【摘要】傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的德育資源，是我國古代道德教育的重要載體和形式。新時代發(fā)掘和關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育價值能夠推動社會和諧發(fā)展，激發(fā)世代依存的道德情感，促進社會公德建設(shè)，為新時代德育工作提供精神動力，對提升人們思想道德素質(zhì)和文化軟實力具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 德育思想 道德自覺 【中圖分類號】G120 【文獻標識碼】A

文化是民族的血脈，不但能促進道德的發(fā)展，還能對道德產(chǎn)生作用和影響。發(fā)掘和關(guān)注傳統(tǒng)文化的德育價值，能夠為人民提供精神指引，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。

傳統(tǒng)文化蘊含著推動社會發(fā)展和進步的道德文化

作為中華民族的“根”與“魂”，傳統(tǒng)文化涉及的內(nèi)容非常廣泛，蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于形成社會共識，維護和表達廣大民眾的利益，可以培育社會發(fā)展和進步的道德文化。仁愛、忠孝、勤儉等美德和精神體現(xiàn)著民間處世哲學(xué)的智慧之光；家訓(xùn)家風充分體現(xiàn)了儒家思想修身、齊家、治國、平天下的人格理想，突出了傳統(tǒng)倫理道德教育，反映著一個家庭世代的“核心價值觀”，將社會生產(chǎn)生活與個人道德學(xué)養(yǎng)充分地融合在一起，引導(dǎo)人們認真履行社會公德、虔誠信守社會規(guī)范；傳統(tǒng)節(jié)日文化淋漓盡致地反映著民眾的價值觀念，彰顯著深厚的文化精神，反映著國民真摯的民族情懷。

這些富有向上向善力量的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)并規(guī)范著人與人、人與社會之間的關(guān)系，承載著中華五千年文明的道德責任，培育著“講道德、尊道德、守道德”的良好氛圍，提升著人們的文化道德素養(yǎng)。以家風家訓(xùn)為例，在對子孫后代教育的過程中，傳統(tǒng)家風家訓(xùn)已經(jīng)取得了顯著的效果。在《書示子侄》中，北宋政治家歐陽修指出，“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”。他認為人就像玉一樣，只有經(jīng)過“雕琢”，才能成為君子。這些傳統(tǒng)的家風家訓(xùn)要求將道德規(guī)范內(nèi)化到個體意識深處，重視塑造個人良好品德，要求家庭成員言行一致、具有穩(wěn)定的道德品質(zhì)和自覺的道德判斷、選擇能力。

傳統(tǒng)文化夯實家國至上的道德原則，為新時代德育工作提供精神動力

傳統(tǒng)文化歷來注重人的德行問題，強調(diào)人的道德內(nèi)化和修身立德，注重人的自立自覺。致力于引導(dǎo)人們修身養(yǎng)性、修業(yè)進德，通過倡導(dǎo)“克己復(fù)禮”的道德修養(yǎng)理念，追求理想人格和崇高的道德境界。

首先，“修身、齊家、治國、平天下”追求的是實現(xiàn)小我與大我，其中“修身”是本。《大學(xué)》明確指出“修身”是“齊家治國平天下”的根本前提，加強修身教育，能夠培養(yǎng)人們樹立堅定的理想信念，深化人們對愛國主義、集體主義的認識，能夠促使人們自覺地以國家、民族和人民利益為重。其次，“仁、義、禮、智、信”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值理念，貫穿于中國傳統(tǒng)文化發(fā)展全過程，是中國價值體系中最核心的因素。“仁”是整個中國傳統(tǒng)修身文化的基礎(chǔ)；“義”是道德規(guī)范的綱領(lǐng)性準則；“禮”是禮儀之規(guī)，是指禮儀、禮貌和禮節(jié)等規(guī)矩；“智”要求人能夠明辨是非善惡曲直，要有聰明的才智和學(xué)識；“信”是內(nèi)誠于心、外信于人，是傳統(tǒng)修身文化的基本道德規(guī)范。最后，“慎獨自律”則是古代圣人們沿著道德階梯不斷攀升直到到達最高道德境界的重要方法，要求人們在修身過程中，自我糾錯、自我改造和完善。“故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，而著其善人之視己，如見其肺肝然，則何益矣此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”《大學(xué)》提出道德修養(yǎng)要遵守道德規(guī)范，即使人在獨處的時候，也不應(yīng)放松自己。由此可見，傳統(tǒng)文化將修身、慎獨看作是立身處世、實現(xiàn)人自我價值的根本，非常注重提升自身修養(yǎng)，蘊涵著深邃的道德自律和理想自覺，其所倡導(dǎo)的“誠信”“信義”“慎獨”等思想，雖歷經(jīng)數(shù)千年仍值得倡導(dǎo)和推崇，是中華民族的文化精髓，可以為新時代德育工作提供精神動力和智力支持。

