主題公園：杭州宋城

杭州宋城景區(qū)是我國(guó)人氣最旺的主題公園之一、首批國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地。宋城以“建筑為形，文化為魂”，是根據(jù)著名畫(huà)作《清明上河圖》的原型打造的一個(gè)古城。其靈魂是這里的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，宋城集聚了各式老作坊，古老神秘的中華手藝在這里一一呈現(xiàn)。

以宋文化為靈魂，找準(zhǔn)項(xiàng)目主題定位。當(dāng)前，以觀光為主的傳統(tǒng)旅游方式已漸顯不足，而高品位的人文景觀可以起到積極的互補(bǔ)作用。宋城抓住了這一機(jī)遇，不但不為西湖景區(qū)盛名所累，反而借勢(shì)拓寬了自身客源市場(chǎng)，根植于杭州歷史沃土，依托以上海為中心的華東經(jīng)濟(jì)圈，找到了消費(fèi)者承受能力與項(xiàng)目投資回報(bào)的契合點(diǎn)。

以“一個(gè)公園+一臺(tái)演出”模式將文旅產(chǎn)業(yè)做到極致。宋城不僅開(kāi)創(chuàng)了以文化先行、體驗(yàn)式活動(dòng)開(kāi)發(fā)、持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展、旅游演藝與主題公園緊密結(jié)合為要素的“內(nèi)涵關(guān)聯(lián)”產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)了與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，尤其是高增值性的房地產(chǎn)、餐飲、酒店、購(gòu)物、娛樂(lè)、會(huì)展等“服務(wù)關(guān)聯(lián)”產(chǎn)業(yè)鏈的貫通，還以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了“宋城”與“千古情”兩大休閑品牌，成功進(jìn)行異地復(fù)制與拓展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)效益雙豐收。

巧抓機(jī)遇，加強(qiáng)與政企合作，通過(guò)社會(huì)、關(guān)系營(yíng)銷推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。宋城旅游和文化相結(jié)合的商業(yè)模式，是國(guó)家鼓勵(lì)的發(fā)展模式。財(cái)政部下發(fā)了《關(guān)于申報(bào)2011年度文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金的通知》之后，宋城演藝便在2012年獲政府補(bǔ)貼4400多萬(wàn)元，2013年獲政府補(bǔ)貼3800多萬(wàn)。

文旅小鎮(zhèn)：成都三圣鄉(xiāng)

成都三圣鄉(xiāng)以種植花卉為主要旅游資源，花卉種植面積多達(dá)8000余畝。“三圣花鄉(xiāng)”涵蓋成都錦江區(qū)的五個(gè)村落，包括幸福村的“幸福梅林”，江家堰村的“江家菜地”，紅砂村的“花鄉(xiāng)農(nóng)居”，駙馬村的“東籬菊?qǐng)@”，萬(wàn)福村的“荷塘月色”，并稱為“五朵金花”。

滿足都市人向往田園的需求，實(shí)現(xiàn)田園生態(tài)化。三圣鄉(xiāng)所采用的生態(tài)農(nóng)業(yè)結(jié)合旅游農(nóng)業(yè)的農(nóng)家樂(lè)模式恰好滿足了城市居民在生活休閑方面的需求。不論是“江家菜地”展示的“周末都市菜農(nóng)采摘忙”的場(chǎng)景，還是“東籬菊?qǐng)@”營(yíng)造的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的浪漫，都深深吸引了都市人，為他們?cè)卩l(xiāng)村找到了心靈的棲息之所。

對(duì)接都市的基建標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)設(shè)施服務(wù)城市化。三圣鄉(xiāng)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面也積極接軌城市，充分考慮了人性化的需求。道路建設(shè)依傍地勢(shì)地貌和自然山水，交通布局做到人車分流；水電供應(yīng)穩(wěn)定；電話、寬帶到戶；天然氣供應(yīng)充足且為未來(lái)鋪設(shè)留有余地。高標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)讓都市人來(lái)到三圣鄉(xiāng)享受到和城市一樣的便利，進(jìn)一步增強(qiáng)了三圣鄉(xiāng)的旅游吸引力。

