有篇總題為《特級(jí)教師：練好“死記硬背”童子功是學(xué)好語(yǔ)文最簡(jiǎn)單的方法！》的長(zhǎng)文，題下語(yǔ)告訴我們：“國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界三位從教數(shù)十年的著名特級(jí)教師對(duì)此的觀點(diǎn)驚人相似：學(xué)語(yǔ)文，就是要記！要背！語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律本是‘死去活來(lái)’，練好‘死記硬背’的童子功是學(xué)好語(yǔ)文的不二法門(mén)。”題下語(yǔ)后依次轉(zhuǎn)發(fā)了在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)任教的三位國(guó)內(nèi)著名特級(jí)教師的三篇文章。讀了這三篇大作后，我這個(gè)退休的語(yǔ)文教師很為孩子們和語(yǔ)文教育擔(dān)憂?，F(xiàn)僅就從事小學(xué)、中學(xué)基礎(chǔ)教育的兩位老師分別寫(xiě)的《學(xué)語(yǔ)文最簡(jiǎn)單的方法》和《學(xué)語(yǔ)文就是要死記硬背》這兩篇文章，談?wù)勎覍?duì)“死記硬背”擔(dān)憂的三點(diǎn)理由。

“死記硬背”對(duì)孩子是傷害

任教小學(xué)的那位特級(jí)老師說(shuō)他自己讀小學(xué)六年級(jí)下學(xué)期時(shí)學(xué)習(xí)毛主席詩(shī)詞《浪淘沙·北戴河》，只是機(jī)械將詩(shī)詞背下來(lái)，并不理解其中意境。直至一個(gè)偶然去北戴河旅游的機(jī)會(huì)，突逢大雨，在滂沱大雨中，他想起了《浪淘沙·北戴河》，此時(shí)，他才恍然大悟，茅塞頓開(kāi)：“我們的事業(yè)，不正如那無(wú)邊的大海，雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，是歷史上任何‘英雄人物’的功績(jī)所不可比擬的嗎！”這里不說(shuō)那位老師最終領(lǐng)悟的是否是《北戴河》的真正意蘊(yùn)，僅從他學(xué)習(xí)《浪淘沙·北戴河》這種經(jīng)歷來(lái)看，死記硬背實(shí)在不值得肯定?！独颂陨?middot;北戴河》只要教師簡(jiǎn)單地介紹一下它的寫(xiě)作背景并作一些解釋?zhuān)昙?jí)學(xué)生是不難理解的。而當(dāng)時(shí)他因?yàn)樗烙浻脖?，盡管“隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，不斷反芻，不斷融會(huì)”，還是對(duì)它仍茫然無(wú)知，待到去北戴河旅游，又恰逢滂沱大雨，“才恍然大悟”“茅塞頓開(kāi)”。這不反證出，若他不去北戴河，或去了沒(méi)下大雨，尤其是像邊遠(yuǎn)山區(qū)的孩子，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海大江，他們對(duì)死記硬背下的《北戴河》竟不成了永遠(yuǎn)堵在頭腦中的沙團(tuán)茅塞，無(wú)法頓開(kāi)大悟？一般到了六年級(jí)的學(xué)生，對(duì)那些完全不理解的詩(shī)文，他若是沒(méi)有興趣去背，強(qiáng)迫他背，必定會(huì)極大地挫傷他學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。長(zhǎng)此以往，他可能就根本不想學(xué)語(yǔ)文了。

那位老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)“講風(fēng)”，對(duì)一問(wèn)一答的“啟發(fā)”式教風(fēng)，也都很反感，自說(shuō)他上語(yǔ)文課就是叫學(xué)生多背書(shū)，少講少做題。我想，當(dāng)年他的語(yǔ)文老師對(duì)《浪淘沙·北戴河》若能作些講解，或者讓他看看雨天的海景圖片，也會(huì)比叫他死記硬背要強(qiáng)得多。如果他聽(tīng)后看后還能對(duì)老師的講解對(duì)那圖片的印象不斷反芻不斷融會(huì)，他必定會(huì)自覺(jué)而愉悅地閱讀背頌《浪淘沙·北戴河》，以至一旦見(jiàn)了類(lèi)似的海景，或許還能興奮激動(dòng)起來(lái)，涌出一股寫(xiě)作的激情，也能抒寫(xiě)出類(lèi)似《觀滄?！贰独颂陨场穬?nèi)容的詩(shī)文。

