以從失敗中緩解過(guò)來(lái)。所謂多元，指的是很多青年創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)本身的價(jià)值評(píng)判漸趨多元，經(jīng)濟(jì)效益并不是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。更多情況下，大多數(shù)青年創(chuàng)業(yè)者都將創(chuàng)業(yè)當(dāng)做生活、工作的一種選擇。

總而言之，當(dāng)前青年創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)是在激情和理性之間尋找平衡，其創(chuàng)業(yè)行為嵌入于急劇的技術(shù)和社會(huì)變遷環(huán)境之中，體現(xiàn)了多元社會(huì)價(jià)值觀。創(chuàng)業(yè)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Γ瑒?wù)實(shí)而多元的創(chuàng)業(yè)觀，是健康創(chuàng)業(yè)環(huán)境的重要組成部分，青年創(chuàng)業(yè)者理應(yīng)是時(shí)代責(zé)任的擔(dān)當(dāng)者。

（作者為武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)系研究員、博導(dǎo)）

責(zé)編/謝帥 美編/陳媛媛

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