依傍大都市的技術(shù)力量，實(shí)現(xiàn)發(fā)展技術(shù)化?？拷蠖际械穆糜涡〕擎?zhèn)在發(fā)展過(guò)程中更容易得到大都市的技術(shù)支持。例如“五朵金花”中的“東籬菊?qǐng)@”在建設(shè)時(shí)，就依托四川省農(nóng)科所的技術(shù)力量，以規(guī)模種植菊花為支撐，引導(dǎo)村民規(guī)?；?、多樣化種植菊花。

承接大都市資本投入，實(shí)現(xiàn)資本多樣化。三圣鄉(xiāng)的資金來(lái)源主要有三個(gè)方面：一是民間資本的介入。二是政府對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的資本投入。每個(gè)村投入一千多萬(wàn)的資金用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施的改造。三是集體資產(chǎn)的參與。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以固定資產(chǎn)入股來(lái)參與三圣鄉(xiāng)的旅游發(fā)展建設(shè)。

旅游演藝：江西婺源

婺源以油菜花而聞名，此外也有很多具有人文底蘊(yùn)，自然風(fēng)光景象、古村落、古建筑等方面的豐富旅游資源。為更好推進(jìn)小鎮(zhèn)建設(shè)與發(fā)展，婺源以“主題公園+實(shí)景演藝”的模式，規(guī)劃出文化展示區(qū)、文化互動(dòng)區(qū)、市井風(fēng)情區(qū)、時(shí)空穿越區(qū)、系列演藝區(qū)五大區(qū)域，打造街區(qū)演繹穿越，重塑尋夢(mèng)鄉(xiāng)情場(chǎng)景。

從整體來(lái)看旅游演藝、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村旅游三者之間的關(guān)系，存在著一種相輔相成、相互促進(jìn)的和諧共存趨勢(shì)。比如，白天看古村古建、梯田花海，晚上看實(shí)景演出，“白加黑”模式，具有互補(bǔ)性、拉動(dòng)性，觀光景區(qū)為旅游演藝帶來(lái)大量的游客基數(shù)，旅游演藝為游客增強(qiáng)了旅游體驗(yàn)、發(fā)掘了旅游文脈、豐富了旅游產(chǎn)品、延長(zhǎng)了旅游時(shí)段。

一個(gè)景區(qū)+一臺(tái)演出。婺源鄉(xiāng)村旅游資源十分豐富，但相對(duì)分散的旅游資源缺乏集群的功能。借助旅游演藝撬動(dòng)杠桿，來(lái)撬動(dòng)特色小鎮(zhèn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。婺源演藝小鎮(zhèn)通過(guò)演藝項(xiàng)目集中展示婺源旅游特色，成為景區(qū)IP集中展示的路徑。

演藝增加旅游時(shí)長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)景區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)。演藝項(xiàng)目填補(bǔ)了婺源夜間休閑旅游市場(chǎng)空白，去婺源，看美麗鄉(xiāng)村風(fēng)貌，以往婺源旅游項(xiàng)目單一。夢(mèng)里老家演藝小鎮(zhèn)的打造為婺源景區(qū)增加新看點(diǎn)，白天看自然風(fēng)光，晚上看演出，“白+黑”的方式是經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)的創(chuàng)新。

演藝項(xiàng)目，導(dǎo)入景區(qū)流量。婺源景區(qū)采用免門(mén)票方式，觀看《夢(mèng)里老家》需要收費(fèi)。免費(fèi)和收費(fèi)結(jié)合，可以有效將景區(qū)流量導(dǎo)入演藝項(xiàng)目中，進(jìn)行游客價(jià)值再開(kāi)發(fā)，足夠的流量是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。借助旅游演藝撬動(dòng)杠桿，來(lái)撬動(dòng)婺源旅游產(chǎn)業(yè)鏈。