死記硬背的“書(shū)袋子”難寫(xiě)出出色的文章

在中學(xué)任教的那位老師說(shuō)：“創(chuàng)造性是怎么來(lái)的呢？因?yàn)榭吹枚嗔?、做得多了，以后才?huì)有創(chuàng)造。平時(shí)大量的閱讀、大量的記憶非常重要……當(dāng)你寫(xiě)文章用詞的時(shí)候，這些東西自己就會(huì)跳出來(lái)了”“寫(xiě)文章也是‘創(chuàng)造’，本來(lái)沒(méi)有這篇文章，現(xiàn)在創(chuàng)造出來(lái)，你怎么創(chuàng)造出來(lái)？因?yàn)榭吹枚?，記得多，詞語(yǔ)掌握多了才寫(xiě)得出來(lái)，誰(shuí)創(chuàng)造得好就是因?yàn)樗e累得多。所以文學(xué)就是這么回事。”這位老師上述寫(xiě)文章的寫(xiě)法，可能是那些“死記硬背”了許多詩(shī)文者寫(xiě)文章的實(shí)情?？墒?，這能叫做寫(xiě)文章嗎？這能寫(xiě)出好文章嗎？這不過(guò)是把死記硬背食而不化裝進(jìn)“書(shū)袋子”里的東西翻出來(lái)拼湊一番而巳，這無(wú)異于先前所謂的剪刀加漿糊粘貼而成的“文章”，也無(wú)異于抄襲。這與創(chuàng)造和文學(xué)創(chuàng)作挨不上邊。這似乎寫(xiě)文章不需閱歷、感情、形象思維、想象聯(lián)想等，只要背了文章就能寫(xiě)作和創(chuàng)作，這顯然是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的誤導(dǎo)。

我50多年前中文系的同學(xué)中和我任教30多年的學(xué)生中，有許多位作家、記者、編輯，他們創(chuàng)作豐厚，獲獎(jiǎng)很多，但我的同學(xué)和學(xué)生中死記硬背詩(shī)文的“書(shū)袋子”們，幾乎沒(méi)有一個(gè)是“寫(xiě)手”。其中有位中學(xué)同學(xué)背功特別優(yōu)異，他后來(lái)當(dāng)了行政干部，講話作報(bào)告，引經(jīng)據(jù)典，古今名言佳句脫口而出，聽(tīng)者無(wú)不贊嘆，但他現(xiàn)年過(guò)古稀，我一直沒(méi)見(jiàn)他寫(xiě)出一篇出色的文章。

私塾和書(shū)院重在講學(xué)，不是“死記硬背”

提倡死記硬背的名師們往往還喜歡用先前的私塾和書(shū)院作論據(jù)，論證死記硬背是最有效的傳統(tǒng)教育，如上面說(shuō)的第一位老師，他說(shuō)：“在書(shū)院和私塾里，教師有聲、有色、有情、有韻的范讀后，便要求學(xué)生微閉雙眼，輕聲吟誦，要讀出文氣，讀出感情，并且當(dāng)堂背誦，下次上新課前，還要檢查學(xué)生舊課背誦情況，背得不熟不開(kāi)課。”在這位老師筆下，私塾和書(shū)院的課堂，似乎只有先生的范讀和學(xué)生照背。這與私塾和書(shū)院的講學(xué)不相符的。對(duì)此，本文想側(cè)重對(duì)書(shū)院講學(xué)傳統(tǒng)的評(píng)改式教學(xué)法予以介紹和推崇。

我小時(shí)候讀過(guò)私塾，離我家不遠(yuǎn)處還有明朝理學(xué)家劉元卿創(chuàng)辦的聞名遐邇的復(fù)禮書(shū)院。私塾書(shū)院先生們“教人為學(xué)，非是使人綴輯言語(yǔ)、造作文辭”，對(duì)學(xué)生將死記硬背生吞活剝書(shū)上美言佳句寫(xiě)出的文章，絕不贊許。他們以“傳道授業(yè)解惑”為己任，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，循序漸進(jìn)因材施教。他們講學(xué)分為讀、講、評(píng)、改四步。讀，即先生范讀，學(xué)生跟學(xué)和背誦；講，講法多是設(shè)疑解惑，先生按照 “讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是上進(jìn)”（朱熹語(yǔ)）的認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的心理、認(rèn)知能力和水平預(yù)設(shè)問(wèn)題，用現(xiàn)今所謂的啟發(fā)式、問(wèn)答式講解課文。對(duì)剛發(fā)蒙和識(shí)字不多的學(xué)生，只讀和講，如發(fā)蒙學(xué)生第一課讀的“上大人，孔夫子，化三千，七十士”，先生帶讀學(xué)生背誦后，先生對(duì)孔夫子予以簡(jiǎn)介，對(duì)“化”字進(jìn)行解釋?zhuān)瑐鞯?，教?ldquo;小生”們以七十賢士為榜樣。而對(duì)水平較高的學(xué)生，則講、評(píng)、改結(jié)合進(jìn)行。先生講解一般詩(shī)文，以至師生在外同行，所見(jiàn)的對(duì)聯(lián)、碑文等，都會(huì)辨證地全面地評(píng)析，既賞析其優(yōu)美，又不諱言其不足之處，然后坦然地把自己對(duì)其修改或加工升華的己見(jiàn)講給學(xué)生聽(tīng)。面評(píng)學(xué)生自寫(xiě)的文章，則全是用這評(píng)改式的方法。私塾和書(shū)院的先生，與時(shí)俱進(jìn)，清末后連四書(shū)五經(jīng)也敢指摘評(píng)改。從唐人“推”“敲”一類(lèi)的一字之師的美談中，我們更可想見(jiàn)我國(guó)古代讀書(shū)人對(duì)詩(shī)文評(píng)改的優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很值得繼承和發(fā)揚(yáng)。