傳統(tǒng)文化引導(dǎo)民本和諧，激發(fā)世代依存的道德情感

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民群眾智慧的結(jié)晶，折射出很多人生哲理，能夠引導(dǎo)人們遠離浮躁低俗，激發(fā)人們實現(xiàn)“中國夢”的豪情，幫助人們樹立正確的國家觀、民族觀、文化觀。傳統(tǒng)文化一直推崇的“知行合一”，在塑造人的德性，維護和諧的人際關(guān)系和穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)等方面具有非常重要的價值，能夠幫助人們?nèi)コ≡炅?xí)氣、提高社交能力，養(yǎng)成善解人意、關(guān)注細節(jié)的好習(xí)慣；而《道德經(jīng)》則告誡我們凡事要從細節(jié)入手，才能在社會交往中更加得心應(yīng)手，不斷完善自身的交際禮儀，“天下大事必作于細，天下難事必作于易”。傳統(tǒng)文化強調(diào)的“知行合一”，包含著深厚的人性情感、豐厚的文化內(nèi)涵，能夠通過構(gòu)建人文精神和價值認同，潛移默化地引導(dǎo)人們參與到和諧社會建設(shè)中。在當代語境中，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化對營造和諧正義的社會氛圍具有非常大的價值，釋放著時代光芒，能夠引導(dǎo)人們見賢思齊，閃爍著人本主義的德育理念，“仁義禮智信、溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉”等道德觀念，能夠規(guī)范社會的倫理道德，防止道德滑坡、維護社會穩(wěn)定，激發(fā)人們樹立共同道德追求與崇高的理想信念。

傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根源，依托“血緣、親緣、地緣”紐帶傳播社會道德風尚，能夠構(gòu)建中國特色的社會道德文化，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化在海內(nèi)外的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。社會道德文化與社會主義核心價值觀本質(zhì)相通、天然相聯(lián)，能夠為社會主義核心價值觀的培育提供最真實的“生活情景和社會氛圍”，傳承社會道德文化有助于培育社會主義核心價值觀，引發(fā)對歷史時空的“集體記憶”，能夠抵御外來文化沖擊、維護國家文化安全，激發(fā)世代依存的道德情感。

傳統(tǒng)文化促進社會公德建設(shè)，提升人民道德自覺與文化自信

傳統(tǒng)文化中豐富的德育資源對國家和社會的安定與發(fā)展具有重要影響。傳統(tǒng)文化亦安身立命的基礎(chǔ)，其強調(diào)禮是教化的根本，提倡要尊重長輩、為人謙恭，這有利于推動社會公德建設(shè)，凈化社會風氣，促進社會和諧與進步。和諧是中華民族傳統(tǒng)美德的最高境界，傳統(tǒng)的和諧思想包括“貴和”與“尚中”，是中華文明的精髓和靈魂。“和”境界是一種多元與開放的狀態(tài)，“和”是一種普遍、整體的狀態(tài)。“君子和而不同，小人同而不和”（《論語·子路》）在堅持原則的前提下，傳統(tǒng)文化所崇尚的“和”境界，就是“天人合一”的境界，這是傳統(tǒng)文化最高的道德準則，是中華民族堅守的價值理念和理想追求，是人、自然與社會三者和諧發(fā)展的終極目標，是中國文化基本精神的重要組成部分，是調(diào)節(jié)社會矛盾并達到“中和”的重要途徑。

文化興則國興，文化強則國強。中國兩千多年前倡導(dǎo)的“貴和尚中”的觀念在今天仍然具有重要價值，習(xí)近平總書記指出，“道德密切融于我們每個人的日常生活，源于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”，認為“要化解人與自然、人與人、人與社會的各種矛盾，必須依靠文化的熏陶、教化、激勵作用，發(fā)揮先進文化的凝聚、潤滑、整合作用”。在此背景下，我們應(yīng)強化傳統(tǒng)文化的德育價值，樹立文化自信，不斷提升人們的道德境界，在提升人們文化自信和價值自信的基礎(chǔ)上，促進人們道德自覺，不斷滿足新時代人民群眾的精神文化追求。

（作者為西安工業(yè)大學(xué)計算機科學(xué)與工程學(xué)院講師）

【參考文獻】

①孟靜：《中華傳統(tǒng)美德視域的道德教育》，《中學(xué)政治教學(xué)參考》，2018年第12期。

②劉吉山、林海燕：《充分挖掘傳統(tǒng)文化的當代價值》，《人民論壇》，2018年第9期。

③黃艷：《民族傳統(tǒng)文化德育資源融入少數(shù)民族大學(xué)生德育研究》，《廣西社會科學(xué)》，2017年第5期。

責編/孫垚 美編/王夢雅

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