博物館：四川安仁

安仁鎮(zhèn)地處成都平原西部，先后被評(píng)為中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)、中國(guó)博物館小鎮(zhèn)、中國(guó)文物保護(hù)示范小鎮(zhèn)、國(guó)家園林城鎮(zhèn)。安仁古鎮(zhèn)濃縮了川西近代史的百年風(fēng)云，至今仍保存完好中西合璧的老公館27座、現(xiàn)代博物館37座，現(xiàn)存文物的價(jià)值和規(guī)模、擁有博物館的數(shù)量，在全國(guó)同類小鎮(zhèn)中首屈一指。因而先后被住建部、國(guó)家文物局授予“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，被中國(guó)博物館學(xué)會(huì)冠名為“中國(guó)博物館小鎮(zhèn)”。

安仁緊圍繞打造“世界級(jí)博物館小鎮(zhèn)，國(guó)際旅游目的地”的目標(biāo)，通過(guò)新增多層次、多主題的現(xiàn)代化博物館聚落，豐富中國(guó)博物館小鎮(zhèn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，力爭(zhēng)打造蜚聲中外的國(guó)際博物館小鎮(zhèn)。圍繞各個(gè)核心博物館群落，梳理打造一系列的文化休閑度假區(qū)域以及新天府田園居住區(qū)、林盤(pán)休閑區(qū)、會(huì)展區(qū)，依托博物館小鎮(zhèn)這一平臺(tái)，打造新型文創(chuàng)休閑小鎮(zhèn)。

安仁大力發(fā)展文博產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其配套產(chǎn)業(yè)，通過(guò)大力招商引資，力爭(zhēng)引進(jìn)一批上規(guī)模的文博旅游、影視教育、會(huì)展服務(wù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，不斷提高文博產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚度，打造成都乃至全省、全國(guó)的文博和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高地。同時(shí)，積極培育和發(fā)展星級(jí)酒店和城市商業(yè)綜合體，全面提升餐飲住宿業(yè)、商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展水平，加快發(fā)展健康養(yǎng)生、社區(qū)家政、電子商務(wù)等生產(chǎn)、生活性服務(wù)業(yè)，促進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)聚集發(fā)展。

歷史文化：紹興黃酒小鎮(zhèn)

紹興黃酒小鎮(zhèn)是浙江省首批37個(gè)特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建單位之一，由紹興市越城區(qū)政府和精功集團(tuán)有限公司合作共建，雙方將以“大紹興、大黃酒、大文化、大旅游”為戰(zhàn)略目標(biāo)，在規(guī)劃區(qū)約4.6平方公里范圍內(nèi)，共同進(jìn)行文化旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)，精心打造12大功能區(qū)塊。紹興黃酒小鎮(zhèn)是一個(gè)以鑒湖水畔的“酒鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”東浦鎮(zhèn)和“黃酒重鎮(zhèn)”湖塘街道為中心，以“黃酒”為核、以“文化”為魂、以“水鄉(xiāng)、老街、古宅”為基、小而美、小而特的現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)，盛情演繹著“老紹興，醉江南”這一紹興城市新形象。

黃酒文化不僅包括釀酒文化，還有包裝文化、飲食文化、生活文化。紹興是黃酒文化的一部分。紹興黃酒小鎮(zhèn)建設(shè)理念依托于黃酒文化及其衍生品，力圖打造成文創(chuàng)旅游休閑度假養(yǎng)生的旅游景區(qū)。其人員結(jié)構(gòu)由當(dāng)?shù)卦用?、?chuàng)業(yè)者和從業(yè)者組成，并且擁有完整的教育體系。小鎮(zhèn)注重“活”的社區(qū)建設(shè)，意在建設(shè)一個(gè)居民和諧生活的集旅游文化為一體的特色社區(qū)。“一鎮(zhèn)二區(qū)”聯(lián)創(chuàng)模式，是紹興黃酒小鎮(zhèn)的一大特色。其中，越城東浦片區(qū)重點(diǎn)發(fā)展黃酒文化產(chǎn)業(yè)；柯橋湖塘片區(qū)重點(diǎn)發(fā)展黃酒釀造產(chǎn)業(yè)。兩大片區(qū)交通便捷，各具特色，相互融合，共同構(gòu)成了文化底蘊(yùn)濃厚、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯、最大限度地展示紹興的酒鄉(xiāng)文化和水鄉(xiāng)文化的現(xiàn)代特色小鎮(zhèn)。

以黃酒小鎮(zhèn)為代表的浙江特色小鎮(zhèn)為“非鎮(zhèn)非區(qū)”，既不是行政區(qū)劃單元上的“鎮(zhèn)”，也不是產(chǎn)業(yè)園區(qū)、風(fēng)景區(qū)的“區(qū)”，而是按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，打造具有明確產(chǎn)業(yè)定位、文化內(nèi)涵、旅游特征和一定社區(qū)功能的發(fā)展空間平臺(tái)。

主題度假公園：深圳東部華僑城

東部華僑城位于深圳市東部鹽田大梅沙、三洲田片區(qū)，具備獨(dú)特的濱海山地旅游資源優(yōu)勢(shì)。以“讓都市人回歸自然”為宗旨、以文化旅游為特色，在山海間巧妙規(guī)劃了大俠谷、茶溪谷、云海谷三大主題區(qū)域，是國(guó)內(nèi)首個(gè)集休閑度假、觀光旅游、戶外運(yùn)動(dòng)、科普教育、生態(tài)探險(xiǎn)等主題于一體的大型綜合性國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)，體現(xiàn)了人與自然的和諧共處。建設(shè)者在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，充分利用現(xiàn)狀自然資源，包括地形地貌、植被、自然水系、山體、自然景觀等，以保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)、建設(shè)自然特色的生態(tài)旅游區(qū)為指導(dǎo)思想，充分利用自然條件，打造以生態(tài)旅游、娛樂(lè)休閑、郊野度假和戶外運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容的生態(tài)旅游環(huán)境。

生態(tài)文化體現(xiàn)人與自然和諧共處。東部華僑城的每一處生態(tài)建筑，都有獨(dú)特的文化內(nèi)涵和使命。“生態(tài)其外，文化其中”是東部華僑城所有景點(diǎn)的共同特色，充分體現(xiàn)了“生態(tài)資源合理循環(huán)利用，人與自然和諧共處”的設(shè)計(jì)理念。

集成文化體現(xiàn)東西方生活方式的交流和融合。從世界各地采集文化細(xì)節(jié)，成為東部華僑城一大特色。這種結(jié)合，不但豐富了景區(qū)的內(nèi)容，還深化了景區(qū)度假產(chǎn)品的內(nèi)涵，使得景區(qū)具有歷史縱深感和時(shí)空感。

秀麗山水浸透生態(tài)環(huán)保理念。“生態(tài)保護(hù)大于天”是貫穿于東部華僑城項(xiàng)目規(guī)劃全過(guò)程的最高準(zhǔn)則。在建設(shè)過(guò)程中，如何保護(hù)和利用好生態(tài)環(huán)境，如何妥善處理建設(shè)開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)的相互關(guān)系，是規(guī)劃過(guò)程中的重要課題。

因地制宜打造無(wú)污染的后花園。如，景點(diǎn)“竹樂(lè)谷”是因地制宜，變廢為寶的一個(gè)突出案例。該地原是三洲田的一個(gè)泄洪溝，建設(shè)者創(chuàng)新性地采用“山水分流，場(chǎng)地抬高”等思維，妙筆生花般地將一個(gè)廢水溝變成了一個(gè)游客如織的休閑亮點(diǎn)。