評(píng)改式教學(xué)不僅能讓學(xué)生明晰文章的妍媸美丑，省悟文章應(yīng)該怎樣寫(xiě)和不應(yīng)該怎樣寫(xiě)，快速地提高讀寫(xiě)能力，還能培養(yǎng)學(xué)生辯證思維、獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑異議、求真務(wù)實(shí)等能力和膽識(shí)。它教人學(xué)真求真做真人，教書(shū)育人兩全其美。這教法遠(yuǎn)比那種按著統(tǒng)一發(fā)下的教參，照本宣科的填鴨式和要求學(xué)生死記硬背的教法高明高效得多。

這教法，深得后來(lái)的教育家的贊許和推崇。從陶行知的教人學(xué)真求真、知行合一，到近年王旭明的要教學(xué)生“說(shuō)真話，寫(xiě)真文，做真人”，都與這傳統(tǒng)的評(píng)改式教學(xué)相承相通的。評(píng)改式讀寫(xiě)教學(xué)是真教語(yǔ)文、教真語(yǔ)文。這真還要求教者必須認(rèn)真研讀教材，要有真才實(shí)學(xué)，真知灼見(jiàn)。上世紀(jì)50年代初葉圣陶、呂叔湘、朱德熙等語(yǔ)文大家，為快速提高當(dāng)時(shí)的文化學(xué)員的讀寫(xiě)能力，就是應(yīng)用這評(píng)改式讀寫(xiě)教學(xué)法，取得了事半功倍的收效。他們把各自的教學(xué)手記合編在《文章評(píng)改》一書(shū)中。這是我讀中學(xué)時(shí)印象最深，對(duì)我的讀寫(xiě)得益最大的一本書(shū)。

我因受了書(shū)院講學(xué)和《文章評(píng)改》的影響和啟迪，對(duì)于課文中的錯(cuò)謬弊病，雖有所忌諱，但還是在我的課堂上直言不諱地指出來(lái)。從1990年開(kāi)始我多次指摘評(píng)改課文中的弊病，并于2014年9月出版了拙著《朱龍?jiān)浦v語(yǔ)文——語(yǔ)文錯(cuò)謬指摘》。拙文使許多讀者感到驚異，有位網(wǎng)名“老而有悟”的退休教師坦言：“我是個(gè)退休語(yǔ)文教師，我從未懷疑課文，此文中例舉的病句病文的錯(cuò)謬糟粕，令我驚心而內(nèi)疚，我任教時(shí)全當(dāng)成精華汲取，積存，傳授，以訛傳訛，貽誤貽害了多屆學(xué)生。”這位老而有悟的老師能這樣正視和反思自己，可敬可嘉。從未懷疑課文的教師必定為數(shù)不少，叫他們?nèi)ヒ髮W(xué)生死記硬背詩(shī)文，以至背弊病錯(cuò)謬甚多的詩(shī)文，能教好書(shū)育好人嗎？

教語(yǔ)文重在培養(yǎng)學(xué)生的能力，要搞好語(yǔ)文教育不應(yīng)在學(xué)生的“背”上加壓，而應(yīng)在教者的“教”字上下功夫，教師應(yīng)有敬業(yè)精神，努力提高教的本領(lǐng)，兢兢業(yè)業(yè)踏踏實(shí)實(shí)教好每節(jié)課，切不可把自己的責(zé)任推在學(xué)生的“背”上，更不能認(rèn)為教師只要在“范讀”上下功夫，就是教好語(yǔ)文的“不二法門(mén)”。殊不知先前的學(xué)生，不遠(yuǎn)千里負(fù)篋奔赴書(shū)院求學(xué)的原因，是慕書(shū)院有高明的善講學(xué)的“名師”而